29. Языкознание в Древнем мире

Языкознание в Древней Индии. Именно в Индии впервые проявился интерес к изучению языка. Он был вызван чисто практическими причинами. Дело в том, что язык древнерелигиозных индийских гимнов (вед), составленных на санскрите с течением времени стал отличаться от разговорного языка этой страны. Подобное расхождение - довольно обычное явление в истории языков. Уже в 5 в. до н.э. санскрит перестал употребляться в повседневной жизни. Именно стремление к сохранению точности воспроизведения священных гимнов и вызвала появление яз-я у древних индийцев. Санскрит как литературный язык с особыми нормами нуждался в особом изучении. С этой целью начали составляться описательно-нормативные грамматики, которые не только содержали правила произношения, но и указывали как употреблять санскритские формы. Индийцы называли грамматику "анализом расчленения". За 1000 лет до н.э. появились первые словари, содержащие списки непонятных в ведах слов. - .

Самым известным языковедом Др.Индии был Панини, ставший автором грамматики классического санскрита. Гр-ка Панини состоит из 4000 кратких стихотворных правил, которые вероятно, заучивались наизусть. В этом труде дан точный и тщательный анализ морфологии санскрита и детальное описание его звукового состава.

Морфология . Анализ языка др.индийцев строили на выявлении сходств и различий в языковых явлениях. Особенно плодотворным этот метод оказался при делении слога на его значимые части. Индийцы специально не занимались синтаксисом, отмечая его особенности лишь при рассмотрении морфологических явлений. Морф-ю индийцы рассматривали в качестве учения о классификации слов, образовании и изменении слов, они различали 4 части речи: имя, глагол, предлог и частица. Имя существительное определялось как слово, обозначающее предмет. Глагол- как обозначение действия, предлог - значение имен и глаголов; среди частиц частиц выделялись соединительные, сравнительные и пустые, используемые как формальные элементы при стихосложении. При анализе слова индийцы выделяли составные части слова: корень, суффикс и окончание. Древнеиндийские грамматисты обратили внимание на внутреннюю флексию, ввели понятие нулевой морфемы, отметили роль удерения и даже интонации в языке.

У имен они выделяли 7 падежей: именит., родит., дательный, винительный, творительный (орудийный), отложительный (аблатив), местный.

Фонетика . Необыкновенно высокого развития достигла у древних индийцев фонетика. Инд. Фонетисты опирались на

физиологический принцип, дали не только тонкое описание артикуляции отдельных звуков, но и создали правильный принцип

их классификации. Задолго до греков др. индийцы различали гласные/согласные звуки, смычные и фрикативные.

При описании звуков они различали место артикуляции и артикулирующий орган. В качестве арт.органов выделялись корень

языка, его средняя часть и кончик языка.

Характер греческого языкознания

Если в Др.Индии исследования носили практический характер, то в Др.Греции проблемы яз-я заняли видное место в рассуждениях философов. Наибольший отзвук получила дискуссия об отношении между мыслью и словом, вещами и их именами. Вторая дискуссия возникла между сторонниками и противниками полного соответствия между логическими и грамматическими категориями (спор аналогистов и аномалистов).

Дискуссия о правильности имен. Древнегреч. мыслители разделились на 2 лагеря в споре о природе или условном характере слов. Этот спор обычно возводит обычно возводит к взглядам Героклита и Демокрита. Героклит считал, что каждое имя неразрывно связано с той вещью, названием которой оно служит, что в именах раскрывается сущность вещей. Демокрит же учил, что вещи означаются словами не сообразно природе самих вещей, а согласно обычаю по установлению людей. Об этом, по его мнению, свидетельствуют многие несоответствия между вещами и их названиями:

1. многие слова имеют по несколько значений;

2. многие вещи имеют по неск-ко названий (синонимы), что было бы невозможным при природном хар-ре языка;

3. с течением времени одно название вещи может замениться другим;

4. многие понятия не имеют словесных обозначений.

Так, говорил Демокрит, слов в 1 случае недостаточно, во 2 - они изменены, в 3 - они неустойчивы, в 4 - их не хватает. Столь несовместимы могут быть только произведения людей, а н создание природы. Этот спор отражен в знаменитом диалоге Платона "Кратил". Сам этот диалог был шагом вперед в развитии языка.

Учение Аристотеля. Он рассматривал грам.вопросы в тесной связи с логикой. Его взгляды оказали огромное влияние на проблему выделения и класс-ции грам.категорий, основными частями речи, по Аристотелю, явл-ся имя и глагол. Имя - это "составной, имеющий самост. значение без оттенков времени звук, часть которого не имеет никакого самост. значения сама по себе".

Глагол - это "составной, имеющий самост. значение с оттенком времени звук, отдельная часть которого не имеет никакого самост. значения сама по себе".

Имена и глаголы в этой классификации могут иметь падежи, под которыми понимались все их косвенные формы и формы мн.ч. Имена делятся на мужской, женский, средний роды. Аристотель говорил, что предложение может быть и без глаголов. Имя и глагол связываются союзами или связками, передающими лишь грам.значение.

Языкознание в Древнем Риме.Римские языковеды занимались в основном приложением принципов александрийской гр-кой системы к латинскому языку. Греческая гр-ка попала в Рим в 167 году. Римские ученые уделяли большое внимание стилистике. Крупнейшим римским грамматистом был Варрон, автор сочинения «О латинской грамматике» в 25 книгах, из которых до нас дошло. Именно он решил спор аномалистов и аналогистов, полагая, что словоизменение следует аналогии, а словообразование -аномалии. В 4 в. в Риме появились гр-ки Доната , в 6 в. - Присциана. Они стали образцом изложения гр-го строя латинского языка на весь период средневековья.