- •1. Основные этапы эволюции рода Homo
- •2. Социобиологические основания человеческой социальности. Социальная структура предков человека. Гипотеза о. Лавджоя
- •3. Проблема культуры неандертальцев
- •4. Социальная организация эгалитарных охотников и собирателей
- •Охотники-собиратели
- •5. Социальная организация неэгалитарных общества охотников и собирателей
- •6. Социальная организация племенного общества. Сегментарная структура
- •7. Социальная организация племенного общества нуэров. Возрастные классы
- •8. Неолитическая революция: основные тенденции и факторы
- •9. Скотоводство как хозяйственно-культурный тип. Общества оседлых скотоводов
- •Скотоводы-кочевники степей и полупустынь
- •Структура кочевой империи
- •Кочевые империи и земледельческий мир
- •Эволюция
- •Упадок и гибель кочевых империй
- •11. Концепция вождества: проблемы и дискуссии
- •12. Вождества в доколониальной Полинезии
- •13. Акефальные сложные общества: механизмы социальной интеграции (на примере апатани)
- •14. Африканский вариант политогенеза ждём влада
- •15. Теория дара Марселя Мосса
7. Социальная организация племенного общества нуэров. Возрастные классы
Система возрастных групп у нуэров имеет большое значение. Все мальчики от 14 до 16 лет проходят инициацию – гар (жесткая операция – надрезы на лбу). Мальчик должен получить разрешение отца и благословение родственников по материнской и отцовской линии на инициацию. Ее проходят обычно от 4 до 12 мальчиков. После этого мальчики живут почти в изоляции, и на них распространяются различные табу. Все, кто прошел инициацию, в течение нескольких лет принадлежат к возрастной группе Рич. Интервал между возрастными группами составляет 4 года. Вут гок (хозяин скота) открывает и закрывает периоды инициации, тем самым разделяя группы мальчиков. Закрытие смежных по возрасту групп происходит в среднем раз в 10 лет. За жизнь деда-отца проходят примерно 6 групп. В каждой группе есть 2-3 подраздела. Они, как и группа, могут иметь название, но более важным считается название 1-го подраздела (индита), который употребляется с названием группы: Тут индит, Бойлоч индит и др. В последнее время из-за исчезновения точных периодов открытия/закрытия инициаций разные возрастные группы считаются подразделами одной. Это может привести к тому, что младший подраздел одной группы будет считаться старшим.
Инициация не служит педагогическим или моральным целям. Многие характерные черты системы возрастных групп отсутствуют у нуэров. Здесь нет выраженных возрастных классов мальчиков, воинов и старейшин. Группы не имеют административных, судебных или иных функций. Их не стоит рассматривать как военную организацию. Война – дело сильных и быстрых, а не какой-либо отдельной группы. В целом мужчины сражаются деревнями и отделами племен, где присутствуют представители разных групп.
Поведение человека определяется его положением в структуре групп. При переходе из одного класса в другой меняются обязанности. Так после инициации мальчик получает копье и становится воином. Группы стратифицированы по старшинству. Система возрастных групп являет собой сегментный принцип (деление на разделы и подразделы). Расстояние между сегментами групп меняется в зависимости от их положения. В этой системе присутствует и относительность ценностей. Так юноши должны уважать представителей более старших групп, которые из-за своей немногочисленности часто сливаются в одну. Однако всякая группа рассматривает старших в качестве равных по отношению к младшим и младших по отношению к старшим. Система возрастных групп отличается от линиджной тем, что группа может изменять свое положение, проходя периоды относительно младших и относительно старших возрастов.
Внутри системы возрастных групп положение мужчины структурно определено по отношению к другому мужчине (статус старшинства, равноправия). Необходимо выделить следующее: 1) Существуют запреты общения между представителями одной и той же группы, а также изоляция групп на праздниках жертвоприношения. 2) Мужчина не может жениться на дочери сверстника. 3) Члены одной и той же группы равноправны. 4) Членам группы полагается проявлять уважение к членам старших групп. Отношения между группами выражаются в терминах родства. Так члены отцовской группы для мужчины тоже отцы, а члены собственной – братья. Все сверстники друг для друга – рич.
Таким образом, система возрастных групп влияет на людей через понятия родства. Группы не действуют корпоративно, но функционируют локально между индивидами. Правила поведения возрастных групп носят расплывчатый характер, и их очень сложно выделить. Возрастные отношения являются частью общих уз родственного типа, которые объединяют людей. Возрастные группы же не являются руководящей силой и не обладают определенными функциями (административная, юридическая).