- •§ 1. Философские основы педагогики
- •§ 2. Цели воспитания
- •§ 3. Педагогика как «наука, необходимая для воспитателя лично»
- •§ 2. Теории развития личности
- •§ 3. Возрастные периоды развития и воспитания личности
- •§ 1. Общая характеристика
- •§ 2. Непрерывное образование
- •§ 3. Основные звенья системы образования и их характеристика
- •§ 6. Основные тенденции развития систем образования за рубежом
- •Глава 3. Система образования и ее характеристика
- •Глава 4
- •§1. Методология педагогики
- •§ 2. Методы педагогического исследования
- •§ 1. Определение целостного педагогического процесса
- •§ 2. Закономерности и принципы целостного педагогического процесса
- •§ 3. Педагогическая деятельность
- •132 Часть II. Характеристика целостного педагогического процесса
- •1. Понятие воспитательного процесса
- •§ 2. Воспитательная система школы
- •§ 3. Педагогическая поддержка
- •§ 2. Сущность процесса обучения
- •§ 2. Носители содержания
- •Глава 8. Содержание целостного педагогического процесса 221
- •§ 3. Компоненты базовой культуры личности и пути их формирования
§ 3. Компоненты базовой культуры личности и пути их формирования
Цель образования — формирование всесторонне развитой культура ной личности. Культура личности — это уