Эразм Ротердамский (1467–1536)

Родился в Нидерландах, писал на латыни, объездил всю Европу, ученик Лоренцо Балла. Самая знаменитая работа: «Похвальное слово глупости» (1509г.) – при жизни Эразма выдержала 40 изданий. Там выступает величайшая сила истории – глупость и эта глупость поет себе похвалу. Высмеивает правителей и духовенство: кроме дураков никто теологией не занимается. Обрушивается не только на теологию, но и на схоластику с ее философией.

Томас Мор (1478–1535)

Не имел дворянского звания, но сумел достигнуть высоких постов. Последней его должностью была лорд-канцлер (премьер-министр) Англии. Прославился своей книгой «Утопия». (Полное название: «Золотая книга столь же полезная, как и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» – 1516г.) Критикует общественный строй стран Европы и впервые частную собственность. Мор рисует, что один из капитанов английского флота наткнулся на остров Утопия, где не было частной собственности, где люди все равны, где трудились все до единого и получали по заслугам. Мор был основоположником утопического социолизма.

Генрих Восьмой решил развестись с очередной женой и завести другую. Папа Римский отказал ему в разводе, то это было толчком к тому, что Генрих объявил себя главой английской церкви, отказался подчиняться Папе Римскому и конфисковал имущество всех монастырей. Томас Мор выступил против развода, в конечном итоге его приговорили к смертной казни. И поэтому его в дальнейшем стали считать мучеником, потому что он выступил против реформации, за католическую церковь.

Уйлярих фон Гуттен (1488-1533)

Немец, выпустил на латыне «Письма темных людей» (переписка схоластов).

Протестантство.

…Восстания имели территориальный характер, быстро подавлялись. Теперь же началось массовое движение которое охватило в начале Германию, потом и на всю Европу. Протестанты – не атеисты, они хотели реформирования католической церкви. Протестантство – новое, третье, направление христианства.

Мартин Лютер (1483–1546).

Основоположник протестанства. Протестантство имело множество направлений и одно из них было названо в честь Мартина Лютера – лютеранство. Лютер выступал против схоластики, обличал Аристотеля, которого называл безбожным оплотом баптизма. 

Жан Каллин.

Он был родоначальником ветви протестанства – каллинизма: абсолютная предопределенность, божья воля предопределяет жизнь каждого человека. Он продолжал линию Августина Блаженного: никто не знает какова будет судьба человека, поэтому он стремиться служить Христу. По приказу Жана Каллина в Женеве сожгли Сервет Мигеля, который подошел к открытию кровообращения. Так что была инквизиция ещё и протестантская, но каллинисты не участвовали в массовых восстаниях.

Томас Мюнцер (1490–1529)

1525г. - великое крестьянское восстание в Германии, Мюнцер его ярый участник, погиб в бою. Не атеист, но близок к пантеизму (бог слит с природой, Христос – человек, чудес нет). Томас пропагандировал наступление стадии царствования божьего на земле. Считал, не нужно ждать, а нужно создавать это царствование на земле самим: общество без частной собственности, без эксплуатации и без государства. В отличие от Томаса Мора, Томас Мюнцер призывал к борьбе.

Деятели Возрождения во Франции

Франсуа Рабле (1494–1553)

Мыслитель, знаменитый писатель. Роман “Гаргантюа и Партангрюэль” вошел навсегда в мировую литературу. Был монахм, но порвал с монашеством, его преследовали. Роман – борьба с схоластикой. Главное оружие против средневековых мировоззрений, против схоластики – юмор.

Пьер де ля Раме (1515–1572)

Выходец из семьи плотника, но окончил университет, стал преподавателем. Защитил бакалаврскую диссертацию «Все, что писал Аристотель, ложно». Считал, что Аристотель – отец схоластики. Пьер присоединился к движению гугенотов и был убит в Варфоломеевскую ночь. Он один из первых поставил задачу создать новый научный метод, но когда сам попробовал это сделать, немного пересмотрел свое отношение к Аристотелю.

