Темы докладов и сообщений

1. О характере динамических процессов в культуре в работах Ю. Лотмана.

2. Волновые модели социокультурной динамики П. Сорокина, Н. Д. Кондратьева.

3. Концепция пассионарности Л. Н. Гумилева,

4. Синергетическая модель культуры.

5. Культура как механизм социального наследования. Преемственность в развитии культуры.

6. Устойчивое и изменчивое в культуре: динамика традиций, инновации в культуре.

7. Положительные и отрицательные стороны диалога культур. Проблема межкультурного общения.

8. Мировая культура как результат диалога национальных культур.

9. Традиция и новация в культуре в аспекте диалога.

10. Язык культуры как механизм диалога.

11. Классика и современность: диалог культур, диалог поколений.

12. Контакты и конфликты культур в современном мире.

II. Приложение

2.1. Словарь терминов

Авеста – сборник канонических священных текстов зороастризма.

Аккультурация — процесс приспособления различных социокультурных групп или национальных культур друг к другу путем взаимного заимствования и усвоения тех или иных культурных явлений другой группы или народа.

Аксиология культуры — учение о ценностях культуры, определяющих направленность человеческой деятельности в сфере культуры.

Анимизм — форма первобытной религии, признающая наличие души у человека, животных, растений, предметов неживой природы.

Аномия (от франц. anomie — отсутствие закона) — отсутствие четкой системы социальных норм, разрушение единства культуры (Э. Дюркгейм), вследствие которого жизненный опыт людей перестает соответствовать нормам общественной жизни.

Античная культура — древний период в развитии культуры, охватывающий эпохи древне греческой и древнеримской культур.

Антропоморфизм — наделение человеческими свойствами и признаками предметов и явлений неживой природы, животных и мифических существ.

Артефакт — любой искусственный объект, физический предмет, идея, образ, форма поведения, оценка и т.п., имеющий определенную ценность.

Архетип — прообраз, первичная форма, образец. В широкий оборот термин ввел К.-Г. Юнг, для которого архетип — врожденные психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества. Архетип соотносится с коллективным бессознательным, выступает основой творчески-продуктивной деятельности человека, в том числе и художественного воображения.

Ассимиляция — процесс, в результате которого члены одной этнической группы утрачивают свою первоначально существующую культуру и усваивают культуру другой этнической группы, с которой они находятся в непосредственном контакте.

Бодхисатва (санскр. – бодхи – пробуждение, просветление, сатва – ясность, уравновешенность, гармония) – в буддизме «тот, чья сущность – просветление, потенциальный будда». В хинаяне – синоним будды, в махаяне – человек, достигший состоянии будды, но не ушедший в нирвану, а добровольно оставшийся в сансаре, направляя свою деятельность на благо живых существ во имя помощи в достижении ими нирваны.

Будда – просветленное совершенное существо.

Веды (от санскр. veda – знание, священное знание) – корпус текстов образующих начало и фундамент индийской религиозной традиции; священные тексты ведической религии, индуизма. В состав Вед входят четыре самхиты (группы произведений): «Ригведа» («веда гимнов»), «Яджурведа» («веда жертвенных формул»), «Самаведа» («веда напевов»), «Атхарваведа» («веда заклинаний», добавленная значительно позже).

Виртуальная реальность — искусственно созданная компьютерными средствами среда, в которую можно проникать, меняя ее изнутри, наблюдая трансформации и испытывая при этом реальные ощущения. Попав в этот новый тип аудиовизуальной реальности, можно вступать в контакты не только с другими людьми, но и с искусственными персонажами.

Восточные типы культуры — типы культур, возникшие на Ближнем и Дальнем Востоке и характеризующиеся преимущественно преобладанием мистических, мифологических, религиозных компонентов.

Гедонизм — этическое учение, согласно которому целью жизни и высшим благом признается наслаждение.

Генезис (от греч. genesis — происхождение, возникновение) — процесс образования и становления развивающегося явления.

Герменевтика — наука, изучающая различные способы интерпретации текстов, их понимания.

Глобализация (от лат. globus — шар) — процесс перерастания какого-либо явления в явление мирового масштаба и его трансформации во всемирную целостную среду.

