- •Раздел первый диалектический материализм Глава первая предмет диалектического материализма
- •1. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм
- •2. Гносеологические и социальные корни идеализма
- •3. Немецкая классическая философия как теоретическая предпосылка возникновения диалектического материализма
- •А) диалектика гегеля
- •Б) материализм фейербаха
- •5. Ограниченность домарксовского материализма
- •6. Коренное отличие диалектического материализма от домарксовской философии
- •7. Партийность философии
- •8. Единство партийности и научности в марксистской философии
- •9. Творческий характер марксистской философии
- •Глава вторая материя и основные формы ее существования
- •1. Понятие материи
- •2. Материальное единство мира
- •3. Движение материи а) понятие движения
- •6) Неразрывная связь движения с материей
- •В) критика метафизического отрыва движения от материи
- •Г) неуничтожимость движения
- •Д) движение и покой
- •Е) основные формы движения II их взаимосвязь
- •Ж) взаимосвязь основных форм движения материи и классификация наук
- •З) движение и развитие
- •И) две концепции развития
- •4. Пространство и время а) понятие пространства и времени
- •Б) объективный характер пространства и времени
- •В) бесконечность пространства и времени
- •Глава третья материя II сознание
- •1. Сущность сознания
- •2. Роль труда в возникновении сознания
- •3. Сознание и язык
- •4. Сознание и знание
- •5. Активность сознания
- •Глава четвертая познание
- •1. Сущность познания а) познание как отражение действительности в сознании людей
- •Б) познаваемость мира и агностицизм
- •В) о трех гносеологических выводах теории отражения
- •2. Диалектический путь познания
- •3. Особенности чувственного познания
- •4. Мышление и его формы а) мышление и чувственное познание
- •Б) диалектическое мышление
- •В) логические формы и законы как отражение отношении вещей и практики
- •Г) особенности понятия как формы мышления
- •Д) суждения и их изменение в процессе развития познания
- •Е) индуктивные и дедуктивные умозаключения и их взаимосвязь
- •Ж) гипотеза как форма познания
- •5. Истина а) понятие объективной истины
- •Б) соотношение абсолютного и относительного в истине
- •В) конкретность истины
- •6. Роль практики в процессе познания
- •6) Практика как критерий истины
- •В) связь теории с практикой
- •Глава пятая диалектика объективной действительности
- •1. Диалектика «как наука о наиболее общих законах всякого движения»
- •2. Диалектика как теория развития
- •3. Диалектика как учение о единстве противоположностей
- •4. Диалектика как метод познания. Критика метафизики а) характерные черты диалектического и метафизического методов познания
- •Б) диалектика — форма мышления, соответствующая современному уровню развития естествознания *
- •5. Диалектика как теория познания и логика
- •6. Диалектическая логика и логика формальная
- •7. Принципы диалектической логики
- •А) объективность рассмотрения
- •Б) рассмотрение предмета во всех его связях и отношениях
- •В) рассмотрение предмета в движении и развитии
- •Г) раздвоение единого на противоположности
- •Д) диалектическое отрицание как принцип диалектической логики
- •Е) взаимосвязь исторического и логического в познании
- •Ж) принцип восхождения от абстрактного к конкретному
- •З) рассмотрение предмета в чистом виде
- •Глава шестая категории диалектики
- •1. Понятие категорий
- •2. Категории как ступени развития познания
- •3. Связь и отношение
- •4. Единичное, особенное и общее а) взаимосвязь отдельного и общего, конечного и бесконечного
- •Б) общее и особенное
- •В) взаимосвязь единичного, особенного и всеобщего в объективной действительности и в познании
- •5. Причина и следствие
- •6. Содержание и форма а) взаимосвязь содержания и формы
- •Б) противоречие между содержанием и формой
- •7. Целое и часть, элемент и структура
- •8. Необходимость и случайность а) объективный характер необходимости и случайности
- •Б) взаимосвязь необходимого и случайного
- •9. Закон а) понятие закона
- •Б) объективный характер законов
- •В) всеобщие и частные законы
- •10. Сущность и явление
- •11. Возможность и действительность а) понятие возможности и действительности
- •6) Реальные и абстрактные возможности
- •Глава седьмая основные законы диалектики
- •1. Закон перехода количественных изменений в качественные а) понятие качества и количества
- •Б) взаимосвязь количества и качества
- •В) скачок
- •2. Закон единства и борьбы противоположностей а) тождество и различие
