- •Философия в системе культуры. Философия и мифология.
- •Философия и религия.
- •Философия и наука.
- •Общее у философской и науки:
- •Отличия:
- •Философия и искусство.
- •Природа философских проблем
- •Основные разделы философского знания
- •Категории философии и универсалии культуры
- •Функции философии
- •Философия в исторической динамике культуры.
- •Социально-практическая направленность Китайской философии.
- •4 Благородные истины буддизма:
- •Особенности Древне-Индийской философии:
- •Конфуцианство и даосизм.
- •Античная философия. Социо-культурное развития Древней Греции.
- •Основные этапы возникновения Древне-Греческой философии. Понятие космоса.
- •Понятие космоса.
- •Натурфилософский космологизм.
- •Средневековая философия.
- •Социо-культурные основания средневековой мысли
- •Идея креационизма в апологетике
- •Личность и история патристики
- •Особенности эпохи средневековья.
- •Оппозиция реализма и номинализма в схоластике
- •Философия эпохи возрождения. Социо - культурные особенности Ренессанса
- •Возрождение или Ренессанс.
- •Исходный центр религии – бог, а не человек.
- •Гуманистические тенденции в культуре Возрождения.
- •Натурфилософия возрождения.
- •Религиозно – реформаторские течения.
- •Особенности эпохи Возрождения.
- •Философия нового времени и просвещения. Социо-культурные особенности новой европейской цивилизации. Немецкая классическая философия.
- •Периоды классической философии.
- •4 Антиномии (противоречия) разума:
- •Этика Канта.
- •Эстетика Канта.
- •3 Этапа развития абсолютной идеи:
- •Логика Гегеля.
- •Философия природы.
- •Философия духа.
- •Основные особенности развития Русской философской традиции. Социо - культурные основания. Мировоззренческие особенности русской мысли.
- •Полемика ˝западников˝ и ˝славянофилов˝.
- •3 Принципы славянофильства:
- •Философия всеединства в. Соловьева.
- •Основные направления развития русской философии конца 19-начала 20 века
- •Неклассическая философия. Классика и неклассика: 2 типа рациональности
- •Основные стратегии развития философии, общая характеристика.
- •Философия марксизма и его место в философской традиции.
- •МатериалИсТическое понимание истории. Марксизм.
- •Метафизика и онтология. Понятие и статус метафизики в истории философии
- •2 Стратегии метафизики:
- •Проблема бытия в историко-философской традиции
- •Проблема субстанции в классической философии
- •Проблема человеческого существования в философии экзистенциализма
- •Возникновение экзистенциализма связано с войной.
- •Проблема реальности в современной философии
- •Философская концепция универсума. Понятие материи. Представление о структурной организации материи.
- •Новое время - атрибутивная концепция материи.
- •Пространство и время как проблемы философии.
- •Концептуальное пространство и время.
- •Проблемы движения и развития в философии. Исторические вопросы диалектики.
- •Диалектика.
- •Философия природы Понятие природы. Основные стратегии интерпретации природы в философии культуры.
- •Понятие биосферы и идея коэволюции
- •Философские аспекты современной экологической проблематики.
- •Философская антропология. Проблема философского поведения человека
- •Основные стратегии и интерпретации человека в философии.
- •Социологизаторская.
- •Проблема сознания в философии. Основные подходы к интерпретации сознания Проблема генезиса сознания в философии.
- •Стадии развития сознания:
- •Структурно-функциональные характеристики сознания.
- •Социальная философия. Социальная философия. Общая характеристика.
- •Понятие общества и социальной реальности. Основные подходы и интерпретации.
- •Основные исследовательские программы обществознания.
- •Культуроцентристские модели:
- •Проблема строения и стратификации общества.
- •Этническое деление. Понятие этно-социальной структуры общества.
- •Исходные тенденции перехода к постиндустриальному обществу:
- •Философия власти.
Философская концепция универсума. Понятие материи. Представление о структурной организации материи.
Материализм делал акцент на то ˝из чего сделаны вещи˝ - материя – это определенный субстрат‚ материал, из которого состоит мир (Милетская школа, например, первоначало: вода, огонь‚ воздух…).
Новое время - атрибутивная концепция материи.
В качестве универсального признака материи выдвинута свойство ˝занимать какое-то место в пространстве˝. Можно выделять первичные признаки – то‚ что можно зафиксировать о определенных физических или химических единицах, которые не зависят от специфики человеческого восприятия. Вторичны признаки – зависят от восприятия: цвет‚ запах‚ тактильных характеристик: то что дано в ощущениях.
Беркли и Юм (субъективный идеализм) указали‚ что не только первичные‚ но и вторичные признаки даны человеку посредством восприятия. Тогда: единственно безусловной реальностью являются наши ощущения→ мир – это комплекс ощущений. Соответственно материи – нет.
Происходит открытие электрона→ атом не является мельчайшей единицей материи; открытие рентгеновских лучей показало относительность ˝непроницаемости˝, радиация – исчезновение массы и выделение кванта энергии. → материя буквально исчезла.
(В.И.Ленин: ˝Материя – это философская категория для обозначения философской действительности‚ данной нам в ощущениях).
Речь идет о новом гносеологическом определении материи. Ленин говорил‚ что понятие ˝материя˝ следует редуцировать к понятию ˝энергия˝.
Представления о структурно организации об устройстве универсума.
Выделяют 2 основных состояния существования материи?
Вещество + поле.
Разница – в степени заданности. Поле определяется более динамичными характеристиками, соотноситься с движением материи.
К ˝веществу˝ и ˝полю˝ иногда еще добавляют еще ˝вакуум˝.
