Понятие биосферы и идея коэволюции

Натур-философия специализируется на ряде дисциплин. В рамках современной философии естествознания предпочитают говорить о биосфере как ˝сфере жизни˝. Понятие биосфера ввела о Ламарке (иногда говорят о Зюссе).

Биосфера включает в себя совокупность биогенных и абиогенных факторов. Которые обеспечивают динамику живого вещества. Это верхние слои литосферы‚ гидросфера и нижние слои атмосферы.

Наиболее развитое учение о биосфере связывают с именем Вернадского‚ который выделял следующие закономерности: системная организация и взаимозависимость биотических, абиотических и антропогенных факторов.

Превращение человечества в геологическую силу (имеется ввиду способность изменения ландшафта). Например, Полесье считалось легкими Европы‚ однако мелиорация

Развитие биосферы тем эффективнее‚ чем более многообразно количество его элементов. Чем сложнее – тем легче выживать.

Вернадский говорил о законе сохранения биомассы. Говорил о возможности перехода биосферы в ноосферу‚ т.е. сферу разума. Связана с радикальным преобразованием человечество природной реальности на началах разума. Ноосфера – все то‚ чего может достичь разум.

Философские аспекты современной экологической проблематики.

На сегодняшний день говорят об особой эффективности идеи коэволюции в идее интерпретации материи развития человечества и природы. Коэволюция э то продолжение субъект-субъектной эволюции‚ предполагает рассмотрение человечества и природы как 2-х самостоятельных и равноправных линий эволюции‚ которые взаимокоррелируют. Природе сейчас необходима помощь человечество для выживания→Необходим анализ.

Римский клуб – членство считается очень почетным. Был образован в 70-х годах и сгруппировался вокруг сообщения Форестера и Медоуза ˝Пределы роста˝, где был сделан прогноз‚ который говорил‚ что при сохранении темпов развития человечества‚ будет исчерпан ресурс нефти‚ газа. Это‚ по сути‚ первая научно обоснованная версия Апокалипсиса.

Проекты: ˝нулевой рост˝. Консервация производства в предыдущих масштабах. Существовал недолго

Следующий проект - ˝Органического роста˝. Согласно этой концепции‚ развитие общества можно сравнить с развитием организма. Нормальное разивтие возможно через нормальное функционирование его элементов. Через развитие глобализации будет происходить выравнивание роста стран‚ что выравнивает демографическое развитие и нормализует экологическую ситуацию.

В качестве альтернативны концепции ˝Золотого миллиарда˝ - экологический и экономический рай будет обеспечен в маленьком регионе‚ в то время как остальные страны будут задержаны в своем развитии для обеспечения этого миллиарда.

Философская антропология. Проблема философского поведения человека

Философия всегда уходила от вопроса об окончательном определении сущности человека.

Философия И.Канта задала следующие вопросы:

˝Что я могу знать?˝, ˝Что должен делать?˝, ˝На что могу надеяться?˝.

Платон дал определение: двуногое животное с гладкой кожей (и плоскими ногтями) – после того‚ как ему показали общипанного петуха.

Человек – конкретное единство микрокосма, микротеоса и микросоциума.

Триадичная модель: единство тела, души и духа (со времен Пифагора).

Тело – материально-природное основание человеческого существования. Через тело человек соотнесен с миром. С проблематикой тела соотнесена проблематика телесности – смех‚ плач‚ стыд‚ эрос… - это проявления телесности.

Душа – (Первое понимание) - Особая жизненная энергия‚ очерчивающая сроки земного существования тела, (но сама является бессмертной). Тут идея души связана с идеей дыхания. Через душу человек связан с Богом.

(Второе понимание) – особое индивидуализирующее начало‚ определяющее уникальность человеческого ˝Я˝ и его судьбы‚ жизни. Начиная со средневековой традиции, душа становиться связана с волей‚ свободой и творчеством‚ а не земным существованием.

Дух – в этой идее, как правило, конкретизируется качество‚ составляющее стержень человечества и культуры.

Дух как разумная душа, рацио – который дает знания‚ в равной степени характеризует всех. Аристотелевское определение ˝Человека как разумного животного˝ столь популярно именно по этой причине.

Дух как свойство социальности‚ присущее человеку‚ где человек уже ˝общественное животное˝, ˝политическое животное˝.

Кроме триединства можно говорить о ˝двуединстве˝ – человек как биосоциальное существо (в первую очередь марксистской традиции).

Человек (классическое определение) – единство тела‚ души‚ духа.

Можно ли определить человека как некую базовую категорию? Не совсем‚ так как он постоянно меняется‚ чтобы охватить наиболее общее, можно ограничиться. Человек – это мыслящий тростник.