- •Б) противоположность. Единство и борьба противоположностей
- •В) противоречие
- •Д) противоречие между новым и старым
- •Е) противоречие как источник движения и развития
- •3. Закон отрицания отрицания а) особенности диалектического отрицания
- •Б) отрицание отрицания
- •Глава восьмая принципы критики буржуазной философии и философского ревизионизма
- •Раздел второй исторический материализм Глава девятая предмет исторического материализма
- •1. Понятие исторического материализма
- •2. Отношение исторического материализма к предшествующим ему социологическим учениям
- •3. История общества как естественноисторический процесс
- •4. Историческая необходимость
- •5. Необходимость и свобода
- •6. Связь исторического материализма с практикой
- •Глава десятая общественное бытие и общественное сознание
- •1. Определяющая роль общественного бытия по отношению к общественному сознанию
- •2. Обратное воздействие общественного сознания на общественное бытие
- •3. О сознательности и стихийности
- •Глава одиннадцатая природа и общество
- •1. Место труда во взаимосвязи общества и природы
- •2. Воздействие общества на природу
- •3. Воздействие природы на общество
- •4. Рост народонаселения и развитие общества
- •Глава двенадцатая способ производства
- •1. Процесс труда и его моменты
- •2. Труд — основное условие человеческой жизни
- •3. Определяющая роль способа производства
- •4. Производительные силы
- •5. Производственные отношения
- •6. Зависимость производственных отношений от характера и уровня развития производительных сил
- •7. Влияние производственных отношений на развитие производительных сил
- •8. Противоречие между производительными силами и производственными отношениями
- •9. Способ производства и образ жизни
- •Глава тринадцатая общественно-экономическая формация
- •1. Марксистское понятие общественно-экономической формации и его роль в создании научной социологии
- •2. Исторические типы общественно-экономических формаций
- •А) особенности первобытнообщинного строя
- •Б) рабовладельческая общественно-экономическая формация
- •Г) капиталистическая общественно-экономическая формация
- •Д) коммунистическая общественно-экономическая формация
- •Глава четырнадцатая классы и классовая борьба
- •1. Понятие классов
- •2. Происхождение и развитие классов
- •3. Классовая борьба — движущая сила развития антагонистического общества
- •4. Объективные условия отмирания классов
- •Глава пятнадцатая базис и надстройка
- •1. Обусловленность надстройки базисом
- •2. Относительная самостоятельность надстройки и ее активное воздействие на базис
- •3. Революционная эпоха и замена старой надстройки новой
- •Глава шестнадцатая политическая и правовая надстройка
- •1. Государство а) происхождение государства и его сущность
- •Б) типы и формы государства
- •В) об условиях отмирания государства
- •2. Политика а) понятие политики
- •Б) взаимосвязь политики и экономики
- •В) относительная самостоятельность политики
- •Г) политика и государственный аппарат
- •Д) особенности революционной политики
- •3. Право а) сущность права
- •Б) обусловленность права экономическими отношениями
- •В) эксплуататорский характер права и правовых учреждений классового общества
- •Г) сущность и задачи социалистического права и правовых учреждений
- •Глава семнадцатая формы общественного сознания
- •1. Мораль а) детерминизм и нравственность
- •Б) связь нравственности с экономическими условиями жизни людей
- •В) сущность буржуазной морали
- •Г) коммунистическая мораль
- •Д) борьба с пережитками прошлого в области морали
- •2. Искусство а) особенности искусства
- •Б) классовый характер и партийность искусства
- •В) о национальной и интернациональной культуре
- •3. Религия а) сущность религии и причины ее существования
- •Б) реакционный характер религии
- •Г) отношение государства в коммунистической партии к религии
- •Д) о формах борьбы с религией
- •Е) условия исчезновения религии
- •4. Наука а) особенности науки
- •Б) наука « производство
- •В) о партийности науки
- •Г) наука в капиталистическом обществе
- •Д) наука в социалистическом обществе
- •Глава восемнадцатая социальная революция
- •1. Социальная революция и ее характерные черты
- •2. Коренной вопрос революции
- •3. Объективные и субъективные предпосылки революции
- •4. Реформа и революция
- •Глава девятнадцатая роль народных масс и личности в истории
- •1. Личность и общество
- •2. Историческая необходимость и деятельность людей
- •3. Роль народных масс в истории
- •4. Возрастание активности масс в процессе исторического развития
