48. Источники римского права постклассического периода (Институции Юстиниана, Дигесты, Кодекс).

Институции Юстиниана — первая часть грандиозной кодификации римского права «Corpus iuris civilis», осуществленной в Византийской империи в VI веке по приказу императора Юстиниана I. В основу текста были положены «Институции» Гая, написанные во II веке, однако авторы также использовали «Институции» Ульпиана, Марциана и Флорентина. Книга была составлена Трибонианом и профессорами Феофилом и Дорофеем и представлена императору 21 ноября 533 года. Предполагается, что Дорофей был автором I книги, Феофил — II, а Трибониан — III и IV.

Институции являлись учебником для студентов первого курса, изучавших римское право, но при этом (в отличие от учебника Гая) им была придана непосредственная юридическая сила. Деление на 4 книги и основная структура были заимствованы у Гая. Книги делятся на титулы, а в современных изданиях на параграфы. Вскоре после кодификации Феофил написал греческий парафраз «Институций», с помощью которого не владевшие латинским языком студенты могли усвоить основы римского права.

Digesta (собрано) Pandectae (то, еще вмещает все) были составлены и опубликованы в 533 году. Есть результатом работы комиссии, образованной в 530. Дигесты или Пандекты составляют основную часть компиляции Юстиниана I состоят из 50 книг, разделенных на титулы и фрагменты. Содержат в себе высказывания (мнения) ведущих римских юристов классической, пизньокласичнои и постклассической эпох около 96-533 года новой эры по различным вопросам частного, уголовного и международного права. Получили обязательную силу. Именно Дигесты стали точкой отсчета для начала рецепции римского права на Западе

Кодекс Юстиниана (лат. Codex Iustiniani) - часть законодательной компиляции Юстиниана, содержит в себе императорские конституции, вошедшие в кодексы Грегориана, Гермогениана и Феодосия, сохранили силу до Юстиниана, дополненные позднейшими новеллами и видоизмененные согласно потребностям времени. Необходимость в подготовке Кодекса была связана с большим числом старых предписаний, потерявших всякую практическую цену, но включенных в старые Кодексы. Комиссия, назначенная в феврале 528, должна была выработать новый Кодекс, имея в виду лишь современные ей практические потребности. Комиссии было предоставлено право не только делать сокращения (вычеркивать введения, обращения, заключительные слова и т. д.) в конституциях, но и выбрасывать все отжившее или отмененное позднейшими узакониванием; исправлять текст, уточнять его, изменять и дополнять, соединять многие конституции в одну и т. д. 7 апреля 529 Кодекс был обнародован и с 16 апреля вступил в действие. С изданием Дигест и Институций возникла необходимость в переработке кодекса, которая была осуществлена ​​Феофилом, Требонианом и тремя адвокатами высшего суда. Итогом работы стало издание в в 534 году нового кодекса, названного Codex repetitae praelectionis («Кодекс второго издания»). Кодекс состоит из 12 книг, книги из титулов, титулы разделяются на отдельные императорские постановления (лат. leges или constitutiones), а они, в свою очередь, на параграфы. Кодекс Юстиниана сохранился только в изданиях Corpus juris civilis, то есть не в полном оригинальном виде. Веронский палимпсест (начало VII века), который включал в себя полный текст Кодекса, не сохранился полностью. Остальные древнейших рукописей Кодекса является выдержками, передающие в сокращении только первые 9 книг Кодекса. Они начинают пополняться с XI века. В конце XII века появились рукописи и последних 3 книг. Но и после этого кодексом считались только первые 9 книг, а три последние составляли особый отрывок, известный под названием tres libri.

49. Общая характеристика и источники права византии.

Джерела права - це форми, в яких відображаються правові норми. У Стародавньому Римі вони були такі:

• звичаї, що в процесі становлення держави перетворюються на норми звичаєвого права;

• рішення Народних зборів;

• рішення царів або рексів;

• закони;

• едикти преторів;

• постанови Сенату;

• конституції імператорів (едикти, рескрипти, декрети, мандати);

• інституції відомих римських юристів (Катона старшого, Квінта Муцій Сцевола, Сервія Сульпіція, Гая, Папініана, Павла, Ульпіана, Модестина та ін.);

— кодекси (Грегоріана, Гермогеніана, Феодосія, Юстиніана

Квіритським (від імені стародавнього племені -квіритів) називалося найдавніше римське право. Його характерні риси такі:

• суто національний характер (регулювало відносини тільки між римськими громадянами (квіритами), що вважалися єдиними суб'єктами правовідносин);

• тісно пов'язувалося з релігією;

• було обмеженим (що пояснювалося примітивністю господар­ських відносин і проявлялось у відсутності правового врегулювання важливих аспектів суспільного життя та розмежування на галузі й інститути права);

• індивідуалізм (пріоритет інтересів особистості над інтересами суспільства);

• формалізм і публічність (будь-якій правовій дії надавалася певна форма, порушення якої спричиняло її нікчемність);

• символізм (певні предмети означали конкретне правове поняття чи правову дію, що свідчило про недостатній рівень правового мислення, його нездатність виробляти загальні абстрактні правові поняття);

• консерватизм (живучість старих форм при зміні змісту). Така система права пізніше була названа цивільним правом.