Гуманизм — система идей и взглядов, утверждающих ценность человека независимо от его общественного положения, его права на свободное развитие своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений.

Дао (кит. букв. – путь) – одна из основных категорий традиционной китайской культуры, означающей истину, правду, высший принцип, способ обретения совершенства и т.д. Все традиционные школы китайской мысли использовали это понятие для обозначения того, что в европейской культуре называют истиной.

Денотация — предметное значение имен, смысловое содержание знаков (символов).

Динамика культуры — совокупность изменений, происходящих в культуре в пространстве и времени.

Дискурс (от лат. discursus — рассуждение) — какая-либо философская или научная концепция, обращенная к читателю или слушателю. Дискурс означает единство мысли и слова, значения и знака, знания и его словесного выражения, которое приобретает смысл лишь в деятельности.

Доминирующая культура — совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов данного общества.

Духовная культура — совокупность нематериальных элементов культуры: правила, образцы, эталоны, модели и нормы поведения, ценности, ритуалы, символы, мифы, знания, обычаи, традиции и т.д.

«Душа» культуры — понятие, выражающее основной индивидуальный неповторимый стиль и внутренний смысл данной культуры.

Евангелие – четыре первые книги Нового Завета в Библии, повествующие о жизни и проповеди Иисуса Христа; основа Нового Завета и христианского вероучения.

Европоцентризм — мировоззренческая установка, согласно которой Европа является центром мировой культуры и цивилизации.

Естественные знаки — вещи или явления природы, которые используются для получения информации о других, причинно связанных с ними, вещах и явлениях («знаки-признаки»).

Завет – договор или союз Бога с человеком.

Закят (араб. закат – очищение, возможно, от арамейского или др.-евр. закут – добродетель) – один из «пяти столпов ислама», благотворительный налог на имущество и доходы, должен распределятся среди неимущих и нуждающихся членов мусульманской общины.

Западные типы культуры — типы культуры, возникшие в Древней Греции, Древнем Риме и Западной Европе и характеризующиеся преимущественным развитием философии и науки.

Знак — материальный, чувственно воспринимаемый предмет, выступающий в качестве заменителя другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, переработки и передачи информации или знаний.

Идеал — совершенный образец какого-либо объекта, явления, события, процесса с точки зрения конкретного человека или группы людей.

Идентификация культурная — отождествление себя человеком с определенной культурной категорией или этнической культурой.

Идентичность — психологическое представление человека о своем «Я», характеризующееся субъективным чувством индивидуальной самотождественности и целостности.

Икона (с др.-греч. εικονα от др.-греч. εικων – образ, портрет, мысленное представление о ком-либо, сравнение) – в христианстве преимущественно понимается как моленный образ, включенный в литургическую практику.

Иконические знаки — «знаки-образы», обладающие сходством с предметами, которые они обозначают.

Индивидуальность — понятие, характеризующее человека как явление особенное, неповторимое, обладающее своеобразными чертами и отличное от других людей.

Инициация (лат. initiatio – вводить в таинство) общее название системы ритуалов и обрядов, связанных со сменой социального или половозрастного статуса.

Инкультурация — процесс приобщения индивида (или группы) к культуре, усвоения существующих привычек, норм и паттернов поведения, свойственных данной культуре.

Интеграция культурная — процесс углубления культурного взаимодействия и взаимовлияния между государствами, этнокультурными группами и историко-культурными образованиями.

Информационная культура — 1. Совокупность норм, правил и стереотипов поведения, связанных с информационным обменом в обществе. 2. Понятие, характеризующее культуру с точки зрения аккумулируемой, обрабатываемой и транслируемой в ее рамках информации.

Кааба (араб. куб) – «байт Аллах» – дом, или храм Аллаха – самая знаменитая святыня ислама, в восточном углу которой вмонтирован «черный камень», главный объект хаджжа и умры – большого и малого паломничества.

Классика — образцовые, выдающиеся, общепризнанные произведения имеющие непреходящую ценность для национальной и мировой культуры.

Код культуры — система условных символов, знаков, смыслов, которые заключены в любом предмете материальной и духовной деятельности человека.

