- •Сатирический мирообраз м.Е. Салтыкова-Щедрина: становление и эволюция. «Губернские очерки», «Помпадуры и помпадурши».
- •«История одного города» м.Е. Салтыкова-Щедрина: развитие замысла, собирательные образы «эпох» русской истории, типология градоначальников, композиция, историко-культурные подтексты.
- •Проблематика и поэтика романа «Господа Головлевы». Судьба «выморочного» рода в биографиях его представителей: Арина Петровна, Владимир Михайлыч, Степан, Павел, Аннинька и Любинька.
- •Проблематика и поэтика романа «Господа Головлевы». Образ Иудушки Головлева.
- •«Сказки» м.Еп. Салтыкова-Щедрина. Приемы создания сатирического иносказания, «эзопов язык», политическая злободневность, связь с центральными произведениями Щедрина. Анализ 3-4 сказок по выбору.
- •9. «Бедные люди» ф.М. Достоевского: проблематика, поэтика, литературные традиции.
- •10. Фантастический реализм ф.М. Достоевского: «Двойник»
- •11. Роль «Записок из Мертвого дома» в идейной и художественной эволюции ф.М. Достоевского.
- •12. Роман «Униженные и оскорбленные» в идейной и художественной эволюции ф.М. Достоевского.
- •19. Особенности сюжетосложения и композиции в романе ф.М. Достоевского «Идиот». Роль персонажей «второго плана».
- •20. Роман ф.М. Достоевского «Бесы»: система взаимодействия персонажей, образ главного героя. «Антиреволюционное» содержание произведения, «пророческий» характер романа.
- •21. Философское содержание романа ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Социальная и духовно-религиозная проблематика «Легенды о великом Инквизиторе».
- •22. Проблематика и поэтика романа ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Жанровые традиции, проблема сюжетосложения, образ повествователя, художественное пространство.
- •23. «Мир идей» в романе ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Идейные составляющие «карамазовщины». Образы Федора Павловича и Мити Карамазовых.
- •24. «Мир идей» в романе ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Образы Алеши Карамазовы и старца Зосимы.
- •25. «Мир идей» в романе ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». Образы Ивана Карамазовы и Смердякова.
- •26. Личность л.Н. Толстого. Философские традиции, эволюция миропонимания, становление «морализма».
- •27. Художественный мир л.Н. Толстого. Концепция человека, способы типизации, роль дневников в становлении творческой манеры.
- •28. «Диалектика души» в произведениях Толстого 1850-х гг. Трилогия «Детство. Отрочество. Юность».
- •«Детство. Отрочество. Юность»
- •29. «Севастопольские рассказы» л.Н. Толстого. Художественное осмысление темы войны.
- •30. «Война и мир». Жанровые традиции. Структура романа.
- •«Мысль народная» и философия истории в романе л.Н. Толстого «Война и мир». Платон Каратаев.
- •«Наполеоновское» начало в романе л.Н. Толстого «Война и мир». Наполеон и его «проекции».
- •37. «Мысль семейная» в романе л.Н. Толстого «Анна Каренина». Семейства Карениных, Облонских и Левиных.
- •38. Образ Константина Левина как тип нового героя Толстого.
- •39. Светское общество в романе л.Н. Толстого «Анна Каренина». Образ Вронского.
- •40. Роман л.Н. Толстого «Воскресение». Социальный критицизм и морализм писателя.
- •Рассказы н.С. Лескова о праведниках. Лесковское понимание национального «типа».
- •Творчество и судьба г.И. Успенского.
- •Творческий путь в.Г. Короленко.
- •Концепция человека в прозе зрелого Чехова («Скучная история», «Крыжовник», «Дом с мезонином», «Человек в футляре», «Черный монах», «Ионыч», «Дама с собачкой»).
- •48. Русская действительность в повести а.П. Чехова («Палата № 6», «Дуэль»).
Творческий путь в.Г. Короленко.
Ещё с малых лет Владимир Галактионович отличался правдолюбием, впрочем, как и его отец, обладавший кристальной честностью и у которого он унаследовал эти прекрасные качества.
На своём жизненном пути Короленко перенёс немало гонений, начиная со скандала в Петровской академии, и продолжая ссылкой в далёкую Якутию, до тех пор пока он не стал признанным в обществе и поистине народным писателем. Короленко в скитаниях по ссылкам боялся впасть в озлобленность - она расшатывает убеждения. Неизменная расположенность к людям снискала ему доверие якутских жителей и тамошних ссыльных.
