- •Конституционное право зарубежных стран
- •Система кпзс
- •Субъекты кпзс
- •Источники кпзс
- •Основные тенденции развития кпзс
- •Конституции зс
- •Общественный строй как к-п институт в зс
- •Государство как правовой институт в зс
- •Негосударственные политические институты в зс
- •Политические партии
- •Общественно-политические движения
- •Религиозные объединения
- •Формы правления и государственные режимы в зс
- •Политические режимы в зс
- •Избирательное право в зс
- •Избирательный процесс в зс
- •Избирательные ситемы в зс
- •Референдум в зс
- •Парламентарии и их статус в зс
- •Статус депутата
- •Структура парламента
- •Вспомогательный аппарат парламента
- •Органы и должные лица, учреждаемые при парламенте
- •Законотворческий процесс в зс
- •Правительство в зс
- •Глава правительства
- •Ведомства
- •Судебная власть
- •Конституционные принципы осуществления св
- •Судебные органы и судебные системы
- •Судебные органы (звенья)
-
Общественно-политические движения
Отличие ОПД от ПП состоит в следующем:
-
социальная база ОПД более разнообразна и многочисленна, чем ПП;
-
к ОПД могут принадлежать представители различных социальных, идеологический, национальных групп;
-
ОПД, как правило, придерживаются единой цели и концепции – добиваются решения конкретных проблем, в этой проблеме представляют интересы населения (не комплекс целей как у ПП, не целая программа действий, а какие-то более узкие цели – решение одной крупной политической проблемы или достижение одной крупной политической цели, например, защиты чьих-то интересов, охрана окружающей среды);
-
ОПД обычно не так долговечны, как ПП (может прекратить существование при достижении цели);
-
иногда ОПД превращаются в ПП
-
ОПД не стремятся к власти, а стараются воздействовать на нее, повернуть власть к решению своих проблем. Если же осуществляется борьба за власть, то в этой борьбе ОПД может преобразоваться в ПП;
-
в ОПД отсутствует формальная иерархия, нет аппарата, постоянного членства, часто нет соответствующих документов (нет программы и устава).
Признаки ОПД:
-
не нацелены на политическое участие в деятельности ГВ (политическое участие – не их основная цель);
-
нет цели извлечения прибыли.
Цели (функции) ОПД:
-
выявление общих интересов отдельных слоев населения;
-
ориентируют власть на учет этих интересов (если движение многочисленно, если к нему примкнули тысячи, то тогда невозможно не учитывать данное мнение);
-
формируют системы взглядов по актуальным общественным проблемам, заостряют внимание на этом вопросе, показывая, что это социально значимо;
-
поддерживают на выборах те политические силы, которые будут способствовать реализации удовлетворению интересов данной организации.
Типы ОПД:
В зависимости от сферы деятельности и цели: конфессиональные, экономические, экологические, научные, антивоенные.
В зависимости от количества: массовые, элитарные (по конкретным интересам).
В зависимости от масштаба деятельности: местные, региональные, общегосударственные (общенациональные), международные.
В зависимости от социального состава: профессиональные, женские, молодежные.
В зависимости от конкретных видов: профсоюзы, движения, союзы предпринимателей, торгово-промышленные палаты, экологические пацифистские организации, правозащитные организации, культурные общества, различные ассоциации по национальному признаку, благотворительные организации.
Религиозные объединения
В условиях демократического государства признается равноправие всех религий. При этом конституционное государство чаще всего провозглашается светским, гарантируется свобода совести и вероисповедования, не допускаются любые привилегии или любая дискриминация по мотиву религии. Статус религиозных объединений обычно регулируется законодательством, а в конституции просто фиксируется отделение церкви от государства и возможность свободы совести. В отдельных государствах существует отдельно церковь (например, Лютеранская церковь в Швеции). В Болгарии существует официальная религия, не смотря на то, что К провозглашает равенство всех религий. В отдельных государствах наблюдается существенное влияние религии на власть (мусульманские страны). В Великобритании британский монарх является одновременно главой англиканской церкви Англии и пресвитерианской церкви Шотландии. Также королева Великобритании назначает на посты духовных лордов (специальных лордов от церкви). Церковь имеет право законодательной инициативы, право предложить Парламенту свой законопроект (касающийся их сферы деятельности). В Великобритании провозглашается свобода совести и вероисповедования (хоть и есть специальная религия).
При тоталитарных и авторитарных моделях государственного режима отношения государства и церкви могут иметь следующий вид:
-
преследование по религиозному основанию;
-
полное слияние государства и церкви и провозглашение религии церкви как основ государственной власти (Саудовская Аравия, Иран, Ирак, Пакистан и другие мусульманские страны – церковь имеет значительное влияние на государственную власть).