Коммуникация социокультурная — процесс взаимодействия между субъектами социокультурной деятельности с целью передачи или обмена информацией посредством принятых в данной культуре знаковых систем.

Конвенциональные знаки — искусственно созданные знаки, которым «по условию» приписывается определенное значение.

Контркультура — направление развития современной молодежной культуры, противостоящее культуре современного индустриального общества и его культурным ценностям.

Коран (араб. – чтение вслух, речитатив, декламация) – главная священная книга мусульман, в которой зафиксированы проповеди пророка Мухаммеда, произнесенные в форме «божественных откровений», продиктованных по воле Аллаха архангелом Гавриилом (Джебраилом). Согласно мусульманской традиции, Коран представляет собой копию божественной первокниги, хранимой под престолом Аллаха на небесных скрижалях.

Культурные ареалы — зоны территориального распространения определенных локальных культурных типов и черт. Культурные ареалы могут охватывать и зоны межэтнического распространения каких-либо элементов специализированных культур.

Культурные заимствования — перенесение культурных инноваций из одной культуры в другую.

Культурные нормы — совокупность правил, образцов поведения, предписаний, требований, принятых в культуре того или иного народа.

Культурные универсалии — совокупность черт, норм, ценностей, правил, традиций, присущих всем культурам независимо от географического места, исторического времени и социального устройства общества.

Культурогенез — процесс зарождения культуры.

Культурология — научное направление, изучающее сущность, за­кономерности, динамику развития и функционирования культуры.

Лама – духовное лицо в буддизме.

Легитимация (от лат. legitimus — согласный с законом, законный, должный, надлежащий) — процесс социального или культурного «узаконивания».

Локальная культура — какая-либо отдельная культура, существу­ющая в определенном месте, обладающая набором индивидуальных неповторимых черт и не связанная с другими культурами.

Магия (греч. μαγεια – колдовство, чародейство) – ритуалы, направленные на использование тайных потусторонних сверхъестественных сил для достижения человеческих целей; древнейшая форма организации коллективной деятельности и коммуникации; форма ранних верований; первый тип специализированной творческой деятельности.

Маргинальность культурная — 1. Положение и особенности жизнедеятельности групп и отдельных индивидов, чьи установки, ценностные ориентации, модели поведения соотнесены (реально или в интенции) с различными культурными системами и проистекающими из них требованиями, но ни в одну из данных систем не интегрированы полностью. 2. Асоциальные, акультурные, контркультурные проявления.

Массовая культура — тип культуры, свойственный социальным группам с «усредненным» уровнем духовных потребностей.

Материальная культура — совокупность материальных продуктов человеческой деятельности.

Ментальность, менталитет (от франц. mentalite) — мироощущение, мировосприятие) — глубинный психологический уровень коллективного или индивидуального сознания. Менталитет формируется в культуре под воздействием традиций, социальных институтов, среды обитания человека и представляет собой совокупность психологических, поведенческих установок индивида или социальной группы. Он объединяет ценностные формы сознания с бессознательными психическими состояниями, определяя тем самым целостный образ жизни человека или социальной группы.

Мировая культура — совокупность лучших достижений всех сфер и типов культуры, отражающая общечеловеческие ценности и приритеты.

Мистерия (греч. μυστηριον – таинство, тайна; от μυω – закрывать) – 1) общее название для существовавших в античном мире тайных ритуалов, на которые допускались лишь избранные; 2) в религиоведении обозначение не только греческих тайных священнодействий, но также применительно к другим ритуалам, отличительными чертами которых являются: эзотерический характер священнодействия, наличие тайной (мистической) доктрины, принцип религиозного избранничества.

Миф (греч. μυθος) – древнее предание о происхождении мира, людей, животных, о явлениях природы, о жизни, приключениях героев. Характеризуется специфическим мифологическим мышлением – разновидностью мыслительной деятельности, архаической формой осмысления действительности, в которой синкретически соединялись первобытные верования, художественное отношение к миру, зачатки эмпирических знаний.

Мифологическая картина мира — целостная система верований и представлений первобытного человека об устройстве потустороннего и посюстороннего миров, основанная на традициях и мифах.

Мифология — совокупность мифов какого-либо народа, передающих его представления о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и героях.