- •5. Усиление творческой активности масс в период революции
- •6. Роль личности в историческом развитии
- •7. О взаимоотношении масс, классов, партий и вождей
- •8. О культе личности и авторитете
- •Глава двадцатая исторические формы общности людей
- •2. Племя
- •3. Нация а) происхождение и характерные черты нации
- •Б) условия исчезновения наций и национальных различий
- •Глава двадцать первая брак и семья
- •1. Сущность семьи как общественного явления
- •2. Исторические формы семьи и брака
- •3. Зависимость семьи от общественного строя
- •4. Любовь и семья
- •5. О положении женщины в семье
- •6. Семья при коммунизме
- •Глава двадцать вторая общественный прогресс
- •1. Суть общественного прогресса
- •2. Основной критерии общественного прогресса
- •3. Особенности прогресса в эксплуататорском обществе
- •4. Особенности прогресса при социализме
2. Коренной вопрос революции
...Каждый стремящийся к господству класс,— даже если его господство обусловливает, как это имеет место у пролетариата, уничтожение всей старой общественной формы и господства вообще,— должен прежде всего завоевать себе политическую власть, для того чтобы этот класс, в свою очередь, мог представить свой интерес как всеобщий, что он вынужден сделать в первый момент.
Маркс К., Энгельс Ф. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений. М., 1966, с. 43
Несомненно, самым главным вопросом всякой революции является вопрос о государственной власти. В руках какого класса власть, это решает вез...
Ни обойти, ни отодвинуть вопроса о власти нельзя, ибо это именно основной вопрос, определяющий все в развитии революции, в ее внешней и внутренней политике.
Ленин В. И. Один из коренпых вопросов революции.— Полн. собр. соч., т. 34, с. 200
Коренной вопрос всякой революции есть вопрос о власти в государстве. Без уяснения этого вопроса не может быть и речи ни о каком сознательном участии в революции, не говоря уже о руководстве ею.
Ленин В. II. О двоевластии.— Полн. собр. соч., т. 31, с. 145
537
До февральеко-мартовской революции 1917 года государственная власть в России была врунах одного старого класса, именно: крепостнически-дворянски-помещичьего, возглавляемого Николаем Романовым.
После этой революции власть в руках другого, нового, класса, именно: буржуазии.
Переход государственной власти из рук одного в руки другого класса есть первый, главный, основной признак революции как в строго-научном, так и в практически-политическом значении этого понятия.
Ленин В И. Писъма о тактике.— Полн. собр. соч., т. 31, с. 133
3. Объективные и субъективные предпосылки революции
Условия жизни, которые различные поколения застают в на-личии^ решают также и то, будут ли периодически повторяющиеся на протяжении истории революционные потрясения достаточно сильны, или нет, для того, чтобы опрокинуть основу всего существующего; и если нет налицо этих материальных элементов всеобщего переворота, а именно: с одной стороны, определенных производительных сил, а с другой, формирования революционной массы, восстающей не только против отдельных условий прежнего общества, но и против самого прежнего «производства жизни», против «совокупной деятельности», на которой оно основано,— если этих материальных элементов нет налицо, то, как это доказывает история коммунизма, для практического развития не имеет никакого значения то обстоятельство,[ что уже сотни раз высказывалась идея этого переворота.
Маркс К., Энгельс Ф. ФейерСаъ. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений. М., 1966, с. SS
Для марксиста не подлежит сомнению, что революция невозможна без революционной ситуации, причем не всякая революционная ситуация приводит к революции. Каковы, вообще говоря, признаки революционной ситуации? Мы наверное не ошибемся, если укажем следующие три главные признака: 1) Невозможность для господствующих классов сохранить в неизмененном виде свое господство; тот или иной кризис «верхов», кризис политики господствующего класса, создающий трещину, в которую прорывается недовольство и возмущение угнетенных классов. Для наступления революции обычно бывает недостаточно, чтобы «низы
538
не хотели», а требуется еще, чтобы «верхи ве могли» жить но-старому. 2) Обострение, выше обычного, нужды и бедствий угнетенных классов. 3) Значительное повышение, в силу указанных причин, активности масс, в «мирную» эпоху дающих себя грабить спокойно, а в бурные времена привлекаемых, как всей обстановкой кризиса, так и самими «.верхами», к самостоятельному историческому выступлению.
Без этих объективных изменений, независимых от воли не только отдельных групп и партий, но и отдельных классов, революция — по общему правилу — невозможна. Совокупность этих объективных перемен и называется революционной ситуацией. Такая ситуация была в 1905 году в России и во все эпохи революций на Западе; но она была также и в 60-х годах прошлого века в Германии, в 1859—1861, в 1879—1880 годах в России, хотя революций в этих случаях не было. Почему? Потому, что не из всякой революционной ситуации возникает революция, а лишь из такой ситуации, когда к перечисленным выше объективным переменам присоединяется субъективная, именно: присоединяется способность революционного класса на революционные массовые действия, достаточно сильные, чтобы сломить (или надломить) старое правительство, которое никогда, даже и в эпоху кризисов, не «упадет», если его не «уронят».
Таковы марксистские взгляды на революцию, которые много, много раз развивались и признавались за бесспорные всеми марксистами и которые для нас, русских, особенно наглядно подтверждены опытом 1905 года.
Ленин В. И. Крах II Интернационала.— Полн. собр. соч., т. 26, с. 218—219
Основной закон революции, подтвержденный всеми революциями и в частности всеми тремя русскими революциями в XX веке, состоит вот в чем: для революции недостаточно, чтобы эксплуатируемые и угнетенные массы сознали невозможность жить по-старому и потребовали изменения; для революции необходимо, чтобы эксплуататоры не могли жить и управлять по-старому. Лишь тогда, когда «низы» не хотят старого и когда «верхи» не могут no-старому, лишь тогда революция может победить. Иначе эта истина выражается словами: революция невозможна без общенационального (и эксплуатируемых и эксплуататоров затрагивающего) кризиса. Значит, для революции надо, во-первых, добиться, чтобы большинство рабочих (или во всяком случае большинство сознательных, мыслящих, политически активных рабочих) вполне поняло необходимость переворота и готово было идти на смерть ради него; во-вторых, чтобы правящие классы переживали правительственный кризис, который втягивает в политику
539
даже самые отсталые массы (признак всякой настоящей революции: быстрое удесятерение или даже увеличение во сто раз количества способных на политическую борьбу представителей трудящейся и угнетенной массы, доселе апатичной), обессиливает правительство и делает возможным для революционеров быстрое свержение его.
Ленин В. И. Детская болезнь «левизны» в коммунизме.— Полн, собр. соч., т. 41, с. 68—70.
...Революции вырастают из объективно (независимо от воли партий и классов) назревших кризисов и переломов истории...
Ленин В. И. Крах II Интернационала.— Полн. собр. соч., т. ge, с. 246
Революции не делаются по заказу, не приурочиваются к тому или другому моменту, а созревают в процессе исторического развития и разражаются в момент, обусловленный комплексом целого ряда внутренних и внешних причин.
Ленин В. И. Доклад на Московской губернской конференции заводских комитетов 23 июля 1918 г.— Полн. собр. соч., т. 36, с. 531
...Революция не заказывается; революция является^ как следствие взрыва негодования народных масс.
Ленин В. И. Речь на первом Всероссийском съезде военного флота 22 ноября (S декабря) 1917 г.— Полн. собр. соч., т. 3S, с. 117
Конечно, есть люди, которые думают, что революция может родиться в чужой стране по заказу, по соглашению. Это люди либо безумцы, либо провокаторы. Мы пережили за последние 12 лет две революции. Мы знаем, что их нельзя сделать ни по заказу, ни по соглашению, что они вырастают тогда, когда десятки миллионов людей приходят к выводу, что жить так дальше нельзя.
