2.Экономические и политические условия создания Древнерусского государства

• Земские бояре (понятие, название).

Название - боляре.

Представители местной племенной аристократии, потомки древних родовых старейшин, а также торговцы, жившие на пути «из варяг в греки».

• Вотчина, обояривание.

Вотчина – крупные хозяйства, переходившие по наследству от отца к сыновьям и являвшаяся полной собственностью одной семьи.

Обояривание – процесс превращения вотчинников в крупных землевладельцев (разрастание вотчинных наделов), а обедневших общинников – в феодальнозависимых.

• Первые киевские князья.

Сначала правил род Кия: Кий , Щек, Хорив (легендарные основатель Киева)

Аскольд и Дир - 864-882

Олег Вещий – 879-912

Игорь Рюрикович — 913—945

Ольга (княгиня Киевская) — 945—957

Святослав I — 957—972

Ярополк Святославич — 972—978

Владимир I Святославич (Креститель) — 978—1015

• Формы сбора дани киевскими князьями.

Дань (полюдье) с подвластных территорий, которые объезжали сами князья или

отправляли туда наместников – «посадников», старших «мужей» – дружинников.

Повоз – население тех земель, куда не ездили князья и наместники, должно было

само везти дань в Киев.

Позже Ольга установила «уроки», т.е. фиксированные нормы дани, время и место

сбора.

Единица обложения – «дым» (двор, семья), «плуг» (рало).

Со временем дань приняла форму подати в пользу гос-ва и форму феодальной

ренты – оброка.

• Путь «из варяг в греки» (экономическое значение, географическое направление).

Древний водный торговый путь и Балтийского моря в Черное, по которому шла торговля Руси и Северной Европы с Византией.

Балтийское море – Нева – Ладожское озеро – река Волхов – озеро Ильмень – река Ловать – волок до Западной Двины – волок до Днепра - Черное море.

На путь такие города: Новгород Великий, Смоленск, Чернигов, Киев, Любеч, Псков, Полоцк, Витебск.

Значение – торговля с другими странами и обмен товарами, грабеж, развитие городов на пути, дополнительные налоги с использования определенных участков реки (доход князям, управляющим определенной территорией)

• Крещение Руси: предпосылки и последствия.

Предпосылки:

1. постепенное становление государственности, которое нуждалось в идеологии для поддержания процесса объединения.

2. Язычество перестало способствовать объединению

3. Необходимость увеличить авторитет Руси среди соседей.

4. Крещение Ольги

5. Хорошее сочетание дозволенного и запрещенного.

Последствия:

1. исключение многоженства

2. наследство только детям, рожденным в освященном церковью браке

3. укрепление государственности

4. формирование общих духовных и нравственных устоев

5. уравнялись межплеменные различия

6. повышение международного авторитета

7. киевские князья участвовали в династических браках ( метод поиска богатых барышень для обогощения рашки)

8. влияние на развитие культуры – распостранение письменности т.к. при монастырях общедоступные школы.

3.Социально-экономическая структура Древнерусского государства

1. Социально-экономическая структура свободных общинников.

Сельские общинники

• Смерды

• Рядовичи

• Закупы

• Вдачи (изорники)

• Изгои, сироты

• Холопы

Смерды – сельские общинники; долгое время были юридически свободными. 2 категории: зависимые от государства и зависимые от феодала. Непомерные поборы, военные походы, набеги кочевников, неурожайные годы => разорение смердов.

Рядовичи – общинники, вынужденные заключать ряд (договор) с феодалом, по которому они отрабатывали свой долг, выполняя различные виды работ.

Закуп (ролейный закуп, ролья-пашня) – рядович, который брал взаймы ссуду (купу) и на период ее отработки (деньгами, скотом, семенами) селился на земле феодала со своим инвентарем

Вдачи (изорники) – более обедневшие/полностью разорившиеся, полусвободные смерды; отрабатывали свой долг на земле феодала его же орудиями на условиях найма.

Изгои, сироты – представляли малоимущие слои; также выкупившиеся из неволи рабы, разорившиеся купцы, безграмотные поповичи (так как не имели права служить в храме).

Холопы (челядь) – самые низшие, бесправные слои населения, близкие по положению к рабам; выполняли тяжелые работы по хоз-ву в феод. вотчине, в основном на полях (страдники). Обельные (полные) холопы, холопы «по ряду» - добровольно отказывались от личной свободы и поступали к феодалу на основе договора- ряда.