Модернизм — термин, который служит для обозначения всего комплекса авангардных явлений в культуре первой половины ХХ в. Наиболее активно им пользовались в советской эстетике и искусствознании, где модернизм являлся объектом не столько научного анализа, сколько всеобъемлющей критики или даже огульной брани с позиций консервативной линии в традиционной культуре по отношению ко всему новаторскому. При таком подходе под модернизмом могли пониматься самые разные течения и направления художественной практики, часто очень несхожие между собой, механически и формально объединенные в одно целое лишь благодаря их общей негативной установке к традиционным для новоевропейской культуры художественным опытам, открыто заявившим об его неприятии. Модернизм критиковали за отход от традиции, антиреализм, эстетство, пессимизм, формализм, за демонстративное пренебрежение «партийным принципом в искусстве» и т.д.

Молитва – существенный элемент культа развитых религий, форма религиозного общения, выраженного во внутренней или звучащей речи, а также в мимике и пантомимике, обращение к существам, в которые верят. Она связана с верой в способность слова повлиять на эти существа в желаемом направлении.

Молодежная субкультура — совокупность взглядов, ценностей, норм поведения, присущих молодым людям в возрасте от 15 до 30 лет.

Монотеизм (греч. μονοζ – единственный, θεοζ – бог) – единобожие, религиозное учение о едином персонифицированном Боге, противоположное политеизму.

Морфология культуры — научное направление в культурологии, изучающее формы культуры как самостоятельные образования, имеющие собственную логику развития, и их смену в ходе культурного прогресса.

Намаз (перс., тур. – молитва; араб. синоним – салат) – в исламе – обязательная пятикратная молитва, для ее совершения необходимо находится в состоянии ритуальной чистоты, которая достигается совершением омовения. Основным элементом молитвы является ракат – цикл молитвенных поз и движений, сопровождаемый произнесением установленных молитвенных формул. Намаз совершается в любом ритуально чистом месте, молящийся обращается лицом к Мекке.

Национальная культура — совокупность исторически сложившихся характерных черт и особенностей, присущих представителям того или иного народа.

Национальный характер — совокупность психологических характеристик, присущих большинству членов данного общества или культуры.

Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — 1. Полное отрицание всех общепризнанных культурных ценностей, идеалов, моральных норм.

Ноосфера (от греч. noos — ум, разум и греч. sphaira — шар) — эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития. Для ноосферы характерна взаимосвязь законов природы с законами мышления и с социально-экономическими законами. Близкие по содержанию понятия — техносфера, антропосфера, социосфера.

Обряд — традиционные действия, сопровождающие важные периоды жизни индивида, социальной группы и общества в целом.

Обыденная культура — тип культуры, основывающийся на следовании обычаям повседневной жизни социальной и этнической среды, в которой человек проживает.

Обычай — исторически установившийся порядок поведения, закрепленный коллективными привычками и воспроизводимый в неизменном виде в течение длительного времени.

Пáгода – буддийское культовое сооружение, предназначенное для хранения религиозных святынь, реликвий.

Пантеизм (др.-гр. παν – все, θεος – Бог) – религиозно-философская концепция, сближающая божественное и земное, отрицающая какую-либо строгую границу между Богом и миром.

Пантеон (греч. παν – все, θεων – боги) – в религиоведении термин принятый для обозначения совокупности всех богов определенной религии, обычно персонифицированные боги, занимающие в религиозном сознании высокое иерархическое положение.

Патриархат — сменившая матриархат форма родовой организации первобытнообщинного строя, характеризующаяся преобладающей ролью мужчин в семейной, хозяйствешюй и общественной жизни.

Перформанс (от англ. performance — исполнение, представление) — публичное создание артефакта по принципу синтеза искусства и неискусства, не требующее специальных профессиональных навыков и не претендующее на долговечность.

Постмодерн, постмодернизм — в рамках культурологии под постмодернизмом понимается широкое культурное течение 1970— 1990-х гг. В орбиту постмодернизма попадают философия, эстетика, искусство, гуманитарные науки, повседневная практика. Постмодерн можно считать своеобразной реакций на новаторство модерна. Авангардистской установке художественного модерна на новизну в постмодерне противостоит стремление включить в современное искусство весь опыт мировой художественной практики путем его цитирования. Постмодернистская эстетическая позиция отказывается от жесткости и замкнутости концептуальных построений, сознательно игнорирует практики бинарного противопоставления, делая ставку на маргинализацию, открытость, безоценочность и дестабилизацию любых, прежде всего классических, культурно-ценностных ориентаций.