Ленин В. И. IV конференция профессиональных союзов и фабрично-заводских комитетов Москвы. 21 июня — 2 июля. 1918 г.— Полн. собр. соч., т. 36, с. 457
Всякая революция означает крутой перелом в жизни громадных масс народа. Если не назрел такой перелом, то настоящей революции произойти не может. И как всякий перелом в жизни любого человека многому его учит, заставляет его многое пережить и перечувствовать, так и революция дает всему народу в короткое время самые содержательные и ценные уроки.
За время революции миллионы и десятки миллионов людей учатся в каждую неделю большему, чем в год обычной, сонной жизни. Ибо на крутом переломе жизни целого народа становится
540
особенно ясно видно, какие классы народа преследуют те или иные цели, какою силою они обладают, какими средствами они действуют.
Ленин В. И. Уроки революции.— Полн. собр. соч., т. 34, с. S5
Ошибочно было бы думать, что революционные классы всегда обладают достаточной силой для совершения переворота, когда этот переворот вполне назрел в силу условий общественно-экономического развития. Нет, общество человеческое устроено не так разумно и не так «удобно» для передовых элементов. Переворот может назреть, а силы у революционных творцов этого переворота может оказаться недостаточно для его совершения,— тогда общество гниет, и это гниение затягивается иногда на целые десятилетия. Что демократический переворот в России назрел, это несомненно. Но хватит ли силы теперь у революционных классов осуществить его, это еще не известно. Это решит борьба, критический момент которой приближается с громадной быстротой,— если нас не обманывает целый ряд прямых и косвенных признаков. Моральный перевес несомненен, моральная сила уже подавляюще велика; без нее, конечно, ни о каком перевороте не могло бы быть и речи. Она — условие необходимое, но еще не достаточное. А претворится ли она в материальную силу, достаточную, чтобы сломить весьма и весьма серьезное (не будем закрывать на это глаза) сопротивление самодержавия,— это покажет исход борьбы. Лозунг восстания есть лозунг решения вопроса материальной силой,— а таковой в современной европейской культуре бывает лишь военная сила. Этот лозунг нельзя выставлять до тех пор, пока не назрели общие условия переворота, пока не проявились определенно возбуждение и готовность масс к действию, пока внешние обстоятельства не привели к явному кризису. Но раз такой лозунг выставлен,— тогда уже было бы прямо позорно пятиться от него назад, опять к моральной силе, опять к одному из условий нарастания почвы для восстания, опять к одному из «возможных переходов» и т. д. и т. п. Нет, раз уже жребий брошен, надо оставить всякие увертки, надо прямо и открыто разъяснять самым широким массам, каковы теперь практические условия успешного переворота.
Ленин В. И. Последнее слово «искровской» тактики или потешные выборы, как новые побудительные мотивы для восстания.— Полн. собр. соч., т. 11, с. Звв—3βί
В известном смысле слова, победоносной может быть только общенациональная революция. Это верно в том смысле, что для победы революции необходимо объединение в борьбе за требова-
541
вия этой революции громадного большинства населения. Это громадное большинство либо должно сплошь составляться из одного класса, либо из разных классов, имеющих некоторые одинаковые задачи. По отношению к современной русской революции тоже, конечно, верно, чго она может победить лишь как общенациональная революция в том смысле этого слова, что для ее победы необходимо сознательное участие в борьбе громадного большинства населения
Но этим и ограничивается условная правильность ходячего выражения: «общенациональная» революция. Никаких дальнейших выводов, кроме указанного, собственно говоря, труизма (победить против организованного и господствующего меньшинства может только громадное большинство), нельзя делать из этого ионятия. Поэтому в корне неправильным и глубоко антимарксистским является применение его, как общей формулы, как шаблона, как критерия тактики. Понятие «общенациональная революция» должно указывать марксисту на необходимость точного анализа тех различных интересов различных классов, которые сходятся на известных, определенных, ограниченных общих задачах. Ни в каком случае не может служить эю понятие для того, чтобы затушевывать, заслонять изучение классовой борьбы в ходе той или иной революции. Подобное употребление понятия «общенациональная революция» есть полный отказ от марксизма и возврат к вульгарной фразе мелкобуржуазных демократов или мелкобуржуазных социалистов.
Ленин В. И. К вопросу об вненациональной революции.— Полн. собр. соч., т. 1S, с. 276—377