Мишель де Монтень (1533- 1592)

Его отец был богатым буржуа, поэтому ему не приходилось зарабатывать на жизнь. Принимал участие в политической жизни, но потом отошел от всего этого. Это было время религиозных войн. И он поселился в замке вдалеке от мирской суеты. Самое знаменитое произведение Монтеня: “Опыты” (1580) в 3 томах. Главная мысль: во всем надо сомневаться, ничего не принимать на веру. Его мировоззрение – скептицизм. Считал, что даже чувства и мышление также обманывают человека. Называет теологию лженаукой. Восстанавливал эпикуреизм и стоицизм. Первым выдвинул идею первобытного коммунизма.

Философско-историческая концепция Жана Бодена.

Жан Боден (1530–1596)

Впервые разработал концепцию государственного суверенитета. Это он отразил в работе:”Шесть книг о государстве”. Выделял стадии развития человеческого общества. Ввел понятие исторической эстафеты, когда культура и знания передается от одних народов другим. Человечество – единое целое. Он выделяет три великих эпохи истории:

1. эпоха народов востока, именно там возникло общество более высокого типа, цивилизованное, высокой культуры;

2. эпоха народов средиземноморья, эпоха античной культуры;

3. народы севера, западная Европа.

По его мнению никогда не было золотого века. Человечество всегда развивается по восходящей. Объясняет современное бурное развитие изобретением компаса - начались процессы интернационализации, открыт новый свет. Открыто книгопечатанье. В результате образование стало доступным. Изобретено огнестрельное оружие. Мощная промышленность.

Он разрабатывает идею географического детерминизма: климат определяет структуру организма, психику взгляды, а также развитие общества в целом.

Критиковал старых гуманистов, которые считали, что лучше античной культуры нет. Говорил, что надо создавать новую культуру, исправлять ошибки античности.

Научная революция. Возникновение современного естествознания. Наука в эпоху Возрождения

В Древнем Востоке была преднаука, в Античность и в Арабском мире – примитивная наука. В основном был накоплен опыт, но системы не было. Многое осталось из античности: Архимед, геометрия Евклида, физика Аристотеля. Наука начала возникать только в XVII веке.

Леонардо да Винчи (1452–1512) Художник (Мона Лиза) и ученый. Больше всего ценил опыт. Был великим изобретателем (парашют, вертолет). Он занимался и математикой, механикой.

Коперник (1473–1543) Создатель гелиоцентрической системы. В 1543 году (перед смертью) решился обнародовать главный труд: “Об обращении небесных сфер”. Опроверг идею о том, что Земля – центр мироздания, чем стер грань между духовным миром и нашим. Оказалось, что земной мир повсюду. Церковь запретила книгу только в 1616г. (сразу не увидели угрозы).

Джордано Бруно (1548–1600) Бруно был материалистом. Считал, что природа и бог – одно и тоже (пантеист). Но человек может подчинить природу. Противник схоластики и христианских догматов. Истина одна – наука. Был сожжен на костре по приказу инквизиции. Сыграл огромную роль в пропаганде учения Коперника. Понял, что звезды – это Солнца, а обитаемых планет может быть много, значит на каждую Бог посылал по сыну!? Тут то священники и запретили учение Коперника. Бруно не отказался от своих взглядов, за что был сожжен.

Великие ученые XVII века

Галилео Галилей (1564–1642) Выступал простив схоластики и теологии, но не всегда последовательно. Открыл ускорение свободного падения. Разрабатывал механику. Изобрел термометр. Первым использовал телескоп для исследования неба. Открыл спутники Сатурна, фазы Венеры и горы на Луне. Отстаивал бескомпромиссно систему Коперника. В 1632 вышла книга “Диалог о двух важнейших системах мира” на итальянском языке, где спорят сторонник системы Коперника и сторонник системы Пталомея. Сторонник Коперника побеждает. За это Галилей попал в тюрьму и под пытками отрекся от своих взглядов.

Иоганн Кеплер (1571–1632) Немец, открыл три закона, тем самым обеспечил полную победу системы Коперника.

Уильям Гильберт Англичанин, занимался исследованиями явления магнетизма и электрества.

Уильям Гордей (1578–1657) Англичанин, основоположник научной теологии. Открыл кровообращение.

Эванжелисто Торричелли (1608–1686)  Итальянец, изобрел ртутный термометр, впервые получил вакуум.

Отто Фон Герике (1602–1686) Ученый и изобретатель. Изобрел воздушный насос. И водный барометр.

Роберт Бойль (1621–1691) Положил основу научной химии. Закон Бойля-Мариотта

Эдм Марриот (1620–1684) Занимался газами. Основатель Парижской академии наук.