Прикладная культурология — научное направление, изучающее и разрабатывающее методики прогнозирования и управления культур­ными процессами.

Пророк (др.-евр. нави, араб. наби дословно – призванный, от глагола набу – звать, говорить; сев.-вост. группы семит. языков) – в теистических религиях богоизбранный человек, выполняющий в среде своего народа особую миссию пророчества, т.е. провозвестия Божественной воли.

Рай – в ряде религий, преимущественно средиземноморских, – отделенное от земного мира место пребывания человека в его совершенном состоянии.

Религия – это одна из сфер духовной и практической жизни людей, состоящая из следующих элементов: 1) религиозного сознания, основу которого составляет вера в существование «иного» мира, сверхъестественных сил и существ; 2) религиозного культа, обеспечивающего связь человека или сообщества людей со сверхъестественными силами и сущностями и поддерживающего религиозные чувства; 3) религиозных организаций различного типа, объединяющих единоверцев, которые совместно отправляют культ, вырабатывают и претворяют в жизнь общие принципы поведения.

Релятивизм культурный (от лат. relatio — относительный) — умонастроение в рамках европейской культуры, связанное с признанием относительности, т.е. ограниченной ценности и истинности, всех вероисповеданий, нравственных кодексов, научных теорий, философских воззрений и художественных форм. Ревятилизм утверждает множественность культур, разнообразие путей их развития, ценностных систем и культурно-исторических типов.

Ритуал — тип символического упорядоченного поведения и системы действий, выражающий определенные социальные и культурные ценности.

Сакральное (от лат. sacer, sacri — священный, запретный, проклятый) — святое, священное. Важнейшая мировоззренческая категория, выделяющая области бытия и состояния сущего, воспринимаемые сознанием как принципиально отличные от обыденной реальности и исключительно ценные.

Самоидентичностъ культурная — осознанное отождествление индивидов и общественных учреждений их принадлежности к культуре, в пределах которой они существуют.

Сангха (санскр. – собрание, общество, община) – сообщество буддийских монахов (всего мира, страны, монастыря, конкретной школы); в махаяне в более широком смысле включает будд, бодхисаттв и других развитых в духовном отношении существ.

Сансара (круговращение, круговорот бытия) – одно из ключевых понятий индийской религиозной философии, разделяемое как ортодоксальными (брахманизм, индуизм), так и неортодоксальными (джайнизм, буддизм) религиозными традициями. Понимается прежде всего как бесконечная смена рождений и смертей, причем это относится как к отдельному индивиду, так и ко всем живым существам в их совокупности.

Секуляризация (от позднелат. saecularis – светский, мирской) – термин, означающий снятие святости, освобождение от влияния религии, приверженность светскому влиянию; отторжение какого-либо церковного имущества в пользу светского (государственного) владения; юридический перевод духовного лица в светское состояние.

Семантика культурная — направление культурологии, изучающее культурные феномены как средство коммуникации между личностью и обществом.

Семиотика, или Семиология (от греч. semeiotic — учение о знаках) — общее название комплекса научных теорий, изучающих различные свойства знаковых систем как способов коммуникации между людьми посредством знаков или языка. Выступает наукой, изучающей семиозис культуры через жизнь знаков.

Символ — знак, который не только указывает на некоторый объект, но и несет в себе добавочный смысл: выражает общие идеи и понятия, связанные с толкованием этого объекта.

Симулякр — образ отсутствующей действительности, правдоподобное подобие, лишенное подлинности, поверхностный, гиперреалистический объект, за которым не стоит никакой реальности. Одно из ключевых понятий постмодернистской эстетики.

Синергетика — наука о процессах самоорганизации в природе и обществе. Предметом являются механизмы спонтанного образования и сохранения сложных систем, особенно находящихся в отношении устойчивого неравновесия со средой.

