2. Ранние формы феодальной зависимости общинников.

• Дань (полюдье) с подвластных территорий, которые объезжали сами князья или отправляли туда наместников – «посадников», старших «мужей» – дружинников.

• Повоз – население тех земель, куда не ездили князья и наместники, должно было само везти дань в Киев.

• Размер, место и время сбора дани зависели от случая => протесты населения => 946 г. Ольга установила «уроки», т.е. фиксированные нормы дани, время и место сбора. Там же собирались и торговцы.

• Единица обложения – «дым» (двор, семья), «плуг» (рало).

• Со временем дань приняла форму подати в пользу гос-ва и форму феодальной ренты – оброка.

3. «Русская правда» - экономические и правовые аспекты данного документа.

• «Русская правда» («Правда Роська») - важнейший свод норм древнерусского государства

• Первый вариант этого правового кодекса Киевской Руси («Древнейшая правда») – 1016 г.

• При Ярославе Мудром (1030-е годы) – текст основательно переработан и дополнен

• В конце XI века наследники Ярослава Мудрого выпустили вторую часть – «Правду Ярославичей»

• Ограничивалась, а позже отменялась кровная месть (как страшный пережиток первобытного общества)

• Определялась ответственность за кражу/порчу имущества, скота, за нападение на представителей вотчинной администрации

• За убийство огнищанина (старшего дружинника), тиуна (приказчика), сельских старост – штраф 80 гривен

• За убийство смердов и холопов – страдников – штраф 5 гривен

4.Города, ремёсла и торговля в Киевской Руси

1. Условия возникновения древнерусских городов, их название.

Возникли на месте небольших ремесленно – торговых поселений еще до образования Древнерусского гос-ва.

• На торговых перекрестках и водных транспортных путях ( на пути «из варяг в греки», т.е. из Северной Европы в Византию – древние крепости Новгород Великий, Смоленск, Чернигов, Киев, Любеч, Псков, Полоцк, Витебск ).

• Князья возводили города-крепости на новых землях в целях защиты их от внешних врагов, для торгового обмена с завоеванными народами (Ярославль, Ростов Великий, Владимир, Суздаль, Муром, Рязань).

• С распространением христианства – возникали рядом с большими монастырями

• На месте племенных градов и центров языческих поклонений, около крупных вотчинных усадеб.

2. Путь «из варяг в греки» (экономическое значение, географическое направление).

• Путь «из варяг в греки» — древний водный торговый путь из Балтийского моря в Черное, из Скандинавии в Византию, по которому шла торговля Руси и Северной Европы с Византией. Путь начинался от Балтийского моря, от Финского залива по реке Неве в Ладожское озеро, далее по реке Волхов в озеро Ильмень(г.Новгород), далее по реке Ловать, затем мелкими речушками и «волоком» к верховьям Днепра (г.Смоленск) и по Днепру(г.Киев) в Черное море, затем в г.Царьград (г.Константинопль, г.Стамбул)

• Вначале этот путь, как и параллельные ему, использовались варягами для грабительских набегов на экономически и культурно более развитые города и страны Европы, а также Византию. Впоследствии этот путь стал важным торговым маршрутом между Скандинавией, Северной Европой, богатой Византией, Востоком.