Особенностью Короленко была реальная борьба со злом, а не одни лишь идейные проповеди. И тому много подтверждений - это защита сокурсников-петровцев от полицейского произвола, помощь голодающим и защита их прав, прекрасно раскрученное Владимиром Галактионовичем Мултанское дело, когда он спас от смерти ни в чём не повинных людей. Да и вообще, где бы ни был Короленко, там не имело места быть несправедливости, или произволу. Он был очень крепкий волей и духом человек и тому пример, отказ Короленко от присяги, взошедшему на престол Александру III. Ведь насколько нужно быть решительным, чтобы пойти против самого царя. А он решился.
Владимиру Галактионовичу всё время не давала покоя та несправедливость, которая творилась вокруг него. Он хотел поднять на борьбу само общество, и тому подтверждения его публицистическая деятельность, статьи в журналах «Русской мысли» и «Русского богатства», которые вошли в историю журналистики. Это освещаемые им политические компании, акты произвола властей и многие другие негативные явления, которые не могли не беспокоить Короленко.
Борьба и неудовлетворенность, постоянное движение, даже если цель неосознанна до конца. Остановка равносильна смерти – вот движущие силы Короленко.
Почти все рассказы Короленко созданы на основе пережитого или виденного им самим. Его некоторые герои под стать ему самому. В частности, главная героиня рассказа «Чудная». Эта ссыльная девушка по характеру и силе воли подобна самому Владимиру Галактионовичу. Как он пишет о ней: «Сломать ее можно… ну а согнуть – сам, чай, видел: не гнуться такие».
Убийство и пролитие крови – темы, волновавшие многих писателей XIX века и рассматривавшаяся ими в разных аспектах. Короленко же думает о «стройном порядке в мире», но идея взаимосвязанности, взаимообусловленности природы, человека, общества была расплывчатой, но пронизывала все творчество Короленко. Безусловно, он обладал особым литературным талантом и тому доказательства, конечно же, его произведения, пропитанные особым духом гуманизма. А ведь как прекрасно Владимир Галактионович описывает природу, и это одно из особых его творческих дарований. Это говорит о его особом литературном вкусе. Мне запомнилось прекрасное описание леса перед надвигающейся бедой, из рассказа «Лес шумит». Будто лес чувствует эту беду и словно оживает.
Произведения Владимира Галактионовича актуальны в настоящее время, и я думаю, будут актуальны всегда. Они привлекают читателя своей изящностью, поучительным сюжетом и глубоким смыслом.
В 1886 году вышла его первая книга «Очерки и рассказы», в которую вошли сибирские новеллы писателя.
Настоящим триумфом Короленко стал выход в 1886-1887 годах его лучших произведений – «В дурном обществе» (1885) и «Слепой музыкант» (1886). В этих повестях Короленко с глубоким знанием человеческой психологии по-философски подходит к разрешению проблемы взаимоотношения человека и общества. Материалом для писателя послужили воспоминания о детстве, проведенном на Украине, обогащенные философскими и социальными выводами зрелого мастера, прошедшего тяжелые годы ссылок и репрессий. По мнению писателя полноту и гармонию жизни, счастье можно почувствовать, только преодолев собственный эгоизм, став на путь служения народу.
В 90-е годы Короленко много путешествует. Он посещает различные регионы Российской империи (Крым, Кавказ). В 1893 году писатель присутствует на Всемирной выставке в Чикаго (США). Результатом этой поездки стала философско-аллегорическая повесть «Без языка» (1895). Короленко получает признание не только в России, но и за рубежом. Его произведения выходят на иностранных языках.
В 1895-1900 годах Короленко живет в Петербурге. Он редактирует журнал «Русское богатство». В этот период публикуются замечательные новеллы «Марусина заимка» (1899), «Мгновение» (1900).
В 1900 году писатель переезжает на Украину, куда всегда стремился вернуться. Он поселился в Полтаве, где и прожил до своей смерти.
В последние годы жизни (1906-1921) Короленко работал над большим автобиографическим романом «История моего современника», который должен был обобщить все, что он пережил, систематизировать философские взгляды писателя. Роман остался незавершенным. Писатель умер, работая над четвертым томом своего произведения. Скончался от воспаления легких.