Синкретизм — отличительное свойство первобытной культуры, вы­ражающееся в слитности, нерасчлснснности и сочетании разнородных культурных элементов.

Социализация — процесс усвоения и активного воспроизводства индивидом социокультурного опыта: социальных норм, ценностей, образцов поведения, ролей, установок, обычаев, культурных традиций, коллективных представлений и верований и т.п.

Социальные институты культуры — совокупность социальных структур и общественных учреждений, в рамках которых развивается культура.

Социология культуры — научное направление в социологии, изучающее социальные аспекты создания, распространения, хранения и потребления культурных ценностей.

Специфическая культура — тип культуры, не похожий на другие, развивающийся по своим внутренним законам и малосвязанный с другими культурами и культурными универсалиями.

Субкультура — особая форма культуры, суверенное целостное образование внутри господствующей культуры, отличающееся собственным ценностным строем, обычаями, нормами, стандартами поведения.

Сублимация (от лат. sublimare — возносить) — процесс преобразования и переключения психической энергии аффективных влечений человека на цели социальной деятельности и художественного творчества.

Сунна – («суннат расул Аллах» – обычай посланника Божьего) – совокупность поступков Пророка Мухаммеда, его высказываний и невысказанного одобрения тех или иных действий и принимаемая в целом как пример и руководство для всех мусульман в различных областях: личной, общественной и религиозной жизни. Иногда С. определяют как «Священное Предание ислама», в отличие от Корана – Священного Писания.

Табу, тапу (полинез. – запрет) – религиозно-магический запрет у людей, находящихся на родоплеменной стадии общественного развития.

Талмуд (буквально – изучение, наука, от корня еврейского глагола ламад – учить) – грандиозный по объему кодекс религиозных, этических и правовых норм иудаизма. Обычные печатные издания представляют собой от 12 до 20 объемистых томов. Верующие иудеи считают его Устным Законом, дополняющим Закон Письменный, т. е. Священное Писание.

Танах (древнеевр. Tanach) – главная священная книга иудаизма, содержащая в себе основы вероучения и принципы религиозной жизни. В нее входят три свода текстов: Тора (Учение, Закон), Небиим (Пророки) и Кетубим (Писания); по начальным буквам этих названий и образовано слово «Т[а]н[а]х».

Текст (в широком семиотическом смысле) — любой предмет или процесс как культурный феномен, несущий в себе закодированную в какой-то знаковой системе социальную информацию.

Теория культуры — составная часть культурологии, основу которой составляет понятийный и категориальный аппарат, используе­мый при изучении культуры.

Теоцентризм (от греч. θεος – бог; лат. centrum – центр) – принцип религиозного мировоззрения, характерный для монотеистических религий, который наиболее последовательно реализует установки теизма, указывая, что бытие всякой вещи и жизнь всякой души исходит от Бога и поддерживается Богом, а понять любой предмет означает увидеть его связь с Богом. Бог понимается при этом как некий «таинственный центр» мира, без которого ничто не может ни существовать, ни быть познано.

Техносфера — область действительности, для которой характерно применение техники. Термин появился в 1940—1950-е гг. Употребляется при характеристике современной цивилизации, для которой специфично проникновение сложной машинной техники во все сферы деятельности.

Типология культур — научный метод, в основе которого лежит систематизация периодов (ступеней) в развитии культуры по наиболее общим признакам и свойствам.

Типы культуры — отдельные культурные системы, возникшие у того или иного народа, имеющие общие свойства и непохожие на культурные системы других народов.

Толерантность — терпимое и уважительное отношение к ценностям и нормам чужих культур.

Тотемизм – одна из ранних форм религии, в основе которой лежит вера в существование особого рода мистической связи между какой-либо группой людей (род, племя) и определенным видом животных или растений (реже – явлениями природы и неодушевленными предметами).

Традиции — исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, обряды, нормы поведения, взгляды, вкусы и т.п.

Трансформация культуры — изменения в культуре под влиянием внешних и внутренних факторов.

Универсалии культурные — черты, общие всем культурам народов мира. Выделяют более чем 60 культурных универсалий: изготовление орудий труда, совместный труд, украшения тела, запреты кровосмешения, сексуальные ограничения, танцы, спорт, обычай дарить подарки, гостеприимство, язык, образование и др.

