- •1. Мировоззрение, его структура и исторические типы. Соотношение мифологии, религии и философии.
- •2. Генезис философского мировоззрения и его особенности.
- •3. Предмет, структура и социокультурные функции философии.
- •4. Становление и основные школы древнеиндийской философии.
- •5. Философские учения Древнего Китая.
- •6. Генезис античной философии. Досократическая философия.
- •7. Философия Платона.
- •8. Философия Аристотеля.
- •9. Философия эпохи эллинизма. Скептицизм, эпикуреизм, стоицизм.
- •10. Философия в системе средневековой культуры. Патристика и схоластика.
- •11. Особенности философской мысли эпохи Возрождения.
- •12. Западноевропейская философия XVII века. Эмпиризм и рационализм.
- •13. Философия эпохи Просвещения XVIII века.
- •14. Немецкая классическая философия. Философия и. Канта.
- •15. Философия г.Гегеля и л. Фейербаха.
- •16. Становление и основные черты неклассической философии. Философия а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •17. Феномен русской философии. Русская философия XIX – XX вв.
- •18. Особенности развития философской мысли Беларуси.
- •19. Марксистская философия.
- •20. Позитивистская философия: основные этапы и круг проблем.
- •21. Проблема человека в философии экзистенциализма.
- •22. Религиозная философия в контексте современной европейской культуры.
- •23. Философия постмодернизма.
- •24. Онтология как философское учение о бытии.
- •25. Категориальный аппарат онтологии: материя, пространство, время.
- •26. Диалектика как философская теория развития, ее законы и категории.
- •27. Понятие природы. Эволюция представлений о природе в философии и науке.
- •28. Человек как предмет философского анализа.
- •29. Человек как биосоциальное существо. Соотношение биологического и социального в развитии человека.
- •30. Проблема сознания и основные традиции ее философского анализа.
- •31. Структура сознания. Сознание и бессознательное.
- •32. Проблема познаваемости мира и ее интерпретации в различных философских традициях.
- •33. Проблема субъекта и объекта познания.
- •В гносеологии исходными понятиями являются – Субъект познания, Объект познания, предмет познания, Истина.
- •34. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
- •35. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний.
- •36. Понятие метода и методологии. Основные методы и формы научного познания.
- •37. Понятие общества. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии.
- •38. Понятие социальной реальности. Общество как система.
- •39. Социальная структура общества. Современные концепции социальной стратификации.
- •40. Феномен власти в жизни общества.
- •41. Государство как важнейший элемент политической организации общества. Государство и гражданское общество.
- •42. Феномен идеологии. Философские основы идеологии белорусского государства.
- •43. Общество как развивающаяся система. Проблема источников и движущих сил развития общества.
- •44. Управление как фактор социальной динамики.
- •45. Понятие истории. Предмет и структура философии истории.
- •46. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса.
- •1.Концепция культурно-исторических типов русского историка н. Я. Данилевского
- •3. Модель циклического развития лежит в основе концепции локальных цивилизаций английского историка а. Тойнби
- •47. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •48. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций в истории общества.
- •49. Понятие техники и технологии. Социальные последствия научно- технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •50. Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •51. Цивилизационный выбор Беларуси в глобализирующемся мире.
- •52. Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры.
- •53. Мораль как форма нормативной регуляции поведения человека. Искусство и специфика эстетического отношения к миру.
- •54. Религия как форма духовного освоения реальности.
41. Государство как важнейший элемент политической организации общества. Государство и гражданское общество.
Государство — центр. институт полит. организации общества, обладающий верховной властью на определенной территории, имеющий исключительное право издавать общеобязательные законы и использовать в необходимых случаях насилие. Это институт, отличающийся от гражданского общества, имеет, наделенный властными полномочиями аппарат управления с особым слоем государственных служащих.
Основными признаками гос-ва являются:
территория, население, власть, суверенитет,
монопольное право на применение принуждения, насилия,
монопольные права на издание законов, взимание налогов и сборов.
Государство выполняет внутренние и внешние функции.
К внутр. функциям относятся: обеспечение социально-политической стабильности, безопасности и порядка; регулирование экономических процессов, поддержание общих правил хозяйствования; развитие средств связи, дорог и других средств обеспечения жизнедеятельности всего общества; социальные, культурно-образовательные функции; охрана окружающей среды.
Внеш. функции: обеспечение национальной безопасности, отстаивание государственных интересов в международных отношениях, развитие сотрудничества (экономического, военного, культурного и т. п.) с другими государствами.
Для управленца наиболее важным является видение государства как субъекта управления. В демократическом, правовом государстве главным субъектом государственного управления является народ, выбирающий представителей в органы власти. Государство действует от имени народа и выступает как консолидирующий субъект управления, при этом создавая для управления свои органы (парламент, правительство, суды).
Государственное управление – это целенаправленное воздействие государства на общественные процессы и явления, отношения и деятельность людей. Оно предоставляет собой разновидность социального управления, осуществляемую на профессиональных началах органами государственного управления и должностными лицами.
1) субъект управления - государство. Характер государственного управления в конкретное историческое время определяется характером, конституционными основами государства;
2) государственное управление представляет собой способ реализации государственной власти. Законы, иные основные, общие, типовые решения, правила, нормы, установленные государственной властью, являются общеобязательными, обеспечиваются авторитетом и силой государства;
3) В центре внимания государственного управления лежат решения общих (публичных) дел, согласование действий всех граждан, защита совместного (публичного) интереса, удовлетворение потребностей общества, а не отдельных граждан и социальных групп;
4) комплексный характер методов и средств государственного воздействия. В нем используются не только правовые, политические, экономические методы (регулирование, согласование, убеждение, стимулирование), но и методы принуждения.
Важнейшими предпосылками и одновременно следствием демократического политического режима выступают гражданское общество и правовое государство.
Правовым называется государство, в котором реализуется приоритет закона, права. Правовое государство должно, прежде всего, отвечать таким требованиям как:
1) верховенство закона, права, что должно обеспечиваться Конституцией, судебной системой, органами контроля и правопорядка;
2) разделение властей (законодательная, исполнительная и судебная)
В правовом государстве действуют три ветви власти.
Идея гражданского общества разрабатывалась Т.Гоббсом, Дж. Локком, Ж.-Ж. Руссо, Г. Гегелем и К. Марксом и др.
Гражданское общество – сфера реализации частных интересов и потребностей – индивидуальных и групповых. Государство в сочетании с гражданским обществом выступает как выразитель всеобщей воли и призвано обеспечить консенсус по основополагающим вопросам общественно-политической жизни.
Структурные компоненты гражданского общества
1) в экономической сфере – частные предприятия, кооперативы, акционерные общества и другие производственные организации, создаваемые гражданами по собственной инициативе;
2) в социально-политической сфере – органы самоуправления (создаваемые по месту жительства, работы, учебы), политические партии, общественные объединения, организации и движения;
3) в сфере духовной – негосударственные институты (церковь и др.), средства массовой информации, добровольные творческие союзы (художников, литераторов, ученых и т.д.).