Вопрос 4. Ислам

При подготовке вопроса рекомендуется использовать дополнительную литературу: Дафтари, Ф. Легенды об ассасинах: Мифы об исмаилитах / Ф. Дафтари; пер. с англ. – М.: 2009. – 212 с.; Еремеев, Д. Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления / Д. Е. Еремеев. – М. – 1990. – 288 с.; Кардини, Фр. Европа и ислам: история непонимания / Фр. Кардини; пер. с итал. – СПб. – 2007. – 332 с.; Сурдель, Д. Цивилизация классического ислама / Д. Сурдель, Ж. Сурдель; пер. с фр. – Екатеринбург: 2006. – 544 с.; Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций / С. Хантингтон; пер. с англ. – М.: 2005. – 603 с.;

Третьей мировой религией является ислам. Термин «ислам» в переводе с арабского означает «предание себя богу, покорность ему». Основателем ислама считается Мухаммад, по представлениям мусульман – пророк Аллаха и его посланник, через которого был передан людям текст Корана. Мухаммад выступал в трех ипостасях: посланник Аллаха, пророк и имам – предводитель «уммы» (общины правоверных). Возникновение ислама обычно относят к 622 году — времени хиджры, исхода первых мусульман из Мекки в Йасриб (Медину). Ислам во многом воспринял догматику и мифологию «старых» авраамических религий иудаизма и христианства. Вместе с тем ислам предстает религией с собственными четко разработанными фундаментальными положениями и принципами, опирающимися на Коран и Сунну, и мусульманское законодательство «шариат». Коран (от араб. «куран» - чтение) является высшим и наиболее полным из священных писаний. Состоит Коран из 114 глав (сур), которые разбиваются на стихи (аяты). Суры делятся на «мекканские» (610-622 гг.) – 90 сур и «мединские» (622-632 гг.) – 24 суры. В мекканских сурах преобладает проповедь единения, обличения идолопоклонников, эсхатология. В мединских сурах главное внимание уделено правовым вопросам, полемике с иудеями и христианами, закреплению обязанностей верующего [20, C. 178]. Наряду с Кораном важным источником исламского вероучения и права является Сунна. Сунна – мусульманское священное предание. Оно представляет собой совокупность хадисов – рассказов о высказываниях и действиях пророка Мухаммада. Сунна (от араб. «обычай» - пример) стала основным источником, дополняющим и поясняющим Коран. Главными составителями Сунны были Аль-Бухари (817-870 гг.), Муслим (817-875 гг.) и другие авторы. После смерти Мухаммада Сунна позволяла решать многие практические вопросы жизни общины, халифата, поэтому ее значение сразу же стало очень большим. Положение Корана и Сунны легли в основу феодального мусульманского права – шариата. Шариат (с араб. – надлежащий путь) определяет как правовые, так и нравственные отношения. Все это в совокупности приводит к тому, что ислам выступает как образ жизни, свецело определяющий мировоззрение о поведение людей.

Суть вероучения ислама состоит в следующем: вера в единого бога Аллаха, ангелов и демонов; святость Корана, пророков и в посланничество Мухаммада; вера в Рай и Ад; в божественное предопределение; вера в бессмертие души. Эти принципы обычно излагают в виде «Столпов Веры» и «Столпов Ислама». Под обобщающим названием «Столпы Веры» понимаются основные догматические положения ислама:

• Вера в Аллаха — Бога-Творца всего сущего. Включает в себя ряд положений, главным из которых является единобожие (таухид). Постулату единобожия соответствует и самый страшный грех в исламе — ширк, многобожие, или «придание Богу соучастников».

• Вера в ангелов. В Коране и Сунне чаще всего упоминаются ангелы, особо приближенные к Аллаху. Джибрил (Гавриил) — ангел Откровения, именно через Джибрила Аллах передал Мухаммаду Коран. Исрафил — ангел, зачитывающий божественные решения о судьбах людей и мира другим ангелам для исполнения, его непременный атрибут — рог (сур), в который он затрубит в День воскресения мертвых. Малик — ангел-хранитель Ада. Мункар и Накир — два ангела, которые будут опрашивать каждого человека после смерти. Харут и Марут — ангелы, посланные к людям Вавилона, ради испытания их веры. Израил — ангел смерти, хранитель Рая. Упоминается также и «падший ангел» Иблис — дьявол ислама. Иблис — ангел, ослушавшийся Аллаха, низвергнутый за это с небес и с тех пор пытающийся отвратить верующих от Аллаха.

