16. Газета «Россия». Журналистская деятельность а. В. Амфитеатрова.

Амфитеатров 1862-1938 – писатель, публицист, критик, автор сатир.стихов итд. Псевдонимы: Old Gentleman, Московский Фауст.

Духовное происхождение, любовь к русской старине – скептическое отношение к вере. Получил хорошее образование (юрфак мгу), много читал. Уже в универе сотрудничал с юмор.журн. «Будильник».

1899 г Амфитеатров + Дорошевич создают газ "Россия". Редактор – Сазонов. Газета была оппозиционной, прогрессистской. Пользовалась немалой популярностью. Острота и радикальность газеты испугали финансировавших ее банкиров, и они стали всячески ограничивать и цензурировать ее создателей. «Россия» - 1ая массовая газета европейского типа для широчайших слоев населения.

В «России», кроме фельетонов, Амфитеатров публиковал статьи о свободе печати, сатирические сказки, в которых причудливо переплетались сказочная символика, привычные газетные обороты с публицистическим стилем.

1902 - "Россия" - фельетон Амфитеатрова "Господа Обмановы", вызвавший большой скандал. Высмеивал царскую семью. Фельетон «Господа Обмановы». 1 часть была опубликована в «России», а 2 вместе с 1 вышла отдельной книгой в 1905 г. в Берлине. Очень прозрачные имена и фамилии – Никандр Алексеевич, Марина Филипповна, Горевозцев и другие – позволяли безошибочно узнать прототипов: Николая I, императрицу Марию Федоровну, Победоносцева, Александра II и Александра III и самого царствующего императора. Сатира была злая, но очень остроумная, и узнавший себя в Нике-Милуше Николай II не смог сдержать негодования. Газету закрыли, редактора и автора отправили в ссылку. Амфитеатров стал известен всей России.

Амфитеатров был сослан в Минусинск, а газета закрыта. Находясь в ссылке, он сотрудничал (под разными псевдонимами) в "Санкт-Петербургских ведомостях", "Руси", "Русском слове" и других газетах.

17. «Толстые» публицистические журналы начала XX века. Общая характеристика.

с 60-х годов 19 в. общ. и полит. жизнь объединяли «толстые журналы» - ежемесячники. Журнал - единственный поставщик худлита, новостей мира и науки. Почти век был господствующим типом издания. Предпосылки: активное развитие общественной мысли, разработки реформ, некоторая либерализация общ-ва (реформы Ал.2), в предреволюц. период общ. жизнь нуждалась в глубоком анализе, неразвитость СМИ по ср. с европой – распространять ежедневные газеты по стране сложно, подписаться на несколько газет дорого, книг в провинции мало, а журнал объединяет много интересного, толстый (объем до 300–500 стр, множ-во тем, совмещ. литер-худ сборника, политгазеты и научной энциклопедии) + читатели привыкли к формату.

Первый классический т.ж. издали Карамзиным и Каченовским - «Вестник Европы» (1802-1830, возрожден в 1866). Беллетристика, критика, политика, наука - «энциклопедический толстый журнал».

«Современник» и «Отечественные записки» Н.А. Некрасова и М.Е. Салтыкова-Щедрина.

1892 г. - журнал «Мир божий», задуман как издание «для юношества и самообразования», превратился в общественно-политическое и литературное изд.

Журнал «Жизнь», созданный как журнал для семейного чтения, «Образование», первоначально называвшееся «Женское образование», и некоторые другие, возникшие в 90-х годах XIX в., неизбежно трансформировались в традиционные толстые издания.

на рубеже XIX и XX вв. развитие газет отодвинуло журнал с первого места – медлительность и громоздкость т.ж., рост грамотности, аудитории и проблем. Тж уже не удовлетворял всем требованиям читателей

Перед революцией 1905 г. и до 1907 г. развитие событий заставило толстые журналы вновь сконцентрировать внимание на осмыслении происходящего. вся пресса – политич., а журналы приобрели публицистический характер. Но развитие политгазет, особенно партийных, составляло серьезную конкуренцию.

