1.1.2. Основные парадигмы конфликтологии

Сегодня теорией и практикой регулирования социального конфликта в западной социологии занимается целый ряд отраслей, входящих в весьма разветвленную научную область. Современная конфликтология есть система связанных научных парадигм, каждая из которых объясняет определенные стороны или типы социальных конфликтов.

Современная теория конфликта исходит из целого ряда посылок и не является теорией с преобладанием одной парадигмы. Точек зрения на социальный конфликт много, разнообразны и высказываемые практические рекомендации. Основными парадигмами конфликтологии можно назвать следующие:

1. Социально-биологическая парадигма.

Согласно социально-биологическим представлениям конфликт и борьба присущи человеку, как и всем животным. Исследователи этого направления исходят из открытой Чарльзом Дарвином теории естественного отбора и выводят из нее идею естественной агрессивности человека вообще, которая и проявляется в различного рода конфликтах. Люди объявляются «агрессивными, конфликтующими созданиями». Естественно обусловленная агрессивность противостоит естественно развивающейся культуре: чем меньше культуры, тем больше агрессивности. Культура снимает и замещает агрессию.

Наиболее яркие представители социально-биологического направления – К. Лоренц, Х. Лэборит, Х. Уиллер¹⁴.

Мы считаем, что недостатком этой парадигмы является то, что в основе конфликта она рассматривает один параметр – биологическую сущность человека. По нашему мнению для полноценного изучения социального конфликта этого недостаточно.

2. Классовая парадигма.

Основателем классовой теории конфликта является Карл Маркс. Его соратником и единомышленником был Ф. Энгельс. Их последователи – В.И. Ленин, Г. Маркузе, Р. Миллс и другие¹⁵.

Данная теория обосновывала применение насилия для масштабных социальных и политических преобразований общества. Согласно данной теории признается один ключевой конфликт – классовый. Все остальные конфликты выводятся за скобки анализа, ибо снятие противостояния классов «автоматически» приводит к ликвидации противоречий между людьми и социальными группами.

Данная парадигма опять же является однофакторной, что существенно снижает ее прикладное значение.

3. Структурно-функциональная парадигма.

Данное направление сформировалось в 30-х годах ХХ века. Ведущим представителем является Т. Парсонс¹⁶. Согласно взглядам функционалистов, конфликт есть напряженность или деформация внутри системы.

4. Диалектико-созидательная парадигма.

Диалектическая теория конфликта восходит к работам Р. Дарендорфа, Г. Зиммеля, Л. Козера¹⁷ и др.

Согласно диалектико-созидательной парадигме конфликт функционален для социальных систем. Данная точка зрения на конфликт утверждает, что он неизбежен и совсем не обязательно разрушителен. Он созидателен, насилие же есть следствие неумения конфликтом управлять. А отрицание конфликта – отрицание развития общества и его отдельных структур и ячеек. Не может быть организации без наличия конфликта в ней. Ненормальным является не наличие, а отсутствие конфликта в организации.

На наш взгляд именно эта парадигма является наиболее объективной, так как рассматривает различные виды конфликтов, различные их основания, кроме того, акцентирует внимание на наличии не только разрушительных, но и созидательных функций конфликта.

5. Новая парадигма.

Центр внимания новой парадигмы тяготеет к проблеме как урегулировать (разрешить) уже сложившийся конфликт, использовать его энергию для развития.

Новая парадигма формируется вокруг идеи согласования интересов еще до этапа их реализации. Здесь разрешение возможных конфликтов происходит на этапе целеполагающей деятельности с применением специальных методов многопозиционного общения.Одним из ярких представителей новой парадигмы является Я. Тисволд¹⁸.

Таким образом, мы наблюдаем, что существует множество подходов к изучению вопросов конфликтологии. Однако многие из них рассматривают конфликт с какой-либо одной стороны (применение/неприменение насилия, классовый, биологический фактор и т.д.), но такой подход не является объективным, так как представляет природу конфликта не полно. Как мы уже отмечали, наиболее объективной, на наш взгляд, является диалектико-созидательная парадигма.