- •Культурология:
- •Тема 1. Особенности культуры как предмета изучения
- •Вопрос 1. Сущность понятия «культура». Различные подходы в трактовке этого понятия.
- •Вопрос 2. Структура культуры. Субъекты культуры.
- •Вопрос 3. Основные функции культуры.
- •Вопрос 4. Историческое развитие представлений о культуре и возникновение культурологии как науки о культуре.
- •Тема 2. Проблема зарождения культуры в первобытном обществе
- •Вопрос 1. Первоэлементы культуры и время их возникновения
- •Вопрос 2. Основные теории культурогенеза
- •Вопрос 3. Ранние религиозные верования, их характеристика.
- •Вопрос 4. Теоретические концепции происхождения языка
- •Тема 3. Мифологическое сознание как основа духовной культуры первобытной эпохи
- •Вопрос 1. Понятие мифов и мифологии. История изучения мифологии.
- •Вопрос 2. Особенности мифологического мышления. Мифологическое время и пространство.
- •Вопрос 3. Классификация мифов.
- •Вопрос 4. Современное мифотворчество: архаизация в массовой культуре.
- •Тема 4. Древний восток как цивилизационная целостность
- •Вопрос 1. Цивилизация и ее характеристики.
- •Вопрос 2. Характерные черты Древневосточных цивилизаций.
- •Вопрос 3. Особенности Древнеегипетской культуры
- •Вопрос 4. Концепция «Осевого времени» к. Ясперса
- •Тема 5. Гуманистический пафос древнегреческой культуры
- •Вопрос 1. Цивилизация античной Греции и факторы, ее формирующие
- •Вопрос 2. Гомеровский период и древнегреческая архаика
- •Вопрос 3. Классический и эллинистический периоды
- •Вопрос 4. Специфические черты древнегреческой античности
- •Тема 6. Мировые религии
- •Вопрос 1. Мировые религии, их характеристика и значение.
- •Вопрос 2. Буддизм
- •Вопрос 3. Христианство.
- •Вопрос 4. Ислам
- •Библиография
- •История мировых религий: конспект лекций
Вопрос 4. Специфические черты древнегреческой античности
Сформировавшаяся в первом тысячелетии до нашей эры древнегреческая цивилизация обладала рядом специфических черт, уяснение которых имеет большое значение для понимания всей современной как европейской, так и российской социокультурной динамики. Чтобы лучше выявить эти характеристики, сопоставим их с особенностями древневосточных цивилизаций, которые формируются несколько раньше, а, по сути, являются амбивалентным феноменом для античности.
В отличие от древневосточных цивилизаций античность трудно назвать древнейшей, так как к моменту ее возникновения (к первому тысячелетию до н. э.), первые существовали уже не одно тысячелетие (более точные сведения о древневосточных цивилизациях смотри в предыдущей теме). Возникает древнегреческая цивилизация на месте ранее существовавшей, крито-микенской цивилизации, а создают ее пришлые племена. Память об этих событиях сохранились в древнегреческой мифологии преданиями о «золотом веке» героев. Причем, на территорию своего постоянного расселения – на Балканы и в Малую Азию, дорийцы приходят со знанием технологии обработки железа, то есть античная цивилизация развивается как цивилизация железного века.
Особенности географических параметров – скудная гористая местность – провоцируют развитие морской торговли и колонизацию, а также возникновение полисной политической организации. Экономика Древней Греции не требовала объединения значительных территорий, достаточно было небольших городков, окруженных сельскими поселениями. В этих городках оформлялись различные формы правления от демократического и олигархического до тиранического, то есть деспотически и теократически организованного государственного аппарата, столь характерного для древневосточных цивилизаций, в античной цивилизации не было. Не было и развитой бюрократии, большинство должностей в полисах были выборные, иногда выполнение чиновничьих функций даже не оплачивалось. Более того, греческое жречество было не столь многочисленным и далеко не столь влиятельным, как древневосточное. В отличие от могущественных египетских или вавилонских жрецов их древнегреческие «коллеги» были скорее храмовыми чиновниками, избираемыми на короткий срок гражданами полиса.
Основой античной экономики было рабство, называемое в литературе «классическим». В отличие от древневосточных рабов, которые в своем большинстве, находились в собственности у государства и использовались на государственных работах, греческие рабы находились в частной собственности и использовались во всех сферах греческого хозяйства.
Духовная культура античной цивилизации также отличается рядом специфических черт. Активная международная торговля порождает культурный космополитизм и открытость греческой культуры, склонность к диалогу, культурным заимствованиям и контактам. Развитие полисной культуры формирует права свободной личности и античный индивидуализм, которые находят яркое отражение в художественной культуре. В отличие от древневосточной литературы, где преобладали сакральные сочинения и исторические хроники, в античной литературе возникают новые жанры, выражающие чувства или судьбу конкретного человека: лирика, трагедия, авантюрный роман, биография. В искусстве ведется активный поиск законов прекрасного, открываются пропорции, законы перспективы, поиск красоты в простоте, соразмерности, динамике и мере.
В отличие от древневосточных цивилизаций, которые достаточно рано изобретают собственную письменность, античная цивилизация приспосабливает чужой алфавит к собственному языку, но алфавит этот более совершенный, буквенный, в отличие от иероглифических знаков Востока. Грамотность была обязательной для граждан греческих полисов, но приоритетным был не письменный текст, а устное слово. Развивается ораторское искусство, появляются диспуты и дискуссии как формы обучения. В античной цивилизации активно развиваются научные знания, но научные теории носят умозрительный характер, редко реализуемый на практике. Техника медленно развивается в древнегреческой античности, так как, по большому счету, в этом не было большой необходимости, все операции выполнялись рабами, труд которых не требовал облегчения. Лишь в заключительный период древнегреческой цивилизации – в период эллинизма, при соединении античных и восточных традиций, происходит подлинный расцвет науки.
Таким образом, анализ ряда характеристик античной цивилизации демонстрирует ее уникальный характер и доказывает вывод о том, что в древнем мире, фактически, было выработано две определяющие парадигмы социокультурной динамики – восточная и античная, последняя, по сути, стала определяющей для европейской цивилизации.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ:
Кратко охарактеризуйте каждый из периодов античной Греции.
Назовите специфические черты полисной системы, раскройте круг прав и обязанностей граждан.
Что такое «агональный дух», каковы формы его проявления?
Какие ценности составляли основу полисной системы?
Почему лирическая поэзия появляется впервые в Древней Греции?
Назовите драматургов классического периода и охарактеризуйте их творчество.
В какой из периодов существования античной Греции происходит расцвет науки и техники, а также меняется отношение к записанному слову, к тексту? Чем вызваны эти изменения?
Назовите специфические черты античной цивилизации как социокультурного феномена.