1. Сравнительный анализ особенностей философского мировоззрения эпох античности, средневековья и возрождения

Если философия Античности космоцентрична, а философия Средневековья теоцентрична, то философия Возрождения антропоцентрична. Иными словами, если для античных мыслителей основной интерес представляли проблемы происхождения существующего порядка вещей (космоса), а для средневековых – проблема взаимоотношения бога, человека и мира, то в центре философии Ренессанса находится человек, сполна осознавший свою божественную природу и творческую мощь. Смена основного философского принципа эпохи связана как с социально-экономическими причинами, так и причинами духовно-культурного порядка: появляются новые средства производства, зарождаются новые отношения в обществе, набирают силу и трансформируются монотеистические религии: христианство и ислам, - которые надолго определили направление развития философской мысли. Изучая данную тему, студент должен попытаться найти ответы на вопросы: Было ли Средневековье только утратой культуры и гибелью античных наук и философии? Известно что, на мировоззрение Средневековья сильное воздействие оказали Библия и Коран, но разве в них мало использовано достижений философской мысли Античности? Идеи античной философии были критически, истинно по-философски переосмыслены в связи с требованиями средневекового времени, эпохи деревень и натурального хозяйства. Эти идеи были обогащены религиозной нравственностью, в том числе для того, чтобы бесконечные феодальные войны за землю и подданных не привели к самоуничтожению народов того времени. Отказ от языческих идолов помог образованию мощных государств единоверцев, в рамках которых складывались условия для нового роста городов и ремесел, дальнейшего разделения труда, освоения новых земель и обогащения знаниями культуры на других континентах. Философия, взрастившая к концу Античности богословие и ставшая в эпоху Средневековья, по образному выражению Ф.Энгельса, «его служанкой», в период Ренессанса вновь набралась сил для поддержки других отпочковавшихся от нее наук, для союза с бурно развивающимися искусством и техникой. В эпоху Возрождения философия помогла человеку опустить взгляд с небес на землю и разглядеть в человеке его богоподобную творческую суть, неповторимую индивидуальность, помощника и соперника Бога.

С VI века до нашей эры по VI век уже нашей эры Античность исчерпала запас надежд людей на свой разум и возможность Природы содержать растущее население. Складывающееся в первых веках новой эры, по мере угасания античной философии, средневековое мировоззрение, надеющееся на Бога и руки человека, за следующее тысячелетие тоже исчерпало себя, подготовив в свою очередь мировоззренческий прорыв XIV-XVI веков, названный Ренессансом. Студенту, изучающему данную тему, необходимо ответить на вопрос: Можно ли действительно назвать эту эпоху Ренессансом, если наряду с возрождением античных достижений мысли мы видим, что, с одной стороны, в этот период духовность Средневековья была только унаследована, а, с другой стороны, появилось так много нового, что мы не случайно именно Возрождение определяем как эпоху гуманизма, мануфактур и образования современных наций, великих географических открытий, первых буржуазных революций, Реформации и т.д.?