Антоний Ван Ливенгук (1632–1723) Нидерландец. Открыл микроорганизмы, доказал, что они порождают болезни.

Христиан Гюйгенс (1629–1695) Нидерландец. Создал сверхточные часы с маятником, открыл кольца Сатурна и его спутник - Титан, изобрел монометр, а главное – создал волновую теорию света.

Роберт Гук (1635-1703)

Закон Гука.

Исаак Ньютон (1642–1727) Открыл закон всемирного закона тяготения, три закона механики, дифференциальное и интегральное исчисление и корпускулярную теорию света. Он допускал, что Бог сотворил солнечную систему, затем толкнул ее и уже больше в эти дела не лез, затем движение тел стало подчиняться законам механики. Но в целом никаких чудес нет.

Возникновение научных учреждений и научной печати

1662 год – Королевское общество Англии, английская академия наук.

1666 год – Парижская коллегия по настоянию Марриота.

1700 год – берлинская коллегия.

Возникла специальная научная периодическая печать («протоколы»).

1660-1690гг. – появились астрономические обсерватории в Лейдене, затем в Париже и в Гринвиче.

Возникло научное сообщество, оформилось научное мировоззрение – детерминизм. Теперь, когда стала известна механика, это было научно подтверждено. Случайность – результат нашего незнания. Это оказало огромное влияние на философию. Но принцип абсолютного детерминизма в дальнейшем был подорван появлением квантовой механики.

Т.к. большинство ученых официально были верующими, процветала идея двойственной истины. Деизм.

Возникновение классической философии нового времени (XVII – 1й пол XIX в). Борьба эмпиризма и рационализма.

В начале 17го века проблема научного познания стала острой. Откуда берется познание?

Есть два вида знания, определённые ещё в древние времена: априорное и апостериорное. Априорное – знание, полученное до опыта, без опыта. Апостериорное – знание, полученное в опыте.

Борьба двух направлений философии – двух методов познания.

1. Эмпиризм – единственным источником знания является опыт, т.е. взаимодействие исследователя с внешним миром. Эмпирики считали, что априорным знание быть не может, только апостериорным. Те эмпирики, которые считали, что опыт – это чувственное знание, полученное в процессе воздействия внешнего мира на органы чувств человека, назывались сенсуалистами. С их точки зрения нет ничего в уме, чего бы не было в чувственном познании. Иногда эмпириков упрекали в том, что они недооценивали значение разума и всё сводили к чувствам.

2. Рационализм. Не отрицали значение опыта, но главный источник знания – разум. Существуют априорные знания (врождённые идеи) – человек рождается со знаниями в мозгу. И сам по себе разум может быть источником знания.

Рационализм имеет несколько смыслов.

1. рационализм противостоящий эмпиризму (Разум – главный источник познания)

2. рационализм противостоящий иррационализму (Разум имеет значение)

3. рационализм противостоящий фидеизму (всё необходимо рационально обосновывать)

Метариалистический эмпиризм – Бэкон ­­–> Гоббс –> Локк –> 1) Беркли –> Юм 2) Фейербах

Рационализм – Декарт –> Спиноза –> Лейбниц –> Кант –> Фихте –> Шеллинг –> Гегель

Ферйербах, Гегель –> Маркс

Френсис Бекон(1561–1625)

Из небогатых дворян. ФБ был адвокатом, был членом палаты общин парламента, был близок с одним из фаворитов королевы графом Эссекским. Последний способствовал продвижению Френсиса Бекона, подарил ему имение. Граф Эссекский поссорился с королевой, его отдали под суд и казнили, Бекон составлял судебное заключение. Александр сказал о нём «самый мудрый, самый блестящий и самый низкий представитель рода человеческого». Подъём его карьеры начался, когда на престол Англии вступил король Яков I. Бекон становится лордом Хранителем Печатей, а затем – Лордом Канцлером Англии. Он становится бароном, виконтом. Однако в 1613м году его отдают под суд за взяточничество. Яков I освободил его от тюрьмы и от штрафа, но лишил должности, а Карл I позвал на должность премьер-министра, однако тот отказался. Умер в результате неудачного опыта по замораживанию курицы.

