8. Отличие психической деятельности животных от психики человека

(А.Н. Леонтьев «Проблемы развития психики»)

1. Деятельность животных является инстинктивно-биологической, т.е. деятельность животного осуществляется по отношению к предмету жизненной биологической потребности. (следовательно, возможности психического отражения животными окружающей действительности являются принципиально ограниченными)

1. У животных не существует устойчивого объективно-предметного отражения действительности.

2. Животные не отделяют объективный предмет от своего отношения к нему.

1. Отношения животных к себе подобным не отличаются от отношений к другим внешним объектам.

1. У животных нет общества, общение животных и по своему содержанию, и по характеру осуществляющих его процессов происходит в пределах их инстинктивной деятельности.

1. У животных нет разделения труда ( у обезьян есть подобие разделения труда, но оно определяется биологическими причинами, а не объективными условиями, которые складываются в развитии самой деятельности) .

1. У животных нет и самого труда - процесса по самой природе своей общественного.

переход к человеческому сознанию, в основе которого лежит переход :

• К человеческим формам жизни

• К человеческой, общественной по природе своей, трудовой деятельности

Связан не только с изменениями принципиального строения деятельности, но и возникновением новой формы отражения действительности.

Главное состоит в том, что с переходом к человеку меняются и сами законы, управляющие развитием психики :

• У животных - законы биологической эволюции,

• У человека - законы общественно-исторического развития.

9. Сознание и его психологическая характеристика

Сознание – форма активно-познающего отражения или отражение, выделяющее активные устойчивые св-ва предметной действительности. Сознание является высшим уровнем саморегуляции и психического отражения, который присущ только человеку. Оно выступает как меняющаяся совокупность образов чувственного и умственного уровней во внутреннем опыте человека, которые способны предвосхищать его практическую деятельность.

Характеристики сознания:

- активность

- интенциональность сознания, т.е его направленность

- способность к самонаблюдению (рефлексия)

- в процессе онтогенеза у человека формируется индивидуальная «я -концепция»

Структура сознания:

- чувственная ткань (сумма непосредственных ощущений, на которых строится психическое отражение)

- значение

- личностный смысл (связь с собственными актуальными потребностями)

- бессознательное

Различные подходы к пониманию сознания:

Структуралисты: В. Вундт и структуралисты искали природу сознания в самом сознании: они пытались разложить его на элементы и построить «химию души» - нечто вроде Периодической системы элементов для сознания. Однако выяснилось, что однозначное решение этой задачи невозможно - прежде всего потому, что выделение элементов сознания зависит от исходной позиции носителей сознания, пытающихся анализировать его содержание.

Функционалисты: У. Джеймс и функционалисты выводили природу сознания из биологических потребностей организма: сознание нужно, потому что оно полезно, потому что оно решает биологически важные задачи. Им возражали, что без контроля сознания организм иногда действует быстрее и точнее и в целом лучше решает задачи адаптации. При этом У. Джеймс понимал ограниченность возможностей сознания: «Сознание - это маленький остров посреди великого океана возможностей человеческой психики». Он же в итоге пришел к выводу, что сознание - не существующая в реальности фикция. Бихевиоризм: Сознание - это внутреннее поведение. Внутреннее поведение отличается от внешнего лишь тем, что в этом случае реакции столь слабы, что не могут быть замечены наблюдателем (например, мышление – это речь минус звук). Деятельностный подход: Принцип единства сознания и деятельности. Сознание не управляет деятельностью извне, а составляет с ней органическое единство, будучи как предпосылкой (мотивы, цели), так и результатом (образы, состояния, навыки и т.д.) деятельности.