Полемика ˝западников˝ и ˝славянофилов˝.

Не было философии как науки (было лишь в форме религиозной философии).

Философия в России начинается с полемики‚ которая была посвящена ˝русской идее˝‚ с которой начинается самосознание Русской культуры. Предполагает спор об истоках. Разделила русское сообщество на 2 части: западников и славянофилов.

Западники. П.Я. Чаадаев - ˝англоман˝, сторонник прозападных ориентаций. Его ˝философские письма˝‚ которые критикуют отсутствие действительного интеллектуального творчества‚ пассивное копирование Запада, критика косности и инертности (связывает это с христианством, которое привело к оформлению унизительной системы крепостного права. Говорит‚ что ˝slave˝ и ˝славяне˝ однокоренные слова). На Западе стало символом свободы.

В ˝Апологии сумасшедшего˝ оправдывается‚ что у России есть потенциал‚ который она НЕ использует, россияне – участники какого-то мирового заговора

Славянофилы: Достоевский, Хомяков, братья Оксаковы, Киреевский. Высказали основные идеи, Одоевский.

Неославянофилы: Данилевский, Леонтьев (˝русский Ницше˝, идея культурно-исторических типов), участвовали в развитии ˝русского пути˝ по сравнении с зап-евр.

Дали блестящую критику европейского типа рациональности‚ где акцент на разуме приводит к отрыву от человека‚ религии‚ которые порождает лишь совершенно нежизнеспособные схемы и конструкты‚ который приводит к затуханию творчества‚ создавая кладбищенскую культуры‚ живущей техническими суррогатами истинных ценностей.

А Россия может указать тут Западу истинную ценность вещей и идей.

3 Принципы славянофильства:

• Православие – как то‚ что является ядром православной культуры которая противопоставлялась католицизму‚ которая сохранило анную Богом истину‚ как церковь‚ которая в отличие от католицизма не думала об обустройстве обыденной жизни‚ а думала о ˝высоком˝.

ИСТИННЫЕ ЦЕННОСТИ ХРИСТИАНСТВА (в отличие от католицизма):

Католическая церковь – светская, отошла от истинных догматов, десятина, вмешивалась во все сферы жизни, индульгенции.

Католицизм индивидуализирует религию, что привело к логическому продолжении в виде протестантства.

Православие настаивает‚ что соборность – важный момент истинной религии.

• Самодержавие – принцип‚ соотнесенный с пониманием‚ что в России с ее огромными пространствами необходим царь как отец народа. НО! Исходили‚ что народ не любит и не стремится властвовать. Михаилу Романову дали власть‚ когда ему было 14 лет‚ т.е. он не мог, т.е являлся лишь символом власти. Самодержавие должно устанавливаться демократическим порядком‚ где народ избирает самого достойного на правление. Выступает в роли великомученниа

• Народность – связана с идей особой богоизбранности русского народа за его особую религиозность‚ + за то‚ что нет индивидуализма, за общинность характера‚ которая в крови, которая все время проявляется в соотнесении с обществом (˝На миру и смерть красна˝…и т.д.)

Эти признаки стали своеобразными ИДЕОЛОГЕМАМИ Российского государства. Славянофилы ˝получали˝ от гос-ва больше, чем западники‚ ведь их идеи были реально опасными для государственной власти.

Западники: Кавелин, Белинский‚ Грановский‚ Добролюбов.

Либерально-демократические: Михайловский

Радикально-демократические: Чернышевский‚ Огарев‚ Нечаев.

Идеи:

Россия должна в краткие сроки овладеть основными идеями Западного прогресса‚ чтобы на обновленной почве превзойти Запад и стать во главе мирового прогресса.

Если славянофилы упрекали Петра за ˝окно в Европу˝, то западники признавали значимость‚ но упрекали за недостаточную последовательность его реформ‚ считали‚ что они могли быть еще более результативными и Россия могла уже достигнуть намного большего‚ если бы они были произведены.

Говорили о необходимости сохранения общмнной собственности‚ чтобы облегчить создание новых технических ср-в.

Та е мессианская идея‚ но в контексте ˝догнать и перегнать˝

Акцент на либерализме, начали ˝ходить в народ˝.