- •Предмет и метод курса «История экономических учений».
- •Этапы развития экономической мысли.
- •3. Экономическая мысль древнего мира.
- •4. Зарождение научного представление об экономике в античный период.
- •5. Экономическая мысль средневековья.
- •6. Идеология и политика меркантилизма.
- •7. Школа физиократов.
- •8. Зарождение классической политэкономии. А. Смит.
- •9. Развитие классической политэкономии. Д. Рикардо.
- •10. Классическая буржуазная политэкономия. Ж.-б. Сей, т. Мальтус, Дж. Ст. Милль
- •11.Экономические взгляды ф. Листа
- •12. Немецкая историческая школа
- •13. Экономические концепции м. Вебера и в. Зомбарта
- •14. Марксизм. Теория прибавочной стоимости. 1-й. Т. «Капитала».
- •15. Марксизм. Противоречие между 1 и 3 томами «Капитала».
- •16. Методология маржинализма.
- •17. Австрийская школа.
- •18. Лозаннская школа.
- •19. Кембриджская школа
- •20. Американская школа.
- •21. Теория кумулятивного процесса к. Викселля.
- •22. Концепция экономического развития й. Шумпетера.
- •23. Модели несовершенной конкуренции. Э. Чемберлин и Дж. Робинсон.
- •24. Критика Дж. М. Кейнсом неоклассической концепции свободного рынка.
- •25. Антикризисная программа Дж. Кейнса.
- •26. Неокейнсианство.
- •27. Посткейнсианство.
- •28. «Новое кейнсианство»
- •29. Новая австрийская школа.
- •30. Чикагская школа. Монетаризм.
- •31. Фрайбургская школа. Концепция социальной рыночной экономики.
- •32. Экономическая теория предложения.
- •33. Теория рациональных ожиданий.
- •34. Зарождение институционализма. Т. Веблен.
- •35. Развитие институционализма в работах Дж. Коммонса и у. Митчелла.
- •36. Социально-институциональное направление.
- •37. Методология неоинституционализма.
- •38. Основные направления неоинституционализма.
- •39. Формирование русской экономической мысли.
- •40. Развитие экономической мысли в России (доиндустриальный период).
- •41. Формирование российской экономической науки в конце XIX - начале XX вв.
- •42. Советская экономическая наука 20-30-х годов 20 века.
- •43. Советская экономическая наука 50-80-х гг. Хх века.
- •44. Современные российские экономические школы.
- •Теория циклической динамики – Юрий Владимирович Яковец, директор института п. Сорокина – н. Кондратьева.
13. Экономические концепции м. Вебера и в. Зомбарта
Макс Вебер (1864-1920)
«Протестантская этика и дух капитализма» 1905; «Хозяйственная этика мировых религий» 1916-1919
Выдающийся немецкий социолог, философ, историк, экономист.
Вебер предложил понятие «идеальных типов» или «типов рациональности» - логических конструкций, характеризующих основные принципы хозяйственной организации различных цивилизаций. Эти типы рациональности задаются различными религиозными картинами мира. Он выделил три «идеальных типа»:
-
Западный тип (иудаистско-христианский).
-
Китайский (даоистско-конфуцианский).
-
Индийский (индуистско-буддийский).
Соответственно разные «идеальные типы» определяют различное отношение к миру, дают человеку разные установки. Даосизм и конфуцианство задают приспособление к окружающему миру, природному и социальному. Индуизм и буддизм ориентируют на бегство от мира. Иудаизм и христианство настраивают человека на овладение миром, преобразование мира.
Наиболее подробно Вебер проанализировал западную цивилизацию. Термин капитализм он использовал в двух смыслах: узком (как тип хозяйственной организации) и широком (как цивилизацию). Капитализм как цивилизация возник на европейском континенте благодаря совпадению объективных и субъективных факторов.
К объективным относятся: рациональная наука, право, рациональный способ производства, а также лежащие в их основе частная собственность, денежное обращение, информационное обеспечение.
Субъективный фактор – дух предпринимательства, сформировавшийся на основе протестантской религии и творческой активности индивидов. Стратегическая линия развития общества, по Веберу, - это нарастание рациональности. Развитие в рамках капиталистической системы означает переход от материальной рациональности (задаваемой внешними условиями существования людей) к формальной рациональности (задаваемой самим социумом). Одним из результатов рационализации является нарастание бюрократизации, переход управления и производством и обществом в руки профессионалов. С одной стороны это положительная тенденция – она помогает преодолеть хаос рыночной экономики. С другой стороны – чрезмерная бюрократизация приводит к угрозе формирования «контролируемого общества» с тотальным подавлением граждан. Такая система также не рациональна, как и абсолютно свободная, хаотизированная. Оптимальной является социально-экономическая организация, сочетающая профессиональное управление с относительной свободой граждан.
Вернер Зомбарт (1863-1941).
«Современный капитализм» 1 т. - 1902, 2, 3 т. - 1926
«Герои и торгаши» 1915 г.
Исследовал генезис капитализма от его зарождения в феодальном обществе до исчерпания потенциала развития. Предложил понятия «хозяйственных систем» и «хозяйственных эпох», которые соединили в себе абстрактный, логический и эмпирический анализ. Хозяйственная система – это идеальная модель, с помощью которой анализируются конкретно-исторические хозяйственные эпохи. Реальные хозяйственные эпохи характеризуются тремя наборами факторов:
-
социально-психологическим (общественное сознание, тип мышления, идеология);
-
социально-организационным (институциональный);
-
технико-экономическим.
Каждая хозяйственная эпоха в своём развитии проходит три фазы: ранее хозяйство, его кульминационный период и позднее хозяйство. Для капиталистической системы этим фазам соответствуют: ранний капитализм (до промышленной революции), высокий или развитый капитализм (до первой мировой войны) и «поздний» капитализм. В формировании капиталистического хозяйства основную роль играет капиталистический дух, состоящий из двух частей: предпринимательского духа (инновационной и организационной активности человека); бюргерского духа (расчётливости, бережливости). Как и Вебер, Зомбарт главной характеристикой капитализма считал рациональность.
Зомбарту принадлежит концепция «социального плюрализма». В рамках хозяйственной организации позднего капитализма объединяются различные хозяйственные уклады (государственный сектор, крупное предпринимательство, кооперативное хозяйство, крестьянское хозяйство, натуральное хозяйство и ремесло). «Предпринимательский дух» выдыхается, предприниматели стремятся к росту потребления, а не развитию своего дела. Они превращаются в буржуа («простых бюргеров», по Зомбарту). Происходит постепенная эволюция капитализма к социально ориентированному обществу. Социализация экономики достигается мирной борьбой наемных работников за рост своих доходов. Основную роль в организации рабочего движения должны играть профсоюзы.
Зомбарт отмечал и отрицательные стороны возникающего общества «социального плюрализма»: бюрократизацию экономики, превращение некогда свободной экономической системы в иерархическую организацию. Особенно ярко этот процесс проанализирован им на примере модели «немецкого социализма».