- •28. Категория бытия, ее смысл и значение, виды, уровни и формы бытия.
- •26. Философия всеединства в.С. Соловьева.
- •27. Персоналистическая философия н.А. Бердяева.
- •25. Философские идеи в творчестве ф.М. Достоевского и л.Н. Толстого.
- •23. Традиции и особенности русской философии.
- •22. Основные философские школы XX века.
- •24. Философские взгляды п.Я. Чаадаева. Западники и славянофилы.
- •30. Движение как способ существование материи. Пространство и время.
- •29. Понятие материи. Современные представления о строении и свойствах материи.
- •34. Сознание как отражение действительности. Структура сознания.
- •31. Человек как объект философии. Биологическое и социальное в человеке.
- •32. Понятие «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».
- •36.Самосознание.
- •33. Проблема свободы личности и смысла человеческого бытия.
- •35. Мышление и речь.
- •37. Проблема бессознательного.
- •38. Индивидуальное и общественное сознание.
- •40. Чувственное и рациональное познание.
- •41. Понятие истины, диалектика абсолютной и относительной истины. Практика как критерий истины.
- •44. Наука и техника. Философские проблемы техники.
- •39. Познание как процесс. Субъект и объект познания.
- •45. Общество как объект философского познания. Гражданское общество и государство.
- •47. Единство и многообразие исторического процесса. Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества.
- •48. Проблема необходимости и свободы в историческом процессе. Роль личности в истории.
- •50. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Глобальные проблемы современности.
- •46. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •43. Научное познание, его уровни, методы и формы.
- •42. Понятие и функции науки. Критерии научности.
34. Сознание как отражение действительности. Структура сознания.
Сознание человека – это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и само контролировании поведения человека.
Сознание-способность перерабатывать в образы то, что мы видим. Особенности сознания как отраж.действит:
Речевая форма осуществления сознания, обобщенность образов, целенаправленность, активность отображения, способность связать нов.инф.с уже имеющейся, выделение себя из окр.среды, эмоциональная оценка действительности, предварительное построение плана действий, предвидение их последствий, спасобность отдавать себе отчёт в произошедших событиях. Для развития сознания необходимы 2 фактора - биологический(строение мозга) и социальный(человеческое окружение).
4 |
2 |
3 |
1 |
31. Человек как объект философии. Биологическое и социальное в человеке.
Антропология: философские проблемы человека-что такое человек?, биологич. и соц. Сущность человека, проблема свободы и смысла жизни.
С проблемой сущности и существования связан и вопрос о соотношении биологического и социального в человеке. Человек - это биосоциальное существо. Социальное и биологическое находятся в человеке в неразрывном единстве, сторонами которого являются личность как его "социальное качество" и организм, который составляет его природную основу.
Со стороны своей биологической природы каждый индивид обусловлен с самого начала определенным генотипом - набором генов, получаемых от родителей. Задатки - это лишь предпосылки способностей человека, которые нельзя свести к генотипу. Способности обусловлены, в общем виде, единством трех факторов: биологическим (задатки), социальным (социальная среда и воспитание) и психическим (внутреннее Я человека, его воля и т.п.).
Биологическое и социальное в человеке находятся между собой в тесной взаимосвязи. Младенец, попавший в животные условия существования, даже если и выживает физически при благоприятных обстоятельствах, однако не становится человеком, вне социальных условий одна биология еще не делает человека человеческой личностью.
Социоантропогенез связан с тем, что предчеловек в процессе трудовой деятельности изменял свои руки, приспосабливая их к примитивным орудиям труда, формировал свой язык и речь, предназначенные прежде всего для общения с людьми. Важными этапами на пути становления человека явились приобщение его к огню, добычи огня, а также приручение животных, увеличившее его силы в его отношениях с природой. Окончательно сформировавшийся человек (человек разумный — Homo sapiens) уже обладал всеми биологическими и социальными качествами, необходимыми для осуществления своего общественно-исторического развития.