- •1. Гуманистическая природа учителя
- •2. Педагогическое творчество
- •3. Социальная миссия
- •4. Профессиональные функции педагога
- •5. Педагогическая деятельность как система
- •6. Профессионально-педагогическая направленность
- •7. Педагогическое призвание учителя
- •8. Профессиональная этика
- •9. Педагогический такт учителя
- •10. Общие и педагогические способности
- •11. Профессиональная компетентность педагога и ее структура
- •12. Требования к теоретической готовности педагога
- •13. Требования к практической готовности педагога
- •14. Общая и профессиональная культура педагога
- •15. Профессионально-педагогическая культура
- •16. Аксиологическай компонент профессионально-педагогической культуры
- •17. Технологическая культура
- •18. Личностно-творческий компонент
- •19. Система профессиональной подготовки педагогических кадров
- •20. Непрерывность и гуманитаризация образования
- •21. Интеграция, демократизация образования
- •22. Интенсификация
- •23. Профессионально-личностное самоопределение, самосовершенствование
- •24. Самоопределение
- •25. Саморазвитие. Самосовершенствование
- •26. Смысложизненное самоопределение учителя
- •27. Философия долженствования
- •28. Философия существования (экзистенциализм)
- •29. Философия космизма
- •30. Концепция этической духовности
- •31. Осознание и осмысление внутреннего мира личности
- •32. Способы самопознания и саморегуляции
- •33. Я-концепция учителя
- •34. Принятие себя
- •35. Самораскрытие
- •36. Эмоциональное развитие учителя
- •37. Слагаемые профессионально-личностного самосовершенствования
- •38. Основные виды профессиональной деятельности педагога
- •39. Основные категории педагогики
- •40. Понятие образования
- •41. Задачи педагогической науки
- •42. Система педагогических наук
- •43. Связь педагогической науки с другими науками
- •44. Методы исследований в педагогике
- •45. Методологическая структура деятельности педагога
- •46. Педагогический акт как организационно-управленческая деятельность
- •47. Самосознание педагога
- •48. Психологическая структура педагогической деятельности
- •49. Профессия педагога
- •50. Направленность личности педагога и типы педагогов
- •51. Педагогика в древней греции
- •52. Проблемы педагогики в средние века и в эпоху возрождения
- •53. Педагогика XVIII в
- •54. Основные идеи педагогики XIX в
- •55. Становление педагогики в россии
- •56. Педагоги-новаторы
- •57. Закономерности воспитания
- •58. Становление, формирование, социализация
- •59. Основные идеи зарубежных концепций воспитания
- •60. Принципы воспитания
- •61. Метод косвенного воздействия на учащихся
- •62. Подходы к воспитанию
- •63. Направления воспитательной работы
- •64. Принципы и содержание семейного воспитания
- •65. Структура педагогического процесса
- •66. Цели педагогического процесса
- •67. Содержание образования
- •68. Теории образования и их влияние на педагогический процесс
- •69. Основные дидактические концепции
- •70. Законы и закономерности обучения
- •71. Сущность обучения и его структура
- •72. Основные педагогические принципы
- •73. Педагогические принципы в средней школе
- •74. Методы обучения и воспитания
- •75. Педагогические средства и формы организации учебно-воспитательного процесса
- •76. Концепция обучения в науке
- •77. Особенности воспитания детей различных возрастных категорий
- •78. Стили педагогического общения
- •79. Уровни педагогического общения и их последствия
- •80. Этапы педагогического общения
- •81. Индивидуальный стиль деятельности учителя
- •82. Коммуникативные педагогические приемы
- •83. Функции педагогического взаимодействия
- •84. Качества, необходимые для общения с аудиторией
- •85. Сущность проблемного обучения
- •86. Понятие игровых технологий
- •87. Инновационное обучение и его необходимость
- •88. Педагогическое проектирование
- •89. Требования к уроку
- •90. Приемы и формы воспитания
9. Педагогический такт учителя
Педагогическим тактом (от лат. tactus - прикосновение) называется чувство меры в выборе средств педагогического воздействия, умение в любом случае использовать самые оптимальные способы воспитательного воздействия, не переходя некоторую грань. В педагогическом такте ценностное отношение к ученикам и нравственные качества учителя, среди которых доброжелательность, внимание и понимание, уважение достоинства ученика и своего собственного объединяются с терпением и выдержкой, умением контролировать свое эмоциональное состояние и принимать обдуманные решения.
Тактичность совсем не предполагает то, что учитель будет всегда добреньким или бесстрастным, не реагирующим на негативное поведение и поступки учеников. Педагогический такт заключается в сочетании уважения к личности ребенка с разумной требовательностью к нему.
Учитель может быть возмущенным, даже гневаться, но это должно выражаться способами, адекватными требованиям педагогической культуры и этики. Действия учителя не должны унижать достоинство личности. По мнению А.С. Макаренко, педагогический такт представляет собой умение "нигде не переборщить".
Обычно педагогический такт нужен учителю в сложных и неоднозначных ситуациях педагогического взаимодействия, в которых, кроме нравственной стороны отношений, от него требуется проявить свою находчивость, интуицию, уравновешенность, чувство юмора. Добрый юмор, а не злая ирония и насмешка дает возможность иногда найти наиболее эффективный и тактичный способ педагогического взаимодействия. Ведь еще Гете говорил, что юмор - это мудрость души. Ш.А. Амо-нашвили также считает, что "улыбка - есть особая мудрость". Иногда хватает улыбки учителя, чтобы изменить ситуацию, снять появившееся в классе напряжение. "Улыбка есть знак, через который выражаются разные спектры отношений и передается человеку мощь того спектра, в котором он в данный момент нуждается больше всего". Но это должна быть улыбка, которая пронизана любовью: улыбка одобрения, понимания, успокоения, сожаления, сочувствия. И ни в коем случае это не должна быть улыбка-суррогат: злорадная, ехидная, насмешливая.
Нормы, которые определяет педагогическая этика для учителя, не должны мешать ему оставаться человеком, который понимает свое несовершенство и не пытается воспринимать и подавать себя как учителя-эталона. Отношение педагога к себе как к эталону образует, по мнению психолога А.Б. Орлова, его суперпозицию при общении с детьми. Жизнь такого учителя постоянно определяется внешними требованиями, чаще всего ложно понятыми, и он боится в борьбе за свой авторитет быть человечным, извинить и принять слабости других и самого себя, проявить сомнение и неуверенность. Когда нормативные требования абсолютно подчиняют себе учителя, они становится своего рода культом. И только когда в деятельности учителя преобладает установка "человек - человек", он в состоянии полноценно реализовывать свою деятельность и быть свободным в построении наиболее этически ценных и гуманных действий и отношений с учениками.