- •Часть 1
- •Раздел 1. Театр как психологическая проблема
- •1.1 «Весь мир – театр…»
- •1.2 Психолог-«актер»
- •1.3 Психолог-«режиссер»
- •1.4 Психолог-«зритель»
- •1.5 Психолог-критик
- •Раздел 2. Что же такое общение?
- •2.1 Общение и коммуникация
- •2.2 Общение и деятельность
- •2.3 Общение и не общение
- •2.4 Критерии процесса общения
- •2.5 Различные виды общения
- •Раздел 3. Позиции личности в общении
- •3.1 Позиция общения «пра-мы»
- •3.2 Позиция общения «над»
- •3.3 Позиция общения «под»
- •3.4 Позиция общения «на равных»
- •3.5 «Отстраненная», или «независимая» позиция при общении
- •3. 6 Генезис взаимодействия и сотрудничества в общении детей друг с другом
- •Раздел 4. Позиции личности по отношению к ситуации общения
- •4.1 Доситуативная позиция при общении
- •4.2 Ситуативная позиция при общении
- •4.3 Надситуативная позиция при общении
- •4. 4 Внеситуативная позиция при общении
- •Раздел 5. Психологические особенности доситуативного общения
- •5.1 Доситуативная позиция общения с «пристройкой» по отношению к партнеру «пра-мы»
- •5.2 Доситуативная позиция при общении с «пристройкой» по отношению к партнеру «над»
- •Раздел 6. Психологические особенности надситуативного общения
- •6. 1 Надситуативная позиция общения с «пристройкой» по отношению к партнеру в позиции «пра-мы»
- •6.2 Надситуативная позиция общения с «пристройкой» «над» по отношению к партнеру
- •6.3 Надситуативная позиция общения с «пристройкой» «под» по отношению к партнеру
- •6. 4 Надситуативная позиция общения с «пристройкой» «на равных» по отношению к партнеру
- •6.5 Надситуативная позиция при общении с «пристройкой» по отношению к партнеру в «независимой» позиции
- •Раздел 7. Психологические особенности внеситуативного общения
- •7. 1 Внеситуативная позиция общения с «пристройкой» «пра-мы» по отношению к партнеру
- •7. 2 Внеситуативное общение в позиции по отношению к партнеру «над»
- •7. 3 Внеситуативная позиция общения с «пристройкой» «под» по отношению к партнеру
- •7. 4 Внеситуативная позиция общения в «пристройке» «на равных» по отношению к партнеру
- •Общение и готовность ребенка к школе
- •Многопозиционность педагогического общения
- •Позиция “пра-мы” и молчание в общении
- •Общение в педагогическом коллективе
- •Общение во взаимодействии педагогов с родителями детей
4. 4 Внеситуативная позиция при общении
Психологические особенности внеситуативной позиции связаны с тем, что она, в отличие от ситуативной позиции, не меняется в зависимости от характера ситуации и партнера, а в отличие от доситуативной, - предполагает полноценный общий контекст с партнером по общению с хорошим пониманием обеими сторонами всех ключевых его точек.
Внеситуативная позиция в общении, точнее – ее доступность для человека, - может служить важным критерием общего личностного развития субъекта. Именно поэтому она проявляется при реализации субъектом любых других позиций в общении.
В одной из буддистских притч говорится о японском монахе, который встретил на дороге самурая. Самурай вызвал его на бой, но монах попросил отсрочки, чтобы научиться хотя бы правильно держать меч. Через неделю они снова встретились на дороге, и монах встал в боевую позу, держа меч, как ему показал один из его знакомых. Вдруг самурай упал на колени и попросил монаха взять его в ученики, потому что по его позе понял его духовное превосходство.
Главный смысл этой притчи состоит в том, что, если человек имеет особый уровень личностного развития (в нашем случае внеситуативную позицию), то в любой ситуации он способен выступить достойно, на профессиональном уровне. Вместе с тем необходимо хорошо понимать, что все достоинства внеситуативной позиции общения ни в коем случае не отменяют роль и значение других позиций, она не способна заменить их все. Реализация, наряду с внеситуативной, других позиций и делает ее механизмом и движущей силой развития личности человека.
Непосредственная связь внеситуативной позиции с развитием личности проявляется в двух уровнях ее развития. Так, внеситуативная позиция может как осознаваться субъектом, так и проявляться неосознанно. В одном случае человек в общении проявляет себя и этим дает возможность другим, в частности - психологу, установить и понять свои особенности. В романе «Мастер и Маргарита» М. Булгаков, описывая беседу Христа и Пилата об одном из жестоких стражников, Марке Крысобое, вкладывает в уста Иешуа слова: «Поговорить бы с ним». При этом разговор (общение) с человеком может, с одной стороны, дать представление о нем, а, с другой, изменить, развить его. В этом смысле все беседы Христа с людьми позволяют ему коренным образом изменить их установки и, в конечном счете, вывести их на внеситуативное общение.
Другой уровень внеситуативного общения связан с тем, что субъект способен сам рефлексировать и анализировать его и, в конечном счете, управлять его развитием. Пример такого общения можно видеть в дневниках некоторых писателей и ученых.
Некоторые профессии требуют от человека реализации определенного рода позиций. Так, профессия психолога и педагога в большинстве случаев предполагает надситуативную позицию. Однако очень важно, чтобы надситуативная профессиональная позиция психолога и педагога не стала личностной позицией этих людей. Такое отождествление позиции профессиональной и личностной может привести к серьезным проблемам. Так, с одной стороны, надситуативная личностная позиция, в силу своей специфики, приводит к искажениям в развитии человека. Помимо этого, особенности надситуативной позиции, ставшей личностной, то есть внеситуативной, мешают профессиональному росту человека. Только использование и реализация всех позиций в общении обеспечивает полноценность психического и личностного развития в онтогенезе.