- •1. Мировоззрение, его сущность и структура. Мировоззрение и самосознание личности.
- •2. Понятие философии. Природа философских проблем, специфика философского знания. Основной вопрос философии.
- •3.Философское понятие культуры, ее социальные функции. Культура и цивилизация.
- •4.Характерные черты античной философии. Проблема бытия и единства мира в учениях досократовского периода античной философии.
- •Досократовский период античной философии: основные проблемы, идеи, представители.
- •5.Основные проблемы досократовского периода античной философии. Диалектика Гераклита.
- •6.Античный материализм. Атомистическая философия Демокрита.
- •7.Классический период античной философии, его характерные черты и основные проблемы. Основные идеи учения Сократа.
- •8.Объективный идеализм Платона: теория идей, учение о познании и человеке.
- •9.Философское учение Аристотеля: учение о четырех причинах, о человеке и государстве.
- •10.Эллинистический период античной философии, его характерные черты. Эпикуреизм и стоицизм.
- •11.Характерные черты западноевропейской средневековой философии. Ее представители, их основные идеи.
- •12.Философия эпохи Возрождения, ее характерные черты и направления. Основные представители гуманистической философии, их идеи.
- •13.Характерные черты западноевропейской философии XVII века. Эмпиризм Френсиса Бэкона.
- •14.Проблема метода в западноевропейской философии XVII века. Рационализм Рене Декарта.
- •15.Эмпиризм английской философии XVII века. Основные идеи учения Томаса Гоббса.
- •16.Английская философия Нового Времени, ее характерные черты. Основные идеи учения Джона Локка.
- •17.Проблема единства мира и субстанции в европейской философии Нового времени. Основные идеи учения Бенедикта Спинозы.
- •18.Английская эмпирическая философия XVIII века. Субъективный идеализм Джорджа Беркли и агностицизм Давида Юма.
- •19.Философия французского Просвещения. Деизм Вольтера и Руссо.
- •20.Французский материализм XVIII века, его характерные черты. Основные идеи учения Гольдбаха.
- •21.Характерные черты классической немецкой философии. Основные идеи Канта о познании. Этическая концепция Канта.
- •22.Объективный идеализм, диалектический метод и система философии Гегеля.
- •23.Антропологический материализм Фейербаха, его характерные черты, основные идеи.
- •24.Марксистская философия, ее теоретические источники, основополагающие идеи. Марксистское учение о человеке, его свободе.
- •25.Русская философия XIX – начала XX веков: ее культурно-историческая обусловленность, характерные черты, основные направления.
- •26.Славянофильство и западничество как течения русской философии первой половины XIX века: сущность, основные представители, их идеи.
- •27.Особенности развития и основные направления русской философии во второй половине XIX века. Материализм н.Г. Чернышевского.
- •28.Философия «Всеединства» в.С. Соловьева, ее основные идеи.
- •29.Неклассическая идеалистическая философия: характерные черты и основные направления. «Философия жизни», ее представители, их основные идеи.
- •30.Философия позитивизма: ее сущность, этапы развития, представители, их основные идеи.
- •31.Философия экзистенциализма: ее разновидности, основные представители, их идеи.
- •32.Философское понятие материи. Движение как способ существования материи, его основные формы, движение и развитие.
- •33. Философские концепции пространства и времени. Диалектическая взаимосвязь пространства, времени и движущейся материи.
- •34.Проблема сознания в философии. Общественно-историческая природа сознания. Сознание и язык.
- •35. Познание как процесс взаимодействия субъекта и объекта. Общественно-историческая природа познания, его диалектический характер.
- •Вопрос 19. Диалектический характер процесса познания. Чувственное и рациональное познание, их формы.
- •36.Философские концепции истины. Объективность, относительность и абсолютность, конкретность истины. Критерии истины.
- •37.Научное познание, его специфические признаки. Основные формы и методы научного познания.
- •Принципы научного познания.
- •38.Философские концепции общества. Взаимодействие природы и общества. Общество и глобальные проблемы современности.
3.Философское понятие культуры, ее социальные функции. Культура и цивилизация.
Культура – есть совокупный продукт и способ организации жизнедеятельности общественно-исторического субъекта.
Культура - совокупный продукт жизнедеятельности субъекта. И при таком понимании культура включает все многообразие всех результатов всех видов деятельности.
Культура – искусственно созданный человеком мир.
Как результат исторической деятельности культура представляет собой меру исторического развития субъекта. Точно также и индивидуально-личностная культура является мерой развития человека как личности, индивидуальности.
Основная форма выражения культуры – язык.
Культура является и способом организации жизнедеятельности субъекта. Любой вид деятельности предполагает овладение соответствующим знанием, определенными методами, способами, средствами, предполагает обоснование цели и ожидаемого результата деятельности. Иначе говоря, осуществление любого вида деятельности предполагает овладение определенной культурой: именно культура деятельности и определяет эффективность, результативность и качество деятельности.
Именно в этом и заключается роль культуры как способа организации жизнедеятельности человека. Именно овладение культурой является важнейшим средством социализации личности , ее способности выполнять различные социальные роли. Вместе с тем культура является важнейшим средством и индивидуализации личности, т.е. способом развития индивидуальных задатков, способностей личности.
Основные социальные функции культуры:
1)Гуманистическая функция, которая заключается в том, что культура есть важнейшее средство развития субъекта
2)Познавательная функция
3)Ценностно-мировоззренческая функция
4)Нормативно-регулятивная функция
5)Методологическая функция – методы и способы деятельности
6)Функция социальной памяти
7)Коммуникативная
8)Функция психологической защиты и компенсации
Так же, как и мировоззрение, культура обладает сложной многоплановой структурой, аналогичной структуре мировоззрения. Один из аспектов структуры культуры включает ее различные формы, связанные с соответствующими видами деятельности:
Политика
Право
Мораль
Художественно-эстетический элемент культуры
Наука
Философия
Религия (атеизм)
Поскольку философия как вид деятельности, особый тип культуры, особый тип знаний, возникает вопрос о месте философии в системе культуры.
Философия взаимодействует с другими элементами культуры:
а) различные элементы культуры, содержащиеся в них знания, ценностный компонент и т.д. анализируются философией, обобщаются и на этой основе конструируется философская картина мира. Поэтому различные элементы культуры выполняют мировоззренческую функцию по отношению к философии, способствуют обоснованию философского мировоззрения.
б) в свою очередь философия оказывает воздействие на различные элементы культуры, выполняя по отношению к ним логико-методологическую роль, т.е. разрабатывает общие понятия, обосновывает законы логического мышления, универсальные методы познавательной деятельности (анализ, синтез, обобщение, моделирование и т.д.), которые используются в самых различных элементах культуры.
Место философии в системе культуры определяется и ее функциями.
Первая важная функция философии в системе культуры заключается в том, что философия анализирует различные элементы культуры, является рефлексией над культурой, способствует интеграции, целостности культуры как системы. Кроме того, философия выполняет и другие функции:
Ценностно-мировоззренческая
Логико-методологическая
Познавательная
Гуманистическая, которая проявляется прежде всего в том, что философия способствует :
Культурному развитию личности, т.к. в философских учениях в сжатой обобщенной концентрированной форме выражены основные идеи, ценности культуры на соответствующем этапе исторического развития.
Развитию культуры мышления поскольку философия в ее различных учениях показывает основные методы, способы логического мышления, логические формы, методы и способы познавательной деятельности
Развитию самосознания личности, поскольку привлекает личность к размышлению над важными смысложизненными проблемами