3. Древнейшие цивилизации. Возникновение неравенства и типы эксплуатации.

В странах древнего Востока сложились три основных класса: подневольники рабского типа (в том числе рабы занятые в производстве), класс мелких зависимых производителей (прежде всего эксплуатируемые общинники) и господствующий класс, куда входили землевладельческая и служилая знать, жречество, состоятельная верхушка сельских и городских общин. Особенностью господствующего класса на древнем Востоке была таким образом его тесная связь с государственным аппаратом. Как правило, исключая периоды упадка древневосточных обществ, именно участие в управлении страной обеспечивало возможность эксплуатации. Наличие трех основных классов определило своеобразный характер социальных взаимоотношений в древневосточных обществах!

35. Абсолютная монархия как основной тип социально-политической организации постсредневекового западноевропейского общества.

При абсолютизме государство достигает наивысшей степени централизации, создаются разветвленный бюрократический аппарат, постоянная армия и полиция; деятельность органов сословного представительства, как правило, продолжается. Расцвет абсолютизма в странах Западной Европы приходится на XVII—XVIII вв.

При абсолютизме государство достигает наивысшей степени централизации, создаются разветвленный бюрократический аппарат, постоянная армия и полиция; деятельность органов сословного представительства, как правило, продолжается. Расцвет абсолютизма в странах Западной Европы приходится на XVII—XVIII вв.

4. Становление древневосточных деспотий. Понятие о Древнем Востоке.

Древний Восток — это средняя часть великой цепи пустынь, прорезывающих весь Старый свет от Тихого океана до Атлантического и прерываемых только оазисами, сделавшимися жилищами первобытного человечества и колыбелями культуры. Такими оазисами в этой средней части были бассейны больших рек: Нила, Тигра и Евфрата, Иордана, Оронта, а также плодородные склоны гор Ливанских и побережье Средиземного моря.

Восточные деспотии находят свое начало именно в период Истории древнего Египта, когда фараон был наделен неограниченной властью и считался связующим между народом и Богами. Жрецы отправляли свои обязанности по его поручению. Когда мы говорим непосредственно о Восточной деспотии,мы имеем ввиду обыкновенную такую форму государственной власти и одновременно такой политический режим. Она характеризуется такими признаками

• полномочия главы государства не ограничены;

• светская и церковная власти объеденены в одном лице;

• осуществление власти является делом многочисленного бюрократического аппарата

•подавление личности, отсутствие свобод, самое унизительное работолепие делают всякого человека, в том числе формально свободного, рабом порядка, традиции, веры.

Все это, однако, не является чем-то специфическим для восточной деспотии. В том или ином виде указанные черты вместе или порознь можно обнаружить императрского Рима, феодально-абсолютической Европы и даже в более позднее вермя.

Своеобразие восточной деспотии создается, прежде всего, ее социальной базой – сельской общиной, тесно связанной со своей ирригационной системой от нее не зависящей. Своим консерватизмом, своей отчужденностью от внешнего мира, своим нежеланием вмешиваться в «заоблачные сферы политики» селькая община, несомненно, способствовала превращению центральной власти в деспотию. Подавление человека, его инициативы, его личности, его воли начиналось и осуществлялось уже в пределах того коллектива., к которому он принадлежал по рождению.