Упанишады (санскр. Upanişad – сокровенное знание) – священные знания Древней Индии. Вместе с самхитами, брахманами и араньяками образуют ведийский текстовый комплекс уровня «Откровения» (шрути).

Философия культуры — общая теория культуры, исследующая сущность и природу культуры, ее взаимоотношения с природой и обществом, классификации видов, форм и направлений.

Фольклор — народное творчество и произведения искусства, созданные народом, имеющие распространение в различных слоях народных масс.

Функции культуры — совокупность назначений и ролей, которые выполняет культурах в жизнедеятельности какого-либо общества или народа.

Функциональные знаки — предметы, созданные людьми для каких-либо практических целей, рассматриваемые как носители социальной информации.

Хаджж – паломничество в Мекку, один из пяти «столпов» ислама.

Хадис (араб. – khadis) – предание о том, что говорил и делал Мухаммед, или его молчаливом одобрении того, что при нем говорилось и делалось.

Харизма (от греч. charisma — милость, божественный дар) — исключительная духовная одаренность человека, воспринимаемая окружающими как сверхъестественная сила, недоступная обычным людям.

Храм – религиозно-культовое здание (например Парфенон в Афинах, синтоистское святилище-адзэкура, зороастрийский чортак, готический собор, мусульманские Кааба и мечеть) или сооружение (буддийская ступа, шумеро-вавилонский зиккурат), посвященные сакральным существам (божествам, духам предков, ангелам, буддам и т. д.), реже – тектонический объем естественного происхождения (гора, пещера), адаптированный к проведению ритуальных церемоний, в первую очередь – богослужений.

Хронотоп — единство пространственных и временных параметров, направленное на выражение определенного культурного или художественного смысла.

Художественная культура — совокупность различных видов художественной деятельности.

Ценности культурные — совокупность исторически и национально обусловленных предметов, явлений, идей, имеющих социальное и культурное значение для человека и общества.

Ценностные ориентации — совокупность социально одобряемых и разделяемых большинством людей представлений об окружающем мире, ранжирующих все предметы и явления по их значимости для человека и определяющих формы и модели его поведения.

Церковь, экклезия (греч. εκκλησια) – в обыденном понимании – та или иная общность или община христиан, объединенных по конфессиональному принципу.

Цивилизация — локальная социокультурная общность людей, достигшая в своем развитии значительного прогресса в материальной и духовной культуре.

Цикл культуры — время существования данной культуры от ее зарождения до гибели.

Шариат (араб. – ясный, правильный путь; закон, обязательные предписания) – совокупность предписаний, основанных на Коране и Сунне и определяющих убеждения, нравственные ценности и нормы поведения мусульман. В Коране термин «шариат» используется для обозначения предначертанного Богом прямого пути, на котором человек достигает нравственного совершенства и посмертного вознаграждения в раю.

Элитарная культура — часть культуры, ориентированная на особую социальную группу общества (элиту), обладающую высокой восприимчивостью к новым и оригинальным явлением культуры, противостоящая массовой культуре.

Этническая культура — совокупность культурных достижений какого-либо народа, обладающих ярко выраженными отличительными этническими чертами.

Этногенез — исторический процесс происхождения этносов от их зарождения до формирования целостных этносоциальных организмов и их специфических этнокультурных систем.

Этнос, этническая общность (от греч. ethnos — племя, народ) — исторически сложившаяся устойчивая группировка людей — племя, народность, нация. Обязательные условия возникновения этноса — общность территории и языка. Культурная общность членов этноса обусловливает единство их психического склада.

Этос (от греч. ethos — обычай, нрав, характер) — обобщенная характеристика культуры данной социальной общности, выражающаяся в системе господствующих ценностей и норм поведения.

Язык культуры — совокупность форм, знаков, символов, текстов, которая позволяет людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, успешно ориентироваться в пространстве и времени культуры.

Язычество (от церк.-слав. языцы, т. е. народы, инородцы) – термин, введенный в оборот богословами монотеистических религий (иудаизма, христианства, ислама) для обозначения всех верований и обрядов, возникших в условиях первобытного родоплеменного строя и при его разложении до образования национально-государственных религий.