- •Философия в системе культуры. Философия и мифология.
- •Философия и религия.
- •Философия и наука.
- •Общее у философской и науки:
- •Отличия:
- •Философия и искусство.
- •Природа философских проблем
- •Основные разделы философского знания
- •Категории философии и универсалии культуры
- •Функции философии
- •Философия в исторической динамике культуры.
- •Социально-практическая направленность Китайской философии.
- •4 Благородные истины буддизма:
- •Особенности Древне-Индийской философии:
- •Конфуцианство и даосизм.
- •Античная философия. Социо-культурное развития Древней Греции.
- •Основные этапы возникновения Древне-Греческой философии. Понятие космоса.
- •Понятие космоса.
- •Натурфилософский космологизм.
- •Средневековая философия.
- •Социо-культурные основания средневековой мысли
- •Идея креационизма в апологетике
- •Личность и история патристики
- •Особенности эпохи средневековья.
- •Оппозиция реализма и номинализма в схоластике
- •Философия эпохи возрождения. Социо - культурные особенности Ренессанса
- •Возрождение или Ренессанс.
- •Исходный центр религии – бог, а не человек.
- •Гуманистические тенденции в культуре Возрождения.
- •Натурфилософия возрождения.
- •Религиозно – реформаторские течения.
- •Особенности эпохи Возрождения.
- •Философия нового времени и просвещения. Социо-культурные особенности новой европейской цивилизации. Немецкая классическая философия.
- •Периоды классической философии.
- •4 Антиномии (противоречия) разума:
- •Этика Канта.
- •Эстетика Канта.
- •3 Этапа развития абсолютной идеи:
- •Логика Гегеля.
- •Философия природы.
- •Философия духа.
- •Основные особенности развития Русской философской традиции. Социо - культурные основания. Мировоззренческие особенности русской мысли.
- •Полемика ˝западников˝ и ˝славянофилов˝.
- •3 Принципы славянофильства:
- •Философия всеединства в. Соловьева.
- •Основные направления развития русской философии конца 19-начала 20 века
- •Неклассическая философия. Классика и неклассика: 2 типа рациональности
- •Основные стратегии развития философии, общая характеристика.
- •Философия марксизма и его место в философской традиции.
- •МатериалИсТическое понимание истории. Марксизм.
- •Метафизика и онтология. Понятие и статус метафизики в истории философии
- •2 Стратегии метафизики:
- •Проблема бытия в историко-философской традиции
- •Проблема субстанции в классической философии
- •Проблема человеческого существования в философии экзистенциализма
- •Возникновение экзистенциализма связано с войной.
- •Проблема реальности в современной философии
- •Философская концепция универсума. Понятие материи. Представление о структурной организации материи.
- •Новое время - атрибутивная концепция материи.
- •Пространство и время как проблемы философии.
- •Концептуальное пространство и время.
- •Проблемы движения и развития в философии. Исторические вопросы диалектики.
- •Диалектика.
- •Философия природы Понятие природы. Основные стратегии интерпретации природы в философии культуры.
- •Понятие биосферы и идея коэволюции
- •Философские аспекты современной экологической проблематики.
- •Философская антропология. Проблема философского поведения человека
- •Основные стратегии и интерпретации человека в философии.
- •Социологизаторская.
- •Проблема сознания в философии. Основные подходы к интерпретации сознания Проблема генезиса сознания в философии.
- •Стадии развития сознания:
- •Структурно-функциональные характеристики сознания.
- •Социальная философия. Социальная философия. Общая характеристика.
- •Понятие общества и социальной реальности. Основные подходы и интерпретации.
- •Основные исследовательские программы обществознания.
- •Культуроцентристские модели:
- •Проблема строения и стратификации общества.
- •Этническое деление. Понятие этно-социальной структуры общества.
- •Исходные тенденции перехода к постиндустриальному обществу:
- •Философия власти.
Стадии развития сознания:
-
Наглядно-действенная
Сам механизм абстрагирования рассматривают в первичной орудийной практике (как выделение существенного от несущественного).
-
Наглядно-образная (еще ˝довербальная˝ стадия)
Связана с образованием тех или иных устойчивых образов, которые стали залогом последующих понятий. Образы так или иначе сообщались при помощи первых примитивных жестов и звуков.
-
Символическая (мифологическое сознание)
Характерен язык, который отличается еще синкретичностью словообразований (когда соединяются объект и само действие). Аналогом может служить мышление ребенка. В целов характерны: диффузность (т.е. невыделенность ˝Я˝ от внешней действительности), символический синкретизм (желание увидеть за явлениями чудесный, божественный смысл; ˝логика бриколлажа˝ (удар в бильярде, когда одним шаром бьют в другой, он цепляет его и оба очень сильно меняют свою траекторию), т.к. тут соединяются не понятия, а символы, из чего вытекает объяснение явление).
-
Логико-понятийная стадия
На уровне культуры реализуется, начиная от 5-7 веков до н.э.
Переход к символам происходит под влиянием языка.
Клоттогенез (= происхождение языка) объясняют ˝теорией подражания˝ (животным). Так появляются элементы игры, что очень важно.
Последующие переход к понятийной сфере связан с развитием общего массива информации с более последовательным отделением человека от природы.
Структурно-функциональные характеристики сознания.
Структура сознания может быть рассмотрена на особых уровнях, отличающихся от гносеологических. Вторая предполагает вычленение онтологических основ сознания, связанная с определением возможных функций сознания.
-
Чувственно-эмоциональный.
Отличается непосредственным отражением действительности, образностью, индивидуальности, конвретности,
-
Абстрактный-дискурсивный.
Ориентирован на выделение всеобщих. Опосредованных культурой и языком характеристик действительности
-
Интуитивно – волевой.
Определяет механизмы синтеза чувственного и абстрактного. Целостность восприятий, самого опыта сознания.
К онтологическим проекциям сознания относятся:
Когнитивная – посредством сознания мы в первую очередь познаем действительности. То, что принято называть мышлением.
Аксиологическая – ценностная, выделяет переживания действительности относительно тех или иных проекций удовольствия или неудовольствия, добра \ зла и т.д.
Регулятивная (инструментально - поведенческая) – связана с проектированием поведения и деятельности посредством сознания и его элементов.
Уровни\Проекции |
Когнитивная |
Аксиологическая |
Регулятивная |
Чувственно-эмоциональный |
Ощущения, восприятия, представления |
Эмоции |
Чувства |
Интуитивно-волевой |
Интуиция |
Смысл как ˝сомысл˝, как интерпретация общих значений |
Интуитивная воля |
Абстрактно-дискурсивный |
Понятия, определения, умозаключения |
Значения, ценности |
Вера как уверенность+в религиозном смысле |
В гносеологическом плане сознание – это субъективное отражение объективной действительности, существующее в единстве конкретно-чувственных, рационально-всеобщих и индивидуально-личностных аспектов.
В онтологическом плане – это специфически человеческий опыт существования в действительности и отношения к ней, характеризующийся единством мысли, чувства и творчества, действия, сознание тут, в первую очередь, осмысление действительности и самого себя. Элементами динамической структуры сознания выступают память, внимание, воображения.
Состояния сознания: бодрствование, сон.
Измененные состояния сознания: медитация, психоделические формы, наркотическое опьянение.
Функционирование сознания:
Мышление. По К.Г.Юнгу выделяют:
-
Образно-ассоциативное мышление
-
Абстрактно-логическое мышление