31.Аналитическая теория личности к.Г.Юнга

В стр-ре личности выдел 3 компонента:

1.сознание

2.личное бессознательное(вытеснен индивидуальн впечатления и переживагия)

3.коллективное бессознательное

Личность явл частью целого, неким эл-том мироздания, котор представл собой одну из мировых констант. Психика ч-ка -одна из мир констант. Это связ с антропным принципом участия: мир такой, потому что таким его воспринимают люди.Возникает то, что пораждает запускающий образ. Каждый ч-к одновременно погружён в коллективное сознание и так наз психоидную обл-ть. Психоид -та часть психики, котор непосредственно взаимодействует с физич миром, влияет на него через так наз фитонный вакуум(вакуум, котор пораждается действительностью). Осн понятием теории явл архетип(праобраз) – некая программа, котор структурирует информацию, которая побуждает к действию, котор тркбует завершения и котор не может быть осознана. Изначально архетипы располаг в коллективном бессознатльном, но по мере развития личности некотор из них перемещаются в сознание и личное бессознательное. Хотя архетип и не осознаётся, он, он присутствует в сознании своим архитепич символом – это образ. Котор жёстко закреплён за архетипом и который одинаков для всех людей. Он наделён трансцендентальной функцие, т.е с одной стороны он передаёт нам состояние архетипа, а с др – позвол влиять на него.

Осн архетипы:

Самость - ядро психики, вокруг котор объедин все остальн её аспекты

Персона – социальн личность, это совок-ть ролей, котор ч-к играет в обществе. Символ – дом или др жилище.

Эго – центр сознания, символ – сам ч-к. Если сон без себя, то пробл деперсонализации, самооценки.

Анимус – совок-ть мужских черт, безотчётно присутствующих в психике женщин, из них склад идеальн образ мужчины

Анима – наоборот и др. Сноведения указ на ошибки, котор мы можем совершить в бодрствующем состоянии.

Тень – обиталище всех вытесненных влечений

33.Эго-теория личности Э.Эриксона.

Считал, что личность нужно изучать в развитии, а развитие надо изучатьв форме периодизации. За основу своей периодизации взял т психосексуального развития Фрейда. Стадии: 1. Орально-сенсорная (надежда) – выбор между доверием и недоверием 0-18мес. 2. Мышечно-анальная (воля) – выбор между автономией и стыдом – самоконтроль, регуляция 18м – 4г. 3. Локомоторная – генитальная – выбор между инициативой и виной, чувство любви к противоположному полу, чувства вины и стыда. 4-6л. 4. Латентная – цель выбор между чувством умелости, компетентности, неполноценности. 6-11л. 5. Юность – выбор между обретением положительного я и диффузной идентичностью (неясном представлении о самом себе)11-20. 6. Ранняя взрослость – выбор между интимностью (желание слить себя с др человеком) и изоляцией 21-25. 7. Взрослость – выбор между продуктивностью и застоем 25-65. 8. Зрелость (мудрость) отчаяние или интеграция (принятие своего жизненного пути) 65+.

34. Социокультурная теория личности к.Хорни.

Критиковала Фрейда по всем позициям, обвиняла его в сексизме. В основе нарушений функционирования личности – уникальные стили межличностных отношений. Решающий фактор в развитии личности – соц отношения между ребенком и родителями. В детстве основные потребности: удовлетворение и безопасность, если их не насытить – базальная враждебность – базальная тревога – невроз. Наличие базальной тревоги создаёт 10 невротич потребностей: любовь и одобрение; руководящий партнер; четкие ограничения; власть; эксплуатация других; общественное признание; восхищение собой; честолюбие; самодостаточность и независимость; безупречность и неопровержимость.