28. «Диалектика души» в произведениях Толстого 1850-х гг. Трилогия «Детство. Отрочество. Юность».

Толстой изображает внутренний мир того или иного человека, героя своего произведения, по-своему. Открывая «диалектику души», Толстой идет к новому пониманию человеческого характера. С ее помощью, вникая в подробности душевного состояния человека, он подмечает в нем переживания и чувства, неподвластные никому другому.

Лев Николаевич, как никто до него, дал образцы художественного изображения движущихся, развивающихся событий и «текучих», сложных, противоречивых, живых человеческих характеров. В отличие от многих других писателей Толстой не дает в начале произведения полных, исчерпывающих характеристик действующих лиц.

Образ героя, его портрет и, главное, характер, даются писателем в движении, складываются постепенно из черт и признаков, проявляющихся в том, как герой действует, о чем говорит и думает, какое впечатление производит на окружающих. Толстого увлекало изображение самого процесса душевной жизни героев, показ «диалектики души».

Художественные образы, созданные Толстым, поражают своей жизненностью. Предшественники Толстого, изображая внутренний мир человека, как правило, использовали слова, точно называющие душевное переживание: «волнение», «угрызение совести», «гнев», «презрение», «злоба». Толстой был этим неудовлетворен:

«Говорить про человека: он человек оригинальный, добрый, умный, глупый, последовательный и т. д. – слова, которые не дают никакого понятия о человеке, а имеют претензию обрисовать человека, тогда как часто только сбивают с толку». Толстой не ограничивается точными определениями тех или иных психических состояний. Он идет дальше и глубже. Он «наводит микроскоп» на тайны человеческой души и схватывает изображением сам процесс зарождения и оформления чувства еще до того, как оно созрело и обрело завершенность. Он рисует картину душевной жизни, показывая приблизительность и неточность любых готовых определений. Он вживляет в своих героев свои понятия об окружающем мире.

«Детство. Отрочество. Юность»

!!! В апреле 1851 Толстой едет на Кавказ, где шла война между русскими войсками и чеченцами. В январе 1852 поступает на военную службу в артиллерию. Участвует в сражениях и работает над повестью «Детство». «Детство» было напечатано под заглавием «История моего детства»(это название принадлежало Некрасову) в 9-ом номере журнала «Современник» за 1852 и принесло Толстому большой успех и славу одного из самых талантливых русских писателей. Спустя два года также в 9-ом номере «Современника» появляется продолжение – повесть «Отрочество», а в 1-ом номере за 1857 была опубликована повесть «Юность», завершившая рассказ о Николае Иртеньеве – герое Детства и Отрочества.

Три повести Толстого – не последовательная история воспитания и взросления главного героя и рассказчика, Николеньки Иртеньева. Это описание ряда эпизодов его жизни – детских игр, первой охоты и первой влюбленности в Сонечку Валахину, смерти матери, отношений с друзьями, балов и учебы. То, что окружающим кажется мелким, недостойным внимания, и то, что для других является действительными событиями жизни Николеньки, в сознании самого героя-ребенка занимают равное место. Обида на воспитателя Карла Ивановича, который убил над головой Николеньки муху хлопушкой и разбудил его, переживается героем не менее остро, чем первая любовь или разлука с родными. Толстой подробно описывает чувства ребенка. Изображение чувств в «Детстве», «Отрочестве» и «Юности» напоминает анализ собственных переживаний в дневниках Толстого. Намеченные в дневниках и воплощенные в этих трех повестях принципы изображения внутреннего мира персонажей перешли в романы

Детство – на главном месте, акцент. Затем пафос спадает, затем – многоточие. Текст не закончен – толстой хотел написать молодость. Соединение двух противоположных тем: начало жизни и смерть – тема, важная для толстого на протяжении всей жизни. Текст Детства начинается сценой смерти. Пока – виртуальной, прогностической. Приём потока сознания – в зачатке появился у толстого. Герой не спит, но и не думает. Закончилась эпоха детства. Началась эпоха юности – автобиографичность+историчность. Интимное, личное помещается в историческое. Отрочество и юность – заостряется моральный аспект жизни героя. Проблемы житейские. При этом юность уже движется в сторону соц.проблематики. герой поступает в университет. Там учатся люди разные. Открывает людей, которые ниже по соц.статусу, но выше по дух.развитию. убийственная критика слоя комм иль фо – светского человека. Этому слою принадлежал и Николенька. Развенчание комм иль фо в себе. Увидеть в себе естественного человека, человека приоды. Открытие мира чужого, рдугого. Все сливается в единую картину мира, нет антитезы героев.