Другий модуль відкриті тести

2-го МОДУЛЯ

До теми III

21. Що таке знання, чим воно відрізняється від віри й розуміння, у якому співвідношенні вони знаходяться один з одним?

22. Що таке філософський скептицизм і агностицизм? У чому сенс проблеми обґрунтування знання? Що таке емпіризм і раціоналізм? Чи можливий третій шлях?

23. Що таке істина, чи відрізняється поняття істини від поняття правди? Які із критеріїв допомагають установити істинність знання, а які – розуміння об'єкту? Чого вимагає принцип фаллібілізму?

24. Покажіть різницю між методами спостереження, порівняння, виміру, експерименту. Що таке абстрагування й ідеалізація?

25. У чому суть індуктивного методу й методів аналогії й моделювання?

26. Що таке дедуктивний метод? У чому суть формалізації, навіщо її застосовують і чи скрізь доречне її вживання?

27. У чому суть системного методу, яка послідовність дій у процесі його вживання, чого можна досягти з його допомогою?

28. Якими дорогами розвивається знання? Що таке факт, проблема, пояснення, гіпотеза, теорія, парадигма?

До теми IV

29. Що таке соціальна онтологія? Чим людське суспільство відрізняється від популяції тварин? У чому суть екологічної проблеми?

30. Як виглядають теоретичні моделі суспільства, які побудовані по економічному концепту? Що означають поняття «суспільно-економічна формація», «базис і надбудова» в марксизмі?

31. Зіставте істотні риси «відкритого» і «закритого» суспільств як соціальних систем із політичним концептом. Що таке «цивільне суспільство»?

32. Що вам відомо про нелінійні концепції історії? Як будуються моделі соціального життя з точки зору еволюції культур? Що таке «культура» і «цивілізація»?

33. Що ви знаєте про природно-історичні форми спільності людей? Що таке «клас» і «нація»?

34. Чим поняття особистості відрізняється від поняття людини? Укажіть істотні ознаки цих понять. Які ви знаєте соціально значимі типи особи?

35. Як співвідносяться поняття історичної свободи й історичної необхідності? Чи можлива свобода волі? Що ви знаєте про проблему «приречення»?

36. Що вам відомо про форми суспільної свідомості? Яке їхнє співвідношення?

До теми V

37. Розкрійте поняття «аксіологія». Що таке «цінність» як філософська категорія? Як будуються соціальні та індивідуальні системи цінностей?

38. Що таке влада? Як зв'язані між собою поняття влади, власності й відповідальності?

39. Розкрійте зміст проблеми «сенс життя» – а) у онтологічному й б) у антропологічному сенсах. Яку роль грає ця проблема, якщо представити особисте життя у вигляді системи?

40. Що означає вимога адекватності використання засобів за відношенням до поставленої мети?

Закриті тести

2 Модуля

1. Виберіть вірну думку, яка відповідає на науковому вживанню слова «знання»:

а) Якщо я розумію предмет, що вивчається, то я його знаю.

б) На дні всякого знання лежить віра; якщо є знання, значить є й віра.

в) Я знаю, як треба їздити на велосипеді.

г) Без знання немає віри, воно – основа всякої віри.

д) Міністр фінансів знає рахунок грошам.

е) Знання – це осмислення події або тексту.

ж) Знання – це те, що істинно й не підлягає жодному сумніву.

з) Літні люди знають життя краще, ніж молоді.

і) Моє терпіння не знає границь.

2. З якою філософською концепцією обґрунтування знання узгоджується вислів філософа Дж. Локка: «Немає нічого в розумі, чого б не було раніше у відчуттях»?

3. Хто з філософів Нового часу вважав, що речі існують незалежно від нашої свідомості, але саме тому вони не пізнавані, є «речами в собі»?

Бекон;	Локк;	Шеллінг;
Декарт;	Кант;	Гегель;
Спіноза;	Фіхте;	Маркс;

4. Назвіть філософську концепцію, яка відповідає міркуванню філософа III в.: «Одні говорять, що мед солодкий, інші – що він гіркий. Ні те, ні інше не можна як слід обґрунтувати. Я ж говорю: мені здається, ніби мед солодкий, і моя точка зору неспростовна». Якщо пригадаєте, як звали цього філософа, укажіть.

5. Яка з нижченаведених думок відповідає «кореспондентській» концепції істини, яку запропонував ще Аристотель і яка, в основному, використовується в науці?

а) Достовірно те, що виражено без протиріч.

б) Дійсний студент – це той, який відповідає поняттю «студент». Через те істиною можна назвати максимальну відповідність предмета своєму поняттю.

в) Істина – це відповідність того, що говорить людина, тому що вона думає.

г) Істина – це лише конвенція, тобто твердження, яке вчені приймають за угодою, а потім за правилами логіки виводять із нього наслідки.

д) Істина – це те, що загальновизнане, принаймні, у крузі вчених.

е) Усяка істина – критерій самій себе, сама за себе говорить, оскільки має бути очевидною.

ж) Достеменним є такий набір тверджень, який представляє предмет максимально цілісно: вони повні, завершені й когерентні, тобто тісно зв'язані один з одним.

з) Не тому Богдан – студент, що я думаю, ніби він студент, а тому я думаю, що він студент, що він дійсно студент.

і) Слово «істина» не даремно походить від слова «ist» – «є». Істина – це те, що є; інакше кажучи, достеменна всяка річ, яка дійсно існує.

6. Яка з перерахованих у попередньому тесті думок указує не на істинність, а на правдивість – автора тексту або думки іншої людини?

7. Що саме визначається в наступній дефініції: «••••••••••• – це такий методологічний принцип, який вимагає початкового припущення про те, що непогрішимого знання не буває, що завжди можливе його зміна або спростування»?

8. Якої із приведених нижче висловів вірно відображує поняття наукового факту?

а) Факт – це не те, що ми думаємо, а то, що є насправді.

б) Фактом називається таке твердження, в істинності якого ми впевнені.

в) Факти – це «повітря» ученого, тобто всі поняття, якими він користується при рішенні своєї задачі.

г) Факти існують ще до того, як ми про них дізнаємося.

д) Факти – це дані, які незалежні від концепції, яка їх описує: концепції приходять і вирушають, а факти залишаються.

е) Факти – це пропозиції якої-небудь концепції, які описують елементарні емпіричні спостереження відповідно до сенсу цієї концепції.

9. Як називається така форма знання, коли усвідомлюються пропуски або протиріччя в системному представленні об'єкту: відсутність відповідного концепту, відповідної йому структури або недолік/надлишок елементів?

10. Якщо ви пояснюєте поведінку людини, не посилаючись на фізіологічні або соціальні закони, а лише вказуєте його цілі, наміри, то як називається такий тип пояснення?

11. Чим наукова теорія відрізняється від гіпотези:

а) Тим, що у всякій теорії є хоч би один закон, а в гіпотезі – ні?

б) Тим, що теорія підтверджується досвідом, а гіпотеза не знайшла жодного підтвердження?

в) Тим, що теорія не допускає спростування (фальсифікації), а гіпотеза допускає?

г) Тим, що гіпотеза допускає поповнення списку пояснених фактів і уточнення законів, а теорія не допускає?

д) Нічим не відрізняється, за винятком того, що в теорії на даному етапі пізнання не залишилося конкурентів, а гіпотез завжди декілька?

е) Тим, що теорія завжди системна, а гіпотеза – ні?

ж) Тим, що теорія пояснює явища, а гіпотеза – лише розуміє їх?

12. «••••• – це таке твердження, яке відображує внутрішні (тобто таких, що витікають із природи об'єктів, які співвідносяться) і універсальні (інакше кажучи, що охоплюють усі предмети даного роду) відношення».

Який найважливіший термін наукового пізнання тут визначений?

13. Як називається зразок рішення якої-небудь задачі, наприклад, такий, який пропонується науковою теорією? Візьміть до уваги, що наукові революції супроводжує зміна цих зразків, як і переосмислення фундаментальних понять.

14. Якщо вірити в те, що Архімед відкрив свій знаменитий закон, коли лежав у ванні (а потім, говорять, біг голяка по Сіракузам з криком «Еврика!»), то яким засобом пізнання він користувався при відкритті закону?

Спостереження	Вимір	Теоретичне узагальнення
Порівняння	Експеримент	Всіма, які названі
Моделювання	Пояснення	Жодним з них

15. Як називається такий спосіб міркування, при якому правомірність виводу обумовлена лише логічною структурою даного міркування й не вимагає подальшого емпіричного обґрунтування? (Наприклад, із двох думок про те, що всі люди відносяться до загону приматів і що всі бакалаври – люди, висновок напрошується само собою).

16. Для дослідження хвилевої природи світла використовувалися знання про поширення звукових хвиль. Для розуміння поширення звуку використовувалися знання про поширення хвиль на воді. На який метод спиралися при цьому вчені?

17. При якій операції мислення збільшення об'єму поняття супроводжується зменшенням його вмісту?

18. Яка з перерахованих ознак поняття «людина» здається вам найбільш відповідною, якщо ми будуємо соціально-економічну концепцію історії:

а) Те, що людина створює штучні предмети й знаряддя праці, яких немає в природі?

б) Те, що лише людина вміє думати?

в) Те, що лише люди мають м'яку мочку вуха?

г) Те, що суспільство – це сама себе регулююча система, що самовідтворюється, зі зворотними зв'язками?

д) Те, що люди діють доцільно?

е) Те, що люди вміють малювати й співати?

ж) Те, що люди дотримуються певних правил поведінки?

з) Те, що лише люди наділені відчуттям гумору?

і) Те, що людина здатна перетворювати своє життя на гру?

19. Якщо ви згодні з тим, що всяке розуміння людського суспільства є система наших уявлень про цей складний предмет, то який концепт для побудови такої моделі придатний для досягнення цієї мети?

Економічний	Історико-культурний	Релігійний	Військовий	Всі
Політичний	Психологічний	Інформаційний	Геополітичний	Жоден

20. Карл Маркс пропонував розуміти історію як послідовну зміну п'яти суспільно-економічних формацій. Що розглядалося як базис кожній із них – тобто такої основи, від якої залежала політична й ідеологічна надбудова?

а) класові стосунки й класова боротьба?

б) предмет праці;

в) людина як виробник матеріальних благ;

г) стосунки між людьми, визначувані способом виробництва матеріальних благ;

д) географічне середовище й наявність корисних копалини;

е) інтелектуальна власність;

ж) знаряддя праці людини.

21. Як визначити характер (тип) соціальної моделі, у якої людина розглядається як сукупність суспільних стосунків, а вони, у свою чергу, визначаються способом виробництва матеріальних благ?

22. Один з авторів гучної в ХХ ст. циклічної моделі розвитку історії стверджував, що Культуру створюють кожного разу заново представники гуманітарних професій (поети, композитори, релігійні діячі, філософи та ін.), але коли розвиток Культури набуває масового і стандартного (технологічного) характеру, вона неминуче перетворюється на Цивілізацію. Назвіть цього автора і його знамениту роботу.

23. Що з перерахованого нижче можна вважати основним питанням політичного життя суспільства, яке визначає типа цього суспільства:

а) Питання про форму державного пристрою?

б) Питання про способи зміни влади?

в) Питання про «вертикаль» управління державою тими, хто перебуває при владі?

г) Питання про характер економічної політики держави?

д) Питання митної політики держави?

е) Питання зростання добробуту населення?

ж) Питання про свободу слова?

з) Питання про первинність людини або держави?

і) Питання про свободу совісті в державі?

к) Питання культурної політики?

24. Нижче перерахований ряд ознак тоталітарного суспільства (у термінології К. Поппера – це суспільство «закритого» типа). Яка з перерахованих ознак включена в цей список помилково?

а) Проголошується опора на традиції, на всі етнічні й релігійні цінності;

б) Панує ідея автаркії, тобто прагнення створити замкнутий економічний цикл, мінімізувати зовнішню торгівлю;

в) Приймається принцип: вільний розвиток кожного є умова вільного розвитку всіх;

г) Приймається принцип колективізму: інтереси особи враховуються лише постільки, остільки вони не відповідають «загальній справі»;

д) Усе суспільне життя будується за єдиним планом, управляється від верху до низу, конкуренція мінімізована;

е) Особисте життя контролюється державою;

ж) Структура системи суспільного життя в цілому відтворюється у всіх підсистемах, унаслідок чого виникає одноманітність життя;

з) Законодавча, судова й виконавча гілки власті строго координовані, протиріччя між ними – виключення, а не правило;

і) Система соціального життя унітарна й максимально цілісна, не допускає варіацій у своїй політичній структурі. Її елементи не є автономними, а зміна одного з її елементів загрожує існуванню системи в цілому.

25. Яка з ознак є головною ознакою класу (у соціально-економічному сенсі), що відрізняє один клас від іншого класу?

а) Наявність у нього державній владі.

б) Відношення власності на знаряддя й засоби виробництва.

в) Наявність доступу до засобів масової інформації

г) Роль в управлінні економічними й духовними процесами.

д) Стан панування або підпорядкування в процесі виробництва й суспільного життя взагалі.

е) Рівень багатства.

ж) Боротьба за свої особливі інтереси в соціальному житті.

з) Привласнення (або не привласнення) собі результатів праці іншої соціальної групи.

26. Яка з ознак відрізняє поняття «нація» від поняття «етнос» (або «народ»)?

а) Спільність людей, які говорять і думають на одній мові.

б) Спільність людей, які наділені загальною історичною пам'яттю.

в) Спільність людей, які мають загальне громадянство.

г) Спільність людей, які дотримуються одних і тих же звичаїв і розділяють однакові цінності.

д) Спільність людей, які наділені подібними рисами психічного складу.

е) Спільність людей, чиї звичаї породжені однією й тією ж культурою.

ж) Спільність людей, які зараз проживають на території однієї держави.

з) Спільність людей, які об'єднуються релігійними переконаннями.

і) Спільність людей, які самі відносять себе до даної історичної спільності.

27. Які ознаки поняття «особа» відрізняють це поняття від поняття «людина»?

а) Це людина, яка вже здібна до рефлексії, до самосвідомості.

б) Це людина, що отримала від суспільства соціальні права.

в) Це людина, яка скористалася отриманими від суспільства правами на благо особистих інтересів і самого суспільства.

г) Якщо «бути людиною» – властивість точкова, то «бути особистістю» – властивість лінійна (аж до властивості «бути видатною особистістю»).

д) Це людина, яка грає різні соціальні ролі.

е) Це людина, яка прагне бути ні на кого не схожою, особливою.

ж) Усі ці ознаки.

з) Жодна із цих ознак.

28. Складіть таку пару термінів зі списку, яка характеризує відношення людини до суспільства (а не до іншої людини).

агностицизм;	ідеалізм;	егоїзм;	емпіризм;
індивідуалізм;	раціоналізм;	матеріалізм;	колективізм;
альтруїзм;	скептицизм;	позитивізм;	екзистенціалізм.

29. Чи можна вважати, що який-небудь один тип цінностей – економічних, політичних або духовних – завжди приймається людиною як мета, а інші розглядаються як засоби її досягнення?

30. Якщо особисте життя людини представити у вигляді системи вчинків, то чим у цій системі буде певне рішення питання про сенс власного життя – концептом, структурою або субстратом?