1605 год – «О преуспевании наук» 1623 – «О достоинстве и увеличении наук»:

1) 1 том «Великое восстановление наук»,

2) 2 том «Новый аргоном» (против аристотелевского аргонона)

«Новая Атлантида» – утопия об обществе, в котором существуют специальные учреждения, занимающиеся наукой «История Генриха VIII» (отца Елизаветы)

Стоял у истоков эмпиризма.

Материалист, верующий, придерживался концепции двойственной истины. Ученый не должен увлекаться теологией. Объектом науки является природа, задача – познание природы, цель – подчинение природы. Знание-Сила. Нужен метод. В противовес дедуктивной аристотелевской логике он вводит индуктивную логику, то есть переход от частного к общему. Его работа называется «Новый Органон» в противовес Аристотелевской логике – «Органону». Существует три типа учёных: Паук – сам вытягивает из себя знания.

Муравей – собирает весь материал, тащит в муравейник и не обрабатывает. Пчела – собирает нектар и перерабатывает их в мёд – такими должны быть ученые

Три метода познания: методы сходства, различия и метод сопутствующих. Каждое явление надо анатомировать. Хотя его подход был примитивен, но он дал начало анализу. Главнейшее – это раскрытие форм и законов.

Проблема движения. Механическое движение – только одна из многих форм движения.

Учение о четырёх идолах. На пути научного познания есть четыре идола (препятствия). 1)Идол Рода (органы чувств могут обмануть) 2)Идол Пещеры (мировоззрение человека зависит от общества, в котором он рос)

3)Идол Площади или Идол Рынка (сущ-ют общепринятые на данный момент взгляды)

4)Идол Театра, Авторитетов (отжившие философские системы)

Рене Декарт(1596–1660)

Родился во Франции в семье чиновника. С детства проникся ненавистью к схоластике. После колледжа иезуитов пришлось зарабатывать - он стал наёмным солдатом. Посмотрев Европу, вернулся в Париж. Занялся наукой, уехал в Голландию – первое в мире буржуазное государство, славящееся своей терпимостью. Но даже там его книги приговорили к сожжению. Шведская королева, занимаясь организацией академии наук, пригласила его в Швецию, там он простыл и умер.

Декарт положил начало аналитической геометрии, открыл закон преломления света.

Как и Бэкон, ценил роль науки и считал, что наука должна обеспечить человеку господство над внешнем миром. Важнейший принцип – отвергать мнение авторитетов. Работа «Рассуждения о методе для хорошего направления разума и отыскания истинных наук» была написана на французском и немедленно запрещена. Главный метод у Декарта – метод дедукции – определение аксиом и «накручивание» вокруг них теорий.

Основные положения работы «Правила для руководства ума»: 1. Подвергать всё сомнению, всё проверять. Признак истины – очевидность. Начинать с истины. 2. Необходимо разделять все вещи на части и собирать целое из частей. 3. Необходимо восходить от простого к сложному. 4. Необходимо ничего не упускать из виду.

Я мыслю, следовательно, я существую. Существуют врожденные истины. По Бэкону Бог – врождённая идея, значит, он существует и не может нас обманывать. Мир – комплекс двух независимых субстанций (дух. и матер.) – дуалистическая теория. Бог – бесконечная духовная субстанция, душа – конечная духовная субстанция. Духовная субстанция обладает свойством мышления, материальная субстанция обладает свойством протяжённости.

Противоречие: материальную субстанцию сотворил Бог, т.е. она уже не субстанция.

Предложил механистическую картину мира: Бог создал мир со своими законами, но в его дела не вмешивается (у Ньютона Бог создал Солнечную систему). Декарт ввёл реляционную теорию. Ввел понятия условного и безусловного рефлекса. У животных только рефлексы, а у человека ещё есть душа. Причём взаимодействие между душой и организмом происходит через шишковидную железу, находящейся в мозгу.

Противоречие: субстанции независимы, однако в человеке взаимодействуют через железу.

Пьер Гассинди (1592-1665)

Из крестьянской семьи, в 16 лет уже заведующий кафедрой риторики, потом стал священником. Критиковал Декарта. Потом перебрался в Париж, вокруг него собрались «вольнодумцы». Придерживался концепции двойной истины. Реабилитировал Эпикура (которого считали пропагандистом разврата). Воскресил атомизм Демокрита, Эпикура. Существует два вида души: