Вопрос 4.Тв-во гельдерлина, антич-ть и совр-ть в романе "гиперион".

1770-1843.

Рано начал писать стихи. высший взлет - послед-е годы 18в.: живет во Франкфурте,ж общ-ся с Гегелем.

У него приверж-ть своеобрз-м идеям эллинистич-й утопии. Восторж-но встретил ВФР, остался ей верен. Она вызвала надежду на обновление Герм. Нач. 30х г. - торжеств-патетич-е гимны, вдохнов-е идеями ВФР. Лирика (пейзажная, любов-я, эпич-я, филос-я) отлич-ся филос-м звучанием, увлеч-е антич-ю. Пророч-я темнота, затруд-ть речи и образов. Испоьл-т возмож-ть свобод-го стиха.

Его ром-я утопия: эллинист-й идеал гармонии и красоты с отчет-м граждан-м гуманист-м акцентом. В тв-ве отраз-сь то первобыт-е ощущ-е близости ч-ка к стихиям природы, кот. было в греч. мифах. Антич-ть - образец соверш-й эстет-й гармонии, воплощ-е союза ч-ка и природы. В антич-м облике явл-ся его возлюб-я Диотима (Сюзетта Гонтар). В позд-х гимнах (ночных песнопениях) возник сплав антич-ти и христ-ва, глубокой древ-ти и соврем-ти. В гимне "Единственный" прямо обращ-ся к Христу.

"Гиперион" - роман воспитания. Гип.-юноша,к-рый участвует в освобод-й .борьбе греков за незав-ть против турков (18в.). Сначала ему свойств-а жажда деят-ти. Но потом руковод-е им повстанцы оказ-ся мародерами и разбойниками. Возлюбяя Диотима (а у них было родство душ, что важно) умерла. Жизнь теряет смысл, он уедин-ся, живет на лоне природы (типичное для р-ма уедин-е).

Роман - письма Г. к немец. другу Беллармину. Размышляя на развалинах древ-х Афин об Элладе и ее славе, Г. с друзьями мечтает об общ-ве без гос-ва, о вольной жизни в союзе с природой. Гос-во - жесткая скорлупа, облекающая зерно жизни. Исток филос-и для них - поэзия, высш-я форма познания - красота.

Эта лучезар-я утопия резко противоп-на убожеству и косности Герм. Изобр-я путешест-е героя в Герм., автор дает волю своему граждан-у негодов-ю. Немцы в романе: варвары, не способны ни к какому божеств-у чувству, враждебны любому прояв-ю духов-ти. Пафос вольнолюбия и гражд-го гнева.

Вопрос 5. Тв-во л.Тика, выраж-е романт.Концепции в новелле-сказке «белокурый Экберт»

Был мало расположен к теорет-м исканиям, но имел яркое творч-е дарование, наиб. полно проявив-ся в годы его «иенской» молодости.

1773-1853. уже в гимназии начал зараб-ть лит-м трудом. Ранние соч-я – драмы в духе Шиллера и романы ужасов. 1-е круп-е прозаич-е пр-е – роман “Уильям Ловелл”=» впервые звучит одна из глав-х тем его тв-ва: состояние души ч-ка, подвергшегося искушению, не выдержавшего его и отпавшего от лагого бытия. Технику романа в письмах соед-тё с нравоуч-ю, унаслед-й от культуры Просвещ-я.

Самое знамен-е пр-е «Странствования Франца Штернбальда» (1798). Один из 1х в ист-и культоролог-х романов. Вместе с нем. живописцем героем можно считать и итал. Авантюр-я фабула: любовь, мнимая смерть возлюб-й, поиск утрач-х родителей.

Созд-л переложение “народ-х книг” и комедии-сказки=» «Кот в сапогах» (1797). Комич-е извлекает из смешения сказоч-й фантастики и обыден-ти, из наруш-я принципа правдопод-я. Ирониз-т над пошлым рационал-м мещанских театралов Берлина, воспит-х на образцах эпигонско-просветит-х пьес. С кон. 90х много переводит, пишет рассказы и ист-е романы, дейст-е кот. происходит в эпоху Возрожд-я.

«Белокурый Экберт»(1797)-1е пр-ние, в кот.переосмысл—ся йенский ром-м, критич.взгляд.Гл.тема-богатство,его искушение,духов.болезни,связ-е с ним.Берта отверг-т уединение в лесу (идеал ром-ка), с птицей идет в город.Понятие «лесное уединение».Экберт расск-т все Гуге-чувство облегчения, боится, что друг его предаст-убивает Гуго.Поэтика тайныПриемы молчания, узнавания.Молчание так и остается скрытым.Уединение и отрешенность.Филос.смысл,ч-к во власти рока.Появл.мотив инцеста,он выраж-т узость мира и отнош-й. Трагичный конец в попытке изменить судьбу.Тик-единств.писатель, кот.уловил дисгармонию в челов.личности.