33. Философия языка в.Гумболъдта. (Историко-философская концепция. Язык как деятельность. Язык - "дух народа". Форма языка. Типы языков.)

Гумбольдт (1767-1835) был одним из крупнейших лингвистов, теоретиков в мировой науке. Одной из первых работ был доклад о сравнительном изучении языков применительно к разным эпохам их развития. Несколько позже появилась его работа о возникновении грам.форм и их влиянии на развитие идей. Последние годы жизни он работал над трудом о языке Кави на острове Ява, которую не успел завершить. Через год после смерти его брат Александр издал введение к этой работе под заглавием "О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человеческого рода". С тех пор этот трактат определяет всю последующую лингвистику и философию языка вплоть до сего дня. Недостатки предшествующего поколения Гумбольдт видел в том, что:

1. оно исходило из логического понимания мышления, рассматривая язык как форму без содержания;

2. сравнительно-историческое я-е ограничивалось классическими языками и отрывало историю языка, истории народа, его культуру.

Сравнительное изучение языков было нужно Гумбольдту не для выявления их родства, но и не просто для выявления общего и различного в языковых структурах. Для него было необходимым выявить общие закономерности исторического развития языков мира.

Антиномии, определяющие язык

Гумбольдт считал, что язык функционирует как обозначение предмета и как средство общения, и что антиномии характеризуют сущность языка:

1. антиномия устойчивости и движения. Язык вечно изменяется, но в то же время он очень устойчив. С одной стороны, индивид творит язык в момент речи и язык - это то, что производится в данный момент. А с другой стороны, язык - это то, что воспроизведено. Это результат деятельности предшествующих поколений.

2. антиномия социального и индивидуального. Языки - творение народа и в то же время они остаются творением отдельн. людей, потому что язык воспроизводится и живет в устах отдельных лиц.

3. антиномия языка и речи. Язык как целое отличается от отдел, звуков речевой деятельности.

4. антиномия речи и понимания. По Гумбольдту, это различные формы деятельности языка, 2 стороны речевой способности. Особенность общения в том, что говорящий и слушающий воспринимают один и тот же предмет с разных сторон и вкладывают различное индивидуальное содержание в одно и то же слово.

Язык как деятельность. Гумбольдт решительно возражал против понимания языка как чего-то механического и статического. Он считал, что язык есть самозарождающееся и самодвижущееся целое. В этом самодвижении в равной степени участвуют 3 компонента: дух народа, внешняя форма языка и внутренняя.

Дух народа - это общее идеальное целое во внутренней стороне языка. Гумбольдт представляет себе язык как особенную работу духа. Развитие и есть форма существования языка. Гумбольдт подчеркивает не только динамизм языка, но и его активность, т.к. язык - орудие мыслительной деятельности.

Язык - дух народа. Гумбольдт писал, что язык народа есть его дух и дух народа есть его язык. Язык тесно связан с народным духом. В языке, согласно Гумбольдту, отражаются духовные качества народа-носителя этого языка. Развитие языка и различие человеческих языков Гумбольдт объяснял прежде всего "народным духом, национальным мировоззрением". Ошибка Гумбольдта в том, что он внутреннюю форму языка связывал исключительно с национальным духом и абсолютной идеей. Понятие народного духа Гумбольдта лежит в основе этнолингвистики.

Формы языка. Гумбольдт особое внимание уделял вопросу о форме в языке. Он определил следующие свойства в форме языка:

1. формы языка - это постоянное и единообразное в деятельности духа, возводящий артикулированный звук до уровня выражения мысли;

2. формы языка проявляются в том, что язык является не агрегатом слов, а системой, т.к. каждый отдельный элемент существует благодаря другому;

3. формы языка есть единство двух формальных планов - материального и идеального, т.е. внутренней (организация языковых структур) и внешней формы (материя языка, его звуковая система, оформляющая высказывание).

Типы языка . Типы языка, по Гумбольдту, устанавливаются путем открытия общего в строении слов и предложений. Он выделяет 4 ступени развития языков, которым соответствуют 4 основных типа языков: инкорпорирующий, изолирующий, агглютинативный, флективный. При этом языки флективного строя находятся на высшей ступени.

Значение трудов Гумбольдта для лингвистики состоит в том, что он показал, что я-е должно иметь собственную философию, лингвистическую теорию, основанную на обобщении фактического материала самых разных языков.