39. Символический интеракционизм.

Теоретический подход в американской социологии по объяснению деятельности и интеракции с точки зрения результата значений, которые акторы вкладывают в вещи и в социальные действия, включая себя самих. Содержание: (а) "люди поступают с вещами на основе тех значений, которые имеют для них эти вещи"; (б) значения "возникают вне социальной интеракции"; (в) социальная деятельность вытекает из "всеобщего удовлетворения индивидуальных линий деятельности"

В американской социологии символический интеракционизм - главная альтернатива теоретическим подходам функционализма, а также обычному социальному обзору на основе стандартизированных выборочных опросных листов и стандартизированных переменных. Вместо этого используются включенное наблюдение акторов в естественных условиях и интенсивные интервью. Отвергая те подходы в психологии и социологии, которые ищут детерминистские универсальные законы или пытаются открыть всеохватывающие структурно-функциональные порядки, символические интеракционисты видят место для обобщений в рамках социологии.

Основная критика символического интеракционизма сводится к двум направлениям. Во-первых, он концентрируется исключительно на микросоциальных процессах и субинституциональных явлениях, принижая значение главных структур и исторических факторов, особенно экономических сил и институциализированной политической власти. Таким образом, социологический акцент на структуре и деятельности рассматривается как дополнительные перспективы многими теоретиками. Во-вторых, он не в состоянии исследовать с достаточной глубиной творческие способности человека.

41. Общая характеристика социологического исследования.

Социологическое исследование - система логических последовательных методологических и организационно-технологических процедур, связанных между собой единой целью: получить достоверные объективные данные о изучаемом явлении.

Социологическое исследование включает в себя следующие этапы:

1. Подготовительный: разработка программы исследования.

Социологическое исследование начинается с разработки его программы. От научной обоснованности этого документа в значительной мере зависят результаты исследования. Программа представляет собой теоретико-методологическую основу осуществляемых социологом процедур исследования (сбора, обработки и анализа информации) и включает:

- определение проблемы, объекта и предмета исследования;

- предварительный системный анализ объекта исследования;

- характеристику цели и задач исследования;

и т.д.

2. Основной: включает в себя проведение самого исследования.

Виды проведение исследования:

I)Опрос - это метод социологического исследования, заключающийся в целенаправленном обращении к конкретной группе людей с целью выяснения их мнения и взглядов, а также способов поведения в определенных ситуациях.

Виды опроса:

Социологическое интервью - это устный вид опроса, при котором социолог находится в непосредственном контакте с опрашиваемым (респондентом);

Анкетирование - это письменный вид опроса, при котором контакт между исследователем и опрашиваемым (респондентом) осуществляется при помощи анкеты.

II)Эксперимент - общенаучный метод, используемый в социологии и направленный на установление точной причинно-следственной связи.

Социологический эксперимент- способ получения информации о количественном и качественном изменении деятельности и поведения социального объекта в результате воздействия на него некоторых управляемых и контролируемых факторов.

-Лабораторный эксперимент предполагает, что исследователь создаёт искусственную среду для его проведения.

-Полевой эксперимент. Для него характерна максимально естественная ситуация- это может быть учебный класс, производственная среда.

-Естественный эксперимент. Под ним понимают такой эксперимент, в котором исследователь заранее не выбирает и не подготавливает независимую переменную, не воздействует ею на экспериментальную группу.

III)Наблюдение - это метод социологии, предполагающий непосредственный контакт исследователя с изучаемым явлением.

Существует ряд особенностей этого метода:

1. Связь наблюдателя с объектом наблюдения.

2. Наблюдатель не лишён человеческой черты- эмоциональности восприятия.

3. Сложность повторного наблюдения.

Процедура наблюдения. Процесс исследования социального явления методом наблюдения условно можно представить в виде следующей последовательности шагов:

- формулировка проблемы, описание объекта наблюдения, определение задач;

- определение единиц наблюдения и индикаторов изучаемых аспектов поведения;

- разработка языка и системы понятий, в терминах которых будут описываться результаты наблюдения; определение выборочных процедур с ситуациях, когда имеется возможность сделать отбор из множества наблюдений;

- подготовка технических документов для фиксации наблюдаемого явления (карточки, бланки протоколов, кодировочные бланки и т. п.);

- запись результатов наблюдений;

- анализ и интерпретация данных;

Измерение в социологии - это безэталонный метод познания общественных явлений, средством которого является отношение человека к объекту исследования.

3. Завершающий: идёт обработка, анализ данных.

Итоги социального эксперимента отражаются в отчёте, который содержит следующие три раздела:

- результаты исследования;

- выводы;

- рекомендации.

43. Основные направления в современной социологической теории.

