Глава 1. Введение в педагогику. Основные

педагогические категории.

§ 1.История возникновения и развития педагогических идей.

Термин «педагогика» (???????????) греческого происхождения, имеет в своем составе два корня: ?????? – ребенок и ??? – веду, вождение. Таким образом, дословный перевод этого термина – «детоводство» или «детовождение». «Пайдагогами» в Древней Греции называли рабов, которые водили детей в школу. Учителями же в школах Древней Греции были «дидаскалы» (от греч. ?????????? – поучающий), этот древнегреческий термин лег в основу названия одного из разделов педагогики – дидактики (теории обучения). Детоводство или детовождение во времена Древней Греции носило буквальный смысл: «брать детей за руку и вести их (в школу) за знаниями», однако с течением времени этот буквальный смысл термина «педагогика» все более заменяется смыслом переносным: детоводство как «ведение по жизни», как руководство формированием детей, а детоведение начинает рассматриваться как «использование знаний о ребенке с целью более эффективного воспитания и образования ребенка».

Таким образом, первоначальные педагогические знания появляются с началом появления первых образовательных учреждений, а зачатки первых педагогических учений, развивавшихся в рамках философии, относят примерно к 5-4 веку до нашей эры. Однако становление педагогики как науки происходит значительно позднее – в ХУ11 в. Основоположником педагогической науки считают Яна Амоса Коменского – великого чешского педагога, создавшего труд «Великая дидактика» (ХХУ11 в.), являющий собой начальную точку отсчета современной педагогической науки. Я.А.Коменский определил педагогику как науку о воспитании ребенка, раскрыл сущность, цели, задачи и закономерности воспитания, его роль в жизни общества и развитии личности. Идеи Коменского в 17-19 вв. развивали и дополняли такие выдающиеся педагоги как Иоганн Генрих Песталоцци, Адольф Дистервег, Жан-Жак Руссо и др. К 19 веку оформляется российская педагогическая научная школа. Ее основоположником заслуженно считают Константина Дмитриевича Ушинского, автора книги «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии». Конец 19 – начало 20 в.в. – «золотой век» отечественной педагогической научной школы, он отмечен появлением таких выдающихся педагогов, как П.Ф.Каптерев, В.П.Вахтеров, Лесгафт, Л.Н.Толстой, а чуть позже, уже в советское время, – А.С.Макаренко, П.П.Блонский. С.Т.Шацкий, В.А.Сухомлинский.

К концу 20 века, в связи с появлением новых знаний и новых данных о развитии человека, понимание «педагогики» как науки о воспитании ребенка начинает сдерживать развитие научных исследований, поскольку становится очевидно, что детство – лишь небольшой (хотя и очень важный) этап в жизни человека. Человек учится, развивается, формируется, воспитывается на протяжении всей своей жизни, поэтому, рассматривая педагогику как науку о воспитании ребенка, мы ограничиваем, отсекаем от изучения большую часть жизни человека. Этот факт, а также появление большого числа отраслевых педагогик (педагогики высшей школы, производственной, военной, педагогики взрослых, геронтопедагогики), выходящих в своих предметных областях за рамки детского возраста, привели к тому, что название науки перестало отвечать своему содержанию. Все чаще стали появляться предложения о переименовании педагогики. Однако новые названия, предлагаемые различными авторами, такие как «эдукология» (от анг. education- образование) – наука об образовании, антропо- или андрогогика ( от греч. ???????? – человек) – человековедение, или педагогическая антропология – педагогическое человекознание, хотя и употребляются в научном лексиконе, однако, пока не заменили общеупотребительную «педагогику», рассматриваемую сегодня как науку о воспитании человека.