Тема 9. Этнопсихология детства: изучение опыта социализации в различных культурах

Детство как объект к а эволюция и истоки данного направления исследований Специфика онтогенеза и филогенеза Концепция M Мид Сравнение характеристик детского и первобытного мышления Критика «теории свободного воспитания» Изучение пола и темперамента стереотипы мужского и женского поведения в традиционной культуре, их социокультурная, а не биологическая обусловленность Теория темперамента как социального типа дифференциации Проблема девиантного поведения Типология культур M Мид по критерию межпоколенных отношений (префигура-тивная, кофигуративная и постфигуративная культуры) Херсковиц о процессах социализации и энкультурации Специфика кросскультурных исследований детства (Б. и Д. Уайтинги)

Тема 10. Символическая и интерпретативная антропология. К. Гирц

Перенос центра тяжести от структуры к смыслу Предмет анализа и а - смысловая структура опыта индивида как представителя данной социальной группы в данный момент времени Влияние на и а кантианства, феноменологического проекта в социологии, теорий «символического действия» К Берка и «символи-

16

ческих форм» Э. Кассирера. От бесплотных универсалий к жизненным конкретностям: антропологическая интерпретация как выявление связи между конкретным социальным действием и значением, которое оно амеет для культурно-исторически определенного деятеля («микроскопическое описание»). Культура как набор регулятивных механизмов, программ деятельности.

Тема 11. Специфика методов антропологии: между наукой и искусствам

Соотношение между теоретической и эмпирической стороной антропологических исследований. Проблема объективности с.а. Природа и необходимость полевых исследований. Первостепенность полевых исследований - особенность с.а. Соотношение объяснения и описания. Проблематизация способности антрополога точно воспроизвести «точку зрения туземца». Опасность сведения социальной реальности к представлениям туземцев об этой реальности. Отказ от рассмотрения описаний как объективных картин реальной культурной жизни изучаемых народов. Проблематика «насыщенного описания». Осознание значимости личности, предпочтений и целен антропологов. «Герменевтическая интоксикация» (Э. Геллнер) как тенденция развития антропологии в течение последних тридцати лет.

Литературные начала антропологии. Неизбежность литературного измерения антропологической продукцин. Дискурс, риторика, поэтика антропологии. Анализ текстов классиков антропологии. Теоретический метод или метод подачи литературного материала: совмещение познавательных механизмов с механизмами риторическими. Антропологическое письмо как главное дело антрополога Рефлексивность (самоанализ и эвристическая самокритика) как необходимый атрибут профессиональной деятельности. «Нарративные стратегии» (К. Гирц) различных антропологических школ. Текстологическое рассмотрение антропологии на примере «Печальных тропиков» К. Леви-Стросса. Пять текстов книга; отчет о путешествии, собственно антропология, философское эссе, реформистский трактат с моральными обвинениями Западу, симво-

17

листский литературный опыт в градациях Пруста и Рембо. Мифологичность антропологических текстов. Невозможность их чисто антропологической критики. Стиль Э. Эванс-Причарда визуализированные изображения культурных явлений Б. Малиновский проницательные теоретические констатации и крайняя субъективность текстов. Помещение личных чувств в центр антропологического описания и придание тексту достоверности посредством показа достоверности своей персоны. Рут Бенедикт: антропологические опыты как предлог для острой социальной критики западного мира