• Вера в Священные Писания, ниспосланные Аллахом. Под этим понимаются все Божественные откровения, которые ниспосылались людям. Народы, получавшие божественные заветы через пророков — иудеи и христиане, не считаются невежественными (джахилюн) и именуются ахль аль-китаб (люди писания).

• Вера в пророков (посланников) Божьих. Коран и Сунна предписывают принимать всех посланников Аллаха. Всего насчитывают 124 000 посланников, хотя поименно в Коране упоминаются только 28. Девять пророков считаются «стойкими»: Нух (Ной), предупрежденный Аллахом о грядущей каре — потопе — и построивший ковчег (на котором, кстати, спасся дьявол — Иблис, пробравшись туда под видом осла); Ибрахим (Авраам) — родоначальник арабов и евреев, получивший от Аллаха свитки Писания и построивший со своим сыном Исмаилом земную Каабу; Дауд (Давид), получивший от Аллаха Забур (Псалмы); Йакуб (Иаков); Йусуф (Иосиф); Аййуб (Иов); Муса (Моисея), получивший Тауру (Тору). Иса (Иисус) сын Марйам (Марии) — восьмой стойкий пророк, получивший от Аллаха Инджиль (Евангелие). Завершает череду пророков Мухаммад — последний пророк, «печать пророков», — которому Аллах ниспослал Коран.

• Вера в Судный день. Она включает в себя веру в грядущую вселенскую катастрофу, грядущее воскресение, Божий суд и существование Ада и Рая.

• Вера в предопределение. Мусульманин должен верить, что все происходящее в этом мире происходит по воле и определению Аллаха.

Основы вероисповедальной практики называются «Столпами ислама». 1. Исповедание веры — шахада («свидетельство») — ритуальная формула двух первых догматов ислама: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха» (Ля илаха илля л-Лаху ва Мухаммадун расулу л-Ллахи). Первая часть шахады утверждает веру в единого бога (таухид), а вторая — в пророческую миссию Мухаммада (нубувва). Шахада — важнейшее положение исламского символа веры. Иноверец, провозгласивший шахаду в присутствии двух свидетелей, становится мусульманином. Однако шахада считается недействительной, если произносивший ее допустил лицемерие, не принял произнесенное всем сердцем, либо использовал шахаду лишь как грамматический пример [7, C. 568].

2. Молитва (арабск. — ас-салат; персидск. — намаз) — осознание Бога и общение с ним. Молитвенный обряд отличается от случайного обращения к богу по каким-либо личным поводам. Прежде чем начать молитву, мусульманин должен совершить омовение (вуду). Молитва включает от двух до четырех ракатов — циклов поз и движений, сопровождаемых произнесением молитвенных формул и коротких сур Корана в строго определенном порядке. Ежедневный молитвенный цикл состоит из пяти обязательных молитв: фаджр (молитва на рассвете, состоящая из двух ракатов), зухр (полуденная, 4 раката), аср (предвечерня, 4 раката), магриб (на закате, 3 раката), иша (с наступлением ночи, 4 раката). Дополнительная ночная молитва (витр) может включать до 13 ракатов. Молитва может совершаться в любом ритуально чистом месте, однако пятничную полуденную молитву рекомендуется совершать в мечети совместно с другими мусульманами (салят-аль-джума). Всем взрослым мужчинам предписано присутствовать на этой молитве.

