- •Предисловие к русскому изданию
- •Предисловие
- •Научный и феноменологический путь познания
- •Феноменологический метод
- •Отказ от намерений
- •Философская феноменология
- •Феноменологический метод в психотерапии
- •Религиозная феноменология
- •Возвращение
- •Больше или меньше
- •Двойной перенос
- •Старшинство первой женщины
- •Счастье пугает
- •Расстановка: Сын принимает роль брата матери
- •Разница между идентификацией и идеалом
- •Принцип минимализма
- •Индивидуация уменьшает близость в отношениях между людьми
- •Любовь и порядок
- •Иерархия принадлежности
- •Превосходство первой связи
- •Интимная сфера
- •Ранг отношений в случае развода
- •Иерархия в организациях
- •Осуществленное и неосуществленное
- •Последствия подобного выбора для отношений
- •Враждебное настроение
- •Плохие отметки в школе
- •Пережитый траур
- •Расстановка: Дочь замещает умершую сестру отца
- •Уравновешивание сил с помощью плохого
- •Порядки любви
- •Уравновешивание с помощью уважения
- •Расстановка: Жизнь за счет других
- •Они здесь
- •Признание личной вины - источник силы
- •Помочь отцу сохранить лицо
- •Страдать легче, чем разрешить проблему
- •Разрешение проблем путем смирения причиняет боль
- •Прерванное движение любви к ...
- •Боли в плечах
- •Расстановка: Мать пригрозила убить себя вместе с детьми
- •Последствия угрозы убийства и других тяжелых преступлений в семье
- •Потерявший право на принадлежность к системе должен уйти
- •Доверие внутренней картине
- •Ответственность терапевта
- •О методе, использованном при расстановке семьи Тэи
- •Перенятое замешательство
- •Угроза самоубийства матери
- •Игра со смертью
- •Расстановка: Изгнанные родственники
- •Члены семейной системы
- •Живые и мертвые, убийцы и их жертвы, связанные между собой общей судьбой
- •Воздействие внутренней картины на семейно-системную динамику
- •Угроза самоубийства со стороны жены
- •Расстановка: Дочь замещает бывшую невесту отца
- •Благоприятное место для детей
- •Бессознательная идентификация с бывшим партнером одного из родителей
- •Воля Бога и человек
- •Мать, страдающая наркоманией, и ее ребенок
- •Что приводит к наркотической зависимости
- •Пристрастие к наркотикам как самонаказание
- •Интуиция связана с любовью
- •Исцеление путем движения любви к матери
- •Проблема прерванного движения к любимому человеку и ее решение
- •Решение проблемы с помощью заместителей родителей
- •Терапия с помощью глубокого поклона
- •Распознать динамику двойного переноса
- •Расстановка: Исцеление двойного переноса
- •Прощение не рекомендуется
- •Последствия для ребенка
- •Расстановка: Умершие в детстве братья
- •Полнота времени
- •Напрасная борьба
- •Перенятый траур ослабляет
- •Проблему можно решить, если не зацикливаться на ней
- •Когда мы перегружены счастьем
- •Развод и вина
- •Инстинктивное уравновешивание посредством искупления
- •Вина как средство отрицания реальности
- •Значение сексуальных отношений при создании системных связей
- •Область влияния матери
- •Различные способы «давать» другим и «брать» от других в семье
- •Любовь к проблемам
- •Принять на себя роль жертвы
- •Расстановка: Отец — внебрачный ребенок, отец отца - запрещенная тема в семье
- •Самообман
- •Отец и сын
- •Неизвестный дедушка
- •Уважение к матери
- •Смещенное усердие
- •Расстановка: Дочь идентифицируется с бывшей невестой отца, перенимая ее чувства
- •Объективная и субъективная вина ребенка
- •Тоска по отцу
- •О ранге мужа и жены в семье
- •Жена должна следовать за мужем, а муж - служить ей
- •Напрасная любовь
- •Что я тебе такого сделал, что я так зол на тебя?
