- •Философская мысль в раннем средневековье. Ранняя схоластика (V-XII)
- •Иохим Флорский (1130–1202).
- •Расцвет исламской философии
- •Восточная школа арабской философии
- •Западная ветвь арабской философии
- •Ибн Халдун (1332–1406)
- •Поздняя схоластика XIII - 1я пол. XIV. Возникновение университетов
- •Философы Схоластики
- •Августинианцы
- •Средневековый аристотелизм
- •Фома Аквинский (1195-1274)
- •Материалистический аристотелизм
- •Роджер Бэкон (1214-1294)
- •Поздняя схоластика Иоанн Дунс Скотт (1266–1308)
- •Уильям Оккам (1285 – 1349)
- •Философская и общественно-политическая мысль эпохи возрождения (середина XIV – XVI в.В.)
- •Франческа Петрарка (1304–1374)
- •Джованни Боккаччо (1313–1375)
- •Лоренцо де Балла (1407–1457)
- •Николай Крэбс (1434–1464)
- •Эразм Ротердамский (1467–1536)
- •Томас Мор (1478–1535)
- •Чувственная (которая после смерти умирает)
- •Божественная (которая вечна)
- •Основные философско-исторические идеи эпохи просвещения
- •Адам Фергюсон.1723–1816
- •Естественное (дикое)
- •Цивилизованное
- •Шарль Монтескье (1689–1755)
- •Клод Адриан Гельвейций. 1715–1771
- •Франсуа Мари Аруэ (Вольтер) (1694–1778)
- •Французские материалисты XVIII Основные идеи и представители
- •Общество и история
- •2. Вводилось понятие «интерес» (человек действует по причине своей заинтересованности). Но откуда взялся этот интерес – тот же замкнутый круг.
- •Противоречия французских материалистов
- •Представители
- •Имманул Кант. (Агностицизм)
- •Докритический период
- •Критический период
- •«Критика чистого разума» - наибольшее внимание процессу человеческого познания.
- •«Критика практического разума» в центре его внимания мораль.
- •Иррационализм (нач. 19 в. По сей день)
- •Артур Шопенгауэр (1788–1860)
- •Позитивизм
- •Второй позитивизм конец XIX- начало XX
Позитивизм
Нужна была компромиссная философия для буржуазии. Нужна была философия, ограничивающая разум. Позитивизм – продолжение агностицизма, феноменализма. Основоположник - Огюст Конт. Был секретарём у Сен-Симона. Потом они поссорились.
«Вкус позитивной философии»
Концепция 3ех фаз человеческого познания (заимствовано у Сен-Симона): 1. Мышление теологическое (люди объсняли явления сверхъествественными силами) 2.Метафизическая фаза (люди понавыдумывали кучу понятий, законов, тоже теология) 3.Позитивная фаза. Просто описываем явления. Ответить на вопрос Почему? невозможно.
Трезвый подход к миру. Наука должна эти явления сортировать, по признаку подобия. Мышление – систематизация. Наука должна просто фиксировать. Если объективный мир существует – нам все равно, мы можем почувствовать только его верхушку, в суть никогда не вникнем.
Философия должна заниматься наведением порядка во всех науках. 6 форм наук:
-
Математика (самая абстрактная)
-
Астрономия (не надо лезть за пределы солнечной системы)
-
Физика
-
Химия
-
Биология
-
Социология (самая конкретная). Конт – основоположник социологии как конкретной науки.
Нужна опытная социология. Попытался обосновать, как существует каждое общество. Социологический организм. Мы должны изучать динамику социологических организмов. Тут люди как клетки в биологическом организме.
Джон стюард Милль. 1806–1873.
«Система логики. Спиллагистическая и индуктивной логики». Положил основы индуктивной логики. Сомневался в бытие объективного мира.
Герберт Спенсер 1820–1903 Занимался проблемами социологии и теорией эволюции. Колебался между идеализмом и материализмом. Кто прав – религия или наука – неизвестно.
Где было господство религии, позитивизм сыграл позитивную роль. А в Британии, Франции и других развитых странах она только мешала.
Революция в физике
Существует пустота, в ней множество атомов, которые подчиняются законам механики. Пришли к выводу, что все уже открыто, физика кончается. Опыт Майкельсона: эфира не существует. Открыта радиоактивность, рентген. Открыт электрон (атом делим!). Стали говорить, что материя исчезла – кругом заряды. Существует только энергия. Стали говорить о крахе материализма, возник энергизм.
Теория относительности Эйнштейна, появилась квантовая механика, началась матемизация физики, но математика – это творение человека!
Получилось, что теор. физика – это не отражение внешнего мира, а деяние ума.
Конвенциализм: физики должны договариваться, какая теория истинна, а какая ложна.
Последующие открытия показали относительность истины (релятивизм). Кто отрицает абсолютную истину, тот отрицает и объективную истину, почти все физики растерялись и перешли в физический идеализм.
Больцман, Планк, Томпсон остались материалистами. Такой раскол был на руку позитивистам.
Второй позитивизм конец XIX- начало XX
Рихард Авенариус. 1843–1896
Начал как субъективный идеалист, но потом из-за критики перешел в агностицизм. Ввел понятие элементов мира. Мир – комплекс элементов. Это не духовное и не материальное – это третье. Хотя, на самом деле, элементы – те же ощущения (по сути, тот же идеализм). Создал учение о «Принципиальной координации».
Эрнст Мах 1838–1916
Заявил, что создал абсолютно новую систему, основанную на позднейших открытиях (до открытия электрона): философия научного естествознания. Говорил о крахе идеализма.
Большевики: нужно выкинуть из марксизма философию, заменить махизмом.
Ленин показал, что махисты спекулируют на научных открытиях.
Вводит понятия мир. Все вещи это элементы мира и ощущения. Оно поднялось выше материализма и идеализма.
Философия новейшего естествознания – эмпириокритицизм. (Махизм)