По мере вступления в 21 век все актуальнее становится вопрос: подверглось ли общество и теории о нем каким-либо трансформациям? Одна из позиций представлена творчеством группы теоретиков (Ю.Хабермас, Э.Гидденс), полагавших, что мы продолжаем жить в обществе, которое пра-вильнее всего назвать современным, и в отношении которого можно строить теории тем же способом, какой мыслители использовали на протяжении многих лет.

Иной точки зрения придерживается другая группа мыслителей (Ж. Бодрийар, Ф. Лиотар, Ф. Джеймсон), которые утверждают, что общество изменилось так резко, что мы сейчас живем в качественно ином, постмодернистском обществе и о нем надо размышлять новыми способами. Рассмотрим соврем.соц. теории: теорию структурации Э.Гидденса, теорию коммуникативного действия Хабермаса, теорию самореферентных систем Н.Лумана, конструктивистский структурализм П.Бурдье.

Гидденс (теория структурации) соц.действия создают структуры и только через них осу-ществляется воспроизводство структур. Предметом исследования являются «соц. практики, упорядоченные в пространстве и во времени». Они не являются раз и навсегда данными, не-изменными. Напротив, соц.практнки разнятся в разных странах, они своеобразны в одной и той же стране в разные периоды ее истории. Соц.практика «не создается соц.акторами, а лишь постоянно воспроизводится ими», т.е. она имеет характер преемственности, упорядо-ченности. Индивиды, усваивая в ходе социализации законы и навыки соц. деятельности, обеспечивают повторение соц.практик, что делает возможным их типизацию и научный ана-лиз.

Конструктивный структурализм П. Бурдье. Предложил использовать два подхода при изучении соц. реальности. Структурализм, который им реализуется в виде принципа двойного структурирования соц. реальности: А) в соц.системе существуют объективные структуры, независящие от сознания и воли людей, которые способны стимулировать

те пли иные действия и стремления людей;

Б) сами структуры создаются соц.практиками агентов.

И конструктивизм, который предполагает, что действия людей, обусловленные жизненным опытом, процессом социализации и приобретенными предрасположенностями действовать так или иначе, являются матрицами соц. действия, которые «формируют соц.агента как прак-тического оператора конструирования объектов».

Теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса. Пунктом концепции Ю. Хабермаса является категория «жизненного мира», восходящая к феноменологической традиции. «Жизненный мир» - нетематизированный горизонт значений, который составляет основание жизненного опыта индивида. В современных условиях, считает Ю. Хабсрмас, можно выделить четыре идеальных типа социального действия:

1. Стратегическое - управляемое эгоистическими целями, при достижении которых принима-ется во внимание влияние поведения хотя бы одного иного индивида.

2. Нормативное - целью явл достижение взаимовыгодных экспекаций, осуществляеися посредством подчинения своего поведения разделяемым ценностям и нормам. Норма-тивное действие рационально настолько, насколько оно соответствует социально принятым стандартам поведения.

3. Драматургическое - Целью явл. «представление самого себя» или создание публичного имиджа. «Драматургический» элемент социального действия аналогичен стратегическому типу действия, от которого он отличается лишь целевой направленностью. Рациональность и того и другого типа одинакова по форме, но различна по критерию оценивания. Эффективность стратегического действия оценивается количеством затрат, тогда как эффективность драматургического действия определяется его «искренностью».

4. Коммуникативное – цель - свободное соглашение участников для достижения совместных результатов в определенной ситуации.

Нормативное и драматургическое действия отличаются от стратегического тем, что предполагают наличие молчаливого соглашения относительно взаимных экспектаций.

Теория самореферентных систем Лумана. Система – это нечто, способное отличать себя от внешней среды и воспроизводить эту границу. Луман считает, что общество является примером такой самовоспсамовоспроизводящейся и самореферентной системы.

Луман считает, что общество является примером такой самовоспроизводящейся и самореферентной системы. Оно постоянно про-изводит различение себя и внешней среды, различение, дающее ему право именоваться сис-темой.

Эта система является самовоспроизводящейся (аутопойетической), т.к. акт воспроиз-водства не предполагает воспроизводимости причин и условий производства. Об-во высту-пает самореферентной системой, т.е. способно описывать себя, воспроизводя в этом описа-нии самого себя. Элементами социальной оказываются коммуникации, а не люди или их действия. Коммуникация означает различение информации, сообщения и понимания, это смысловой, самореферентый процесс. Коммуникации производят и воспроизводят себя по-средством самих себя, то есть элементы системы и системные операции - это одно и то же.

Отсюда вытекает оперативная закрытость социальной системы. Она воспроизводит сама себя посредством собственных операций; не имеющих никакого отношения к внешнему ми-ру, что и является основой фундаментальной характеристики системы саморазличения