- •Осторожность и мужество
- •Расстановка: Сын замещает бывшего жениха матери
- •Семейно-системный орган равновесия
- •О совести
- •Невиновность
- •Совесть и уравновешивания
- •Позитивное и негативное уравновешивание
- •Границы обмена
- •Уравновешивание с помощью благодарности и смирения
- •Бесконечная ясность ума
- •Оставить в покое то, что было
- •Пламя и пепел
- •Ревность и уравновешивание
- •Перенятая месть
- •Решения при кризисе легко принимаются, когда достигнута его крайняя точка
- •Расстановка: Изменение внутренней динамики
- •Перенятые симптомы
- •Еврейское происхождение
- •Чувство меры
- •Исходное негативное чувство и как его изменить
- •Исцеление с помощью любви
- •Запрятанное счастье
- •Познание другого рода
- •Отдавать что-то другому, не принимая ничего взамен
- •«Давать» и «брать» в отношениях между мужчиной и женщиной
- •Позволить аффективному давлению утечь
- •Религиозная проблематика
- •Печаль по погибшим
- •Родители детей-инвалидов: как им помочь, сохраняя их достоинство
- •Что происходит, когда ребенок занимает не соответствующее своему рангу место в системе
- •На полпути к счастью
- •Уважая умерших, уважать Бога
- •Принимать или не принимать наследство
- •Расстановка: Влияние судьбы
- •Праздник
- •Разница между симпатией и уважением
- •Равные среди равных
- •Сдержанность обеспечивает энергией восприятия и силой
- •Границы невиновности
- •Как помочь членам семьи, совершившим сексуальное совращение ребенка
- •Сдержанность
- •Негодование
- •Изменница
- •Расстановка: Женщины, отождествляющиеся с божеством в семье
- •Понять голос Бога
- •Мужчины и женщины
- •Отступничество
- •Более высокая вера
- •Расстановка: и мертвые должны уступать место в системе
- •Подарок от жизни
- •Расстановка: Рано умерший отец
- •Расстановка: Внутреннее прекращение прежних отношений
- •Нет худа без добра
- •Ход жизни
- •Уважать и ценить прошлое
- •Расстановка: Усыновление при неспособности иметь детей
- •Плата за усыновление
- •Очередность ответственности
- •Возражения участников
- •Право ребенка на собственных родителей
- •Исцеление, направленное только на помощь жертве
- •Следующий шаг
- •Решение проблемы путем ее решения
- •Ужасное
- •Сострадание и искусство забывать
- •Понимание сущности проблем и исцеление
- •Завещанные дети
- •Расстановка: Усыновление внебрачного ребенка жены
- •Возвращение
- •Семейно-системная связь и ее последствия
- •Подражание и уравновешивание
- •Болезнь следует за душой
- •«Лучше я, чем ты»
- •Знающая любовь
- •«Я поживу еще немного»
- •Вера, способствующая болезни
- •Исцеляющая любовь
- •Болезнь и искупление вины
- •Компенсация путем искупления вины, приносящая двойное страдание
- •Уравновешивание путем принятия жизни как дара и примирительных действий
- •Искупление вины как суррогат отношений
- •Неосуществленное
- •Расстановка: я последую за тобой
- •Расстановка: Мать следует за своим умершим ребенком-инвалидом
- •Расстановка: Лучше умереть, чем поклониться отцу
- •Расстановка: Последствия детского полиомиелита, тяжелой беременности и трудных родов
- •Расстановка: Идентификация с одним из членов семьи противоположного пола
- •Идентификация с лицом противоположного пола как причина гомосексуальности и психозов
- •Сын в качестве заместителя друга матери
- •Познание служит основой акта исцеления
- •Расстановка: Лучше я, чем ты
- •Расстановки семьи воздействуют через образы внутренней картины
- •Что такое «правильное»?
- •Расстановки семьи с помощью символов
- •Расстановка: Один брат умер вскоре после рождения, другой покончил самоубийством
- •Самоубийство из любви
- •Чтобы защититься от боли, мы ищем виноватого
- •Неуместные вопросы
- •Как должен поступать терапевт в процессе расстановки семьи
- •Когда сам пациент должен встать на свое место в констелляции
- •Расстояние между местами умерших и живых в констелляции
- •Расстановка: Наркомания дочери из-за отсутствия мужских энергий в семейной системе
- •Дети должны следовать за своим отцом, так же как их мать должна следовать за своим мужем
- •Расстановка: Отсутствие эмпатии к мужчинам
- •Системное превосходство настоящего
- •В семьях дети замещают партнеров по отношениям, предшествующим нынешнему браку родителей
- •Рождение внебрачных детей во время брака
- •Сообщать детям об аборте нельзя
- •Когда решения проблемы нет
- •Расстановка: Несчастный случай с сыном в соответствии с правилом: «Лучше я, чем ты, дорогой папа!»
- •Расстановка: Анорексия как результат внутреннего убеждения: «Лучше я, чем ты, дорогой папа!»
- •Волчий аппетит и последующая рвота: булимия
- •Как важно быть в согласии с Высшим
- •Два рода знания
Волчий аппетит и последующая рвота: булимия
Участник: Часто у пациента попеременно возникают анорексия и булимия. Число страдающих такой перемежающейся формой постоянно растет. Булимия в чистом виде наблюдается все реже, а перемежающаяся форма анорексии и булимии — все чаще и чаще.
Б.Х.: Для булимии характерна другая динамика, чем для анорексии. В случае булимии в семье наблюдается такая ситуация, при которой ребенку позволено принимать только от матери, а не от отца. В таких условиях ребенок берет от матери из чувства верности к ней, а из верности к отцу он потом все «извергает». Таким образом, он может сохранить лояльность по отношению к обоим родителям.
Булимия лечится очень простым способом. Терапевт должен посоветовать пациентке, чтобы она купила все, что хотела бы съесть, когда начинается приступ булимии, и разложила все это на столе. Потом она должна взять чайную ложку, представляя себе, что сидит на коленях у отца и говорит ему: «Я с удовольствием ем то, что получаю от тебя; я охотно принимаю от тебя еду». После этого она ест с аппетитом. Она повторяет эту процедуру с каждой новой порцией пищи.
Как правило, представления об этом ритуале уже достаточно для успешной терапии. Пациентке нужно только регулярно повторять его до окончательного излечения. Что касается терапевта, то он не должен рассматривать этот способ лечения как догматически фиксированный ритуал, а рекомендовать каждой пациентке адаптированный к ее личной ситуации вариант.
Когда картина болезни показывает повторное возвращение от булимии к анорексии и наоборот, это значит, что пациентка еще не полностью приняла решение остаться в живых. Она ест, потому что ей хочется остаться в системе семьи, но извергает пищу обратно, потому что ей хочется уйти. Дилемма разрешается тем, что каждый раз, когда у пациентки возникает позыв к рвоте, она говорит отцу: «Папа, я останусь здесь!»
Как важно быть в согласии с Высшим
Б.Х.: Разрешите мне сказать несколько слов об основной внутренней позиции, которую я занимаю во время терапевтической работы. Важно, чтобы и другие терапевты занимали эту позицию, когда ищут решение проблем пациента путем расстановок семьи.
Часто мне звонят пары, у которых возникли сексуальные проблемы, спрашивая, могу ли я помочь им. В большинстве случаев я отвечаю, что не занимаюсь такой терапией, так как мужу и жене не подобает передавать постороннему лицу ответственность за интимные аспекты своих отношений. После этого я приглашаю их вступить в контакт со мной по отдельности. Во время таких приватных разговоров я советую каждому из них использовать определенный, но не обязательно идентичный подход к их проблеме. И все! Больше я ничего не делаю. Я даже не испытываю желания узнать, что они делают. Я полностью передаю их любви, ответственности и силе.
Необходимо понять, что в тех случаях, когда найденные решения проблемы оказываются для пациента окончательным изменением к лучшему, мы имеем дело с Провидением и Милостью. Человеку, который испытывает подобное исцеление, становится ясно, что он нашел гармонию с чем-то большим, чем его собственные силы, и это Большее «влечет» его. Своей работой с пациентом я пытаюсь помочь ему вступить в поле сил этой гармонии. Я всегда подчиняюсь этой силе и нахожусь в согласии с ней, то есть я как терапевт работаю с чем-то, что выше меня, с чем-то действующим через меня.
Я говорю это особенно тем, кому хотелось бы расставить свою семейную систему в процессе этого курса и заняться своими проблемами, но кто видит, что это уже невозможно из-за недостатка времени. Может быть, они считают, что им не повезло. Но на самом деле мы не знаем, действительно ли это так. Сейчас я расскажу маленькую китайскую историю, в которой речь идет именно об этом.
Жил когда-то один крестьянин. И прибились к нему однажды две дикие лошади. «Повезло тебе!» — сказали ему люди. «Посмотрим», — ответил крестьянин.
На следующий день сын этого крестьянина попытался объездить этих лошадей, да упал и сломал ногу. «Не повезло тебе!» — сказали люди. «Посмотрим», — ответил крестьянин. На следующий день в деревню пришел посланник императора, чтобы набрать рекрутов в воюющую армию. Одним словом никогда не знаешь, где найдешь, где потеряешь. (Смех в группе.)
Б.Х.: Наш курс подходит к концу, но прежде чем он закончится, позвольте мне рассказать еще одну притчу. Это философская притча, в которой протагонисты, ищущие истину и познание, соперничают друг с другом, так же как другие ищут разрешение своих проблем и счастье.
Эта притча показывает, что тот, кто кажется победителем, не может существовать без побежденного, потому что невозможно исчерпать источника, пока мы еще пьем из него.
Слушая эту притчу, не следует занимать какую-то определенную внутреннюю позицию и, следовательно, можно почувствовать себя освобожденным от принуждения противоположностей. Только когда мы относимся к себе так, будто мы независимые актеры, или когда, действуя, считаем себя независимыми, нам приходится принимать решения, то есть мы снова находимся в сфере противоположностей.