Билет 8

№1. Предромантизм и «высокий» романтизм: в чем смысл различия. Главное различие-герой. Предомантизм. (герой – созерцатель, мистик, верит в потусторонний мир. Жук. – «поэтический дядька чертей и ведьм»), высокий р.(байронический. герой – бунтарь, ставит себя в оппозицию всем. Вершина- Лермонтов «Демон» Пушкин «цыганы», «Демон»).

«Демон». Поэт начал писать поэму, когда ему было всего лишь 15 лет.

В ее основу положен библейский миф о падшем ангеле, восставшем против Бога, изгнанном за это из рая и превращенном в духа зла. Бог в поэме - это самый сильный из всех тиранов мира, а Демон - враг этого тирана. Бог незримо присутствует в поэме, он действующее лицо, хотя и эфемерное. О нем постоянно говорят, вспоминают, обвиняют в преступлениях, совершаемых на земле, т.к. он сотворил преступников. Азраил, как и Демон, - изгнанник, “существо сильное, но побежденное”. Он наказан не за бунт, а только за мгновенный ропот. Ему было скучно одному. Он упрекнул Бога в том, что тот создал его раньше людей. Бог тотчас наказал Азраила. Демон же наказан не только за ропот. Его вина страшнее. Бог испепелил страшным проклятием душу Демона, сделав ее холодной, мертвой. Он не только изгнал из рая, но и опустошил его душу. Но и этого мало. Всесильный деспот возложил на Демона ответственность за все зло во всем мир. Любовь, вспыхнувшая в душе Демона, означает для него возрождение. Пляшущая Тамара оживила “немой души его пустыню”.

В возрожденной душе проснулись мечты, забытые чувства. Демон хотел, чтобы душа его жила, откликалась на впечатления жизни и могла общаться с другой, родной душой, испытывая большие человеческие чувства. Ощутив любовь к Тамаре, Демон почувствовал любовь ко всему живому, потребность творить добро, восхищаться красотой мира — все, чего лишил его Бог. Что же так привлекло Демона в Тамаре? Он почувствовал в ней душу, способную понять его. Волновавшая Тамару мысль о судьбе рабыни была протестом против этой судьбы, и этот бунт ощутил в ней Демон. Именно на такую душу, полную гордыни, и мог наложить свою печать Демон.

№2. «Герой нашего времени» как психологический роман. Женские образы непохожи один на другой. П., в дневнике пишет о дамах: «кроме их на свете ничего не любим».Девушка-контрабандистка-олицетворение свободы, не умеет подчиняться законам, решительна, смела, готова убить П., жестокая, не испытывает жалости к слабым(старуха, бедный слепой- жертвы),искренне беспокоится о Янко, практически нет духовных запросов, похожа на дикого зверя. Дочь гор Бэла- выросла среди природы, привыкла к естественным отношениям между людьми, добра, отзывчива, человечна, горда, не теряет человеческого достоинства, чуждо кокетство светских барышень, не важны внешние проявления любви, страдает молча. Ее пугает то, что они разной веры, значит после смерти не встретятся. Вера «проникла во все тайны души» П. У них много общего, но Вера замужем. Письмо к П. раскрывает все богатства ее души. Мэри -романтическая девушка, обладающая духовными запросами и привыкшая жить по законам светского общества, стремится к идеалу, однако по-детски наивна и непосредственна. Любовь-источник счастья. Встреча с П. перевернула всю ее жизнь. Любовь - серьезное испытание. Женские образы помогают лучше понять истинную сущность П. и рассказывают о женских характерах, среди современниц писателя.