возникновение новых литер. течений и школ, вызвавших большой общественный резонанс и обострение литературной борьбы. Для решения сложных эстетических вопросов больше подошли появившиеся в самом конце XIX в. «журналы-манифесты», «Мир искусства», «Новый путь», «Весы» и др.

В период классовых боев, Первой мировой, революций публицистические статьи выходили на первый план. Уходят из ТЖ театральные и художественные рецензии: развитие театра и изобразительного искусства, усложнение эстетических споров и в этих областях способствуют формированию специальных изданий – театральных, художественных, музыкальных и т.д.

В нач. 20в. Тж быстро прошел все этапы развития от энциклопедического к публицистическому.

отошедший в тень в период общественных потрясений толстый журнал вновь занял свое место в период затишья реакции, когда настало время углубленного анализа.

Классическому типу толстого журнала в XX в. остались верны «Вестник Европы», «Русское богатство», «Русская мысль», «Мир божий», «Современный мир» и другие издания, но под влиянием общественных потребностей они вынуждены были изменяться.

Рус.богатство: народники. В. Короленко. 1905 г. - в лагере антиправительственной либерально-буржуазной прессы. В конце января 1906 г. его издание было приостановлено, и лишь спустя полгода запрет на журнал был снят. основные сотрудники, за исключением В. Короленко, стали организаторами новой трудовой партии народных социалистов (энэсов). «Русское богатство», став ее органов, заняло промежуточное место между эсерами и кадетами. Одну из своих главных задач либерально-народническое «Р. б.» 90—900-х гг. видело в яростной борьбе с марксизмом. Закрыт в 1918 г.

«Ру́сская мысль» — самый распространённый и один из лучших ежемесячных литературно-политических журналов в России, число подписчиков которого доходило до 14000. Выходил в Москве с 1880 г. Закрыт большевиками в 1918 году наряду с другими «буржуазными» органами печати. Создал В. М. Лавров/редакторы Лавров, Юрьев, Гольцев, Кизеветтер+Струве. придерживался умеренного конституционализма, что подготовило идейно и организационно создание партии кадетов.

После 1905 - орган правого крыла кадетов, проводил идеи просвещенной гражданственности. Непримиримые позиции в отношении безрелигиозной маргинальной революционной мысли и практики занимали в журнале веховцы. Октябрьскую революцию воспринял как катастрофу и был настроен к большевикам враждебно. Особенностью журнала был «Библиографический отдел», который выходил в виде отдельного приложения к журналу и заключал в себе систематический отчет о всех главных новинках русской книжной и журнальной литературы (изредка — и о новых произведениях европейской научной литературы).

Вестник Европы – умеренно-либеральной ориентации, с 1866 по 1918 год в СПб. До 1868 года - ежеквартально, с 1869 года — ежемесячно. Редактор-издатель М. М. Стасюлевич (с 1866 по 1908 год). В журнале преимущественное внимание уделялось истории и политике.

В журнале печатались К. А. Тимирязев, И. М. Сеченов, С. М. Соловьёв, К. Д. Кавелин, А. Н. Веселовский, И. С. Тургенев, И. А. Гончаров, А. Н. Островский и т.д.

«МИР БОЖИЙ» — ежемесячный журнал, в СПб с 1892 по 1906. Редакторы: до 1902 — В. П. Острогорский, затем Ф. Д. Батюшков. ставил задачи самообразования: естественно-исторические статьи; постепенно переход к обычному типу ежемесячника. Большую роль в развитии «М. б.» сыграл А. И. Богданович, начавший сотрудничество с 1895 и вскоре ставший его фактическим редактором и главным руководителем. Со второй половины 90-х гг. в «М. б.» начинают печататься наряду некоторые марксисты. ведет полемику с народниками. Видную роль играли в «М. б.» лидеры «легального марксизма»: Струве, Туган-Барановский и др. Журнал отразил и переход легальных марксистов к идеализму (в статьях Бердяева и др.). Критика была представлена в журнале статьями Богдановича (вел отдел «Критические заметки» за подписью «А. Б.»). В художественном отделе преобладало реалистическое направление.

«М. б.» пользовался значительной популярностью у демократической интеллигенции. После 1906 закрыт цензурой. С октября 1906 вместо «М. б.» стал выходить «Современный мир»