3. Закят — налог в пользу нуждающихся мусульман. В соответствии с Кораном Аллах требует от правоверного не только исполнения молитвенного обряда, но и оказания материальной помощи тем, кто в ней нуждается. Закят буквально означает «очищение», так как считается, что милостыня «очищает» богатство, делает его праведным, а уплата закята позволяет добиться справедливого перераспределения жизненных благ и духовно очищает того, кто платит его своевременною

4. Соблюдение поста (саум) в месяц Рамадан, девятый месяц мусульманского календаря. По преданию именно в месяц Рамадан Аллах призвал Мухаммада к пророчеству и ниспослал ему первые коранические откровения. Пост требует от мусульманина сознательного приведения духа в состояние молитвы и покоя. В дневные часы правоверный обязан ограничивать себя в физических удовольствиях. В это время он должен отказываться от еды, питья, курения и интимных отношений. Однако все это не запрещено после захода солнца (когда нельзя отличить черную нить от белой) вплоть до следующего утра, но и в эти часы мусульманин должен придерживаться благочестия. Пост длится 30 дней. По истечении Рамадана начинается трехдневный праздник разговения.

5. Хадж — паломничество в Мекку. Каждый взрослый, материально обеспеченный мусульманин обязан хотя бы раз в жизни совершить хадж. Хадж совершается в строго определенное мусульманским календарем время, в месяц Зу-ль-хиджа, четвертый после Рамадана. Мусульманин может совершить паломничество и в любом другом месяце. Но в этом случае паломничество не считается хаджем, а только малым паломничеством (умра). Ритуал хаджа в Мекке повторяет прощальное паломничество Мухаммада.

Некоторые мусульманские богословы к пяти общепринятым «столпам ислама» добавляют шестой – джихад (борьба за веру). Выделяют несколько видов джихада: «джихад сердца» — борьба со своими собственными недостатками; «джихад языка» — разрешение одобряемого и запрет порицаемого; «джихад руки» — наказание преступивших закон и нравственные нормы; «джихад меча» — вооруженная борьба с целью защиты ислама, падшие в которой (шахиды) обретают вечное блаженство. Последний вид джихада называют также газават (мн. ч. от газва — набег) или фатх (завоевание, победа). В такой войне запрещается убивать женщин, детей, стариков и невооруженных священнослужителей любого вероисповедания.

В исламе, как и в других религиях, существует много направлений, течений и сект. Основным направлением ислама является суннизм. Его последователи составляют 90% мусульман. Другое направление – шиизм (от араб. – группировки, партия) возник во второй половине VII в. Развивался как оппозиция ортодоксальному направлению, как религия против злоупотреблений власти. Шиизм со временем раскололся на многочисленные течения и секты, например, исмаилизм, который является наиболее многочисленным и влиятельным течением. В IX в. возникли секты имамитов, алавитов и др.В VIII в. появился суфизм – течение, основой которого была идея мистического познания Бога как идеал и высшая цель жизни, нравственное совершенство человека, проповедь аскетизма, бедности, воздержания и презрения к миру. Ваххабизм – одно из течений суннитского направления, возник в Аравии в конце XVIII в. Его основатель выступил с проповедью возрождения «чистоты ислама» и подлинного единобожия.

Особенность ислама заключается в том, что с одной стороны он основан на строжайшем единомыслии ядра учения пророка, устоев веры, а с другой стороны – он абсолютно децентрализован в плане организации и структуры. В исламе отсутствует церковь как институт и духовенство как служилое сословие. Лица, входящие в духовную иерархию, являются лишь религиозными авторитетами. Вместе с тем, все сферы общественной жизни контролируются и регулируются сообществом духовных лиц.

В России ислам является второй по численности последователей, после православного христианства, религией. Много последователей этой религии проживает и в нашем регионе, который является уникальным гетерогенным образованием. полиэтничным и поликонфессиональным. Помимо мусульман, в Нижневолжском регионе проживают православные христиане и старообрядцы, протестанты различных направлений (лютеране, баптисты, адвентисты, методисты и др.), католики, буддисты, ортодоксальные иудеи и даже индуисты [40, C. 178-179].

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ:

1. Что такое региональные (народностно-национальные) религии, чем они характеризуются?

2. Охарактеризуйте мировые религии как специфическую форму существования религиозных воззрений.

3. Объясните смысл основных догматов буддизма.

4. В каких странах распространен буддизм?

5. Какие конфессии существуют в христианстве, когда и почему они образовались?

6. Перечислите православные автокефальные церкви, укажите, в каких странах они находятся.

7. Докажите, что христианство и ислам являются близкими, авраамическими религиями.

8. В чем заключается смысл основных догматов ислама?