1.2. Функции философии (8 ч.)

[1], с.16...17; [3], с. 10…22.

Структура современного философского знания: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), философская антропология (учение о человеке), социальная философия (теория общества), философия истории, аксиология (учение о ценностях). Комплекс философских дисциплин.

Теоретический характер философского знания. Научные, философские и религиозные картины мира. Положение философии в культуре, её многофункциональный характер. Базовые функции философии: мировоззренческая, методологическая, интегративная, критическая.

Раздел 2. Философия Древнего мира (22 ч.)

1. Философия Древнего Востока (8 ч.)

[1], с. 18-24; или [3], с. 2-42

Развитие философии в странах Древнего Востока (Китай и Индия). Краткий очерк истории и культуры Древнего Китая. Конфуций (Кун-цзы, около 551 – 479 до н.э.) и его эпоха. Образ мудреца в китайской традиции. Основополагающие категории конфуцианства: гуманность и человеколюбие (жэнь). Понятие о «благородном муже» как идеальном типаже «служилого человека». Учение об управлении обществом и государством. Дао. Синтез и взаимовлияние конфуцианства и даосизма. Единство и внутреннее многообразие древнекитайской культуры и философии Исторические судьбы развития древнекитайской философии, ее место и значение в современной культуре Китая.

Веды – основной религиозно-мифологический памятник Древней Индии. Возникновение буддизма. Главный закон жизни и четыре «благородные истины» буддизма. «Восьмеричный путь» и нирвана. Превращение буддизма в одну из мировых религий. Учение о «дхармах». Исторические судьбы развития буддизма.

2. Античная философия (14 ч.)

[1], с. 24-65; или [2], с. 42-64

Формирование нового способа рациональности – научно-философского знания. Первый центр греческой философии: милетская школа. Первые греческие философы: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Проблема первоначала. Космоцентрический характер древнегреческой философии. Понятия материального и идеального. Пространство, время. Движение и развитие, диалектика. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.

Социокультурные и теоретические предпосылки греческой философии классического периода. Сократ: его жизнь и деятельность. Полемика с софистами. Сократа: знание как основа добродетели. Объективный идеализм Платона. Учение об «идеях». Проект идеального государства Платона. Учение Аристотеля как завершение философии классической Греции. Метафизика Аристотеля: учение о сущности и причинах бытия. Значение философских учений классической Греции для последующей культурной традиции.

Раздел 3. Философия Средневековья и Возрождения (16 ч.)

1. Средневековая философия (8 ч.)

[1], с. 67-72; или [2], с. 82-97

Хронологические рамки средневековой эпохи. Отличительные черты средневековой философии. Христианское учение как синтез двух традиций: библейской мифологии и античной философии. Два этапа развития христианской философии: патристика и схоластика. Патристика: этапы и основные представители. Западные и восточные отцы церкви. Первые церковные соборы. Периодизация средневековой схоластики; её основные представители. Проблема общих понятий (универсалий). Полемика реализма, номинализма и концептуализма. Проблема бога в христианской теологии. Проблема доказательств бытия бога.. Проблема веры и знания: примат веры (Тертуллиан, Августин), гармония веры и разума (Ф.Аквинский), учение о двойной истине (поздние схоласты).