Основные уровни организации материи:
-
Кварки – гипотетические первоэлементы с дробным зарядом.
-
Микромир - элементарные частицы, далее следует то, во что соединяются элементарные частицы – атомы; молекулы – уровень переход с физического на химический уровень. Образуют формы органических и неорганических соединений.
-
Макромир – мир‚ в котором мы живем. Структура: неорганическая материя, органическое (сфера жизни = Молекула ДНК, клетка, ткань, органы, системы органов, организм, вид, популяция, биоценоз‚ биогеоценоз, биосфера), социальная материя (индивид‚ семья, соц.группа‚ класс‚ этнос, государство‚ человечество).
-
Мегамир (звезды и планеты, звездные системы, планетные системы, галактики, метагалактики, Вселенная)
Можно говорить о единой системной организации, т.к. все взаимозависимо‚ что особенно заметно в зоне живого мира: самочувствие живых организмов от солнечной активности и т.д.
Структурное подобие различных миров (атомы подобны галактикам…)
Пространство и время как проблемы философии.
Пространство – философская категория‚ обозначающая универсальное свойство вещей обладать размерами и соположенностью относительно друг друга. Задается через рядоположенность‚ соотнесено с определенной формой.
Время - философская категория для обозначения универсального свойства длительности‚ сменяющих друг друга процессов. Задается через последовательную расположенность.
Выделяют:
-
Реальное пространство и время- хар-кт‚ которые заданны как независимые от человеческой интерпретации‚ понимания. Выделяют пространственно-временные особенности на уровне живой\неживой (макромир) природы и микро\макроми.‚
-
Концептуальное пространство и время
-
Перцептуальное пространство и время
Макромир – обычно имеем дело с 3D, одномерным (одннаправленным из прошлого в будущее) временем.
Говоря от микромире, можно говорить об эн-мерном пространстве, т.е. кроме высота-глубина-ширина есть еще другие измерения. Время является обратимым.
На уровне мегамира все сложнее‚ из-за наличия черных дыр и подобных явлений. О времени трудно судить. Есть ˝скорость Фридмана˝, которая замеряет скорость рассеивания (˝разбегания˝) Вселенной. По этой теории через множество лет ничего не будет существовать НИЧЕГО.
Идея ˝пульсирующей Вселенной˝: по принципу живой‚ самоорганизующейся системы по аналогии с молекулой ДНК, т.е. по достижении определенного уровня развития начнет сжиматься.
Пространство и время на уровне живой природы.
Свойственна ассиметрия, что может быть как положительным (функциональная ассиметрия мозга)‚ так и отрицательным.
Биологические ритмы цикличны.
Социально-историческое пространство и время – те представления‚ которые характеризуют определенное историческое образование.
Древнейшие культуры:
˝Идея времени как колеса˝ (˝Колесо Самсары˝), цикла‚ неподвижную ось которого составляла вечность.
Для архаических культур характерно деление на сакральное и профанного (обыденное‚ жизненное). Важными являлись постройки‚ горы, символизировавшие связь земли и неба (г.Олимп‚ храмы).
Идея пространства на Востоке соотнесена с его пониманием пустоты как некоторого универсального вместилища вещей. Пространство многоцентрично: пустота задана через волю Неба (Солнечного). Пространство организуется‚ исходя из единого центра‚ заданного кем-то одним.
На Западе: это прежде всего форма и соразмерность форм. Выступает как полицентачное пространство – которое самоценно само по себе.
Средние века – идея линейного времени.
Пространство теряет свою четкую очерченность‚ и становиться‚ в первую очередь‚ иерархизированной системой мест‚ где каждое из них характеризуется своим аксиологическим и семантическим содержанием.
Эпоха возрождения.
Изобретение часов. ˝Время – деньги˝.
Развитие астрономии → Развитие идеи бесконечности миров.
Человек – самая большая ценность‚ безусловный центр вселенной.
Человек создает свою проекцию видимого пространства‚ оно как-бы начинает организовываться в соответствии с проекциями человеческих видений → изобретение перспективной живописи (в отличие от РАНЬШЕ: у человека есть два глаза→ лицо изображали повернутым; дорога изображали в виде 2 параллельных прямых). Теперь – изображают все так как это видит человек.
Временные и пространственные единицы унифицируются и пространство и время становятся категориями существующие независимо от воли человека, а в соответствии с объективными физическими законами.
Пространство и время зависят друг от друга и зависят от человека. 20 век – попытка утверждения человеческой власти над пространством и временем. Эта победа очерчена деньгами (позволяет быстро перемещаться, дает свободу над пространством). Характеристики дома становиться намного более скромным по сравнению с тем‚ что было принято раньше‚ а автомобили все более приобретают характеристики ранее присущие дому.
Плюрализация времени: теория культурно-исторических типов (Шпенглер) отражает идею возвращения, жизненный цикл: рождение‚ развитие‚ угасание. Мир распадается на различное количество миров‚ каждый из которых хочет утвердить свое превосходство.
Постмодерн и неоклассика пытаются синтезировать все‚ что было.
На уровне восприятия пространства (постнеклассика): глобализация, в определенной степени пытаются ˝удержать специфичность места˝. Социальное пространство организовано по принципу WWW.
Ризома – неправильное деление растения за счет образования непропорционального деления корневища. Это понятие популярно в неоклассике и соответствует принципу организации современного пространства и времени и WWW. Это понятие соотнесено с виртуализацией современной жизни‚ где информация унифицирует различные сферы действительности.
Понимание времени: текст становиться для нас реальностью при прочтении. Статья информационного словаря является гипертекстом, где, описывая какой-то феномен, упоминаются представители различных эпох их временем и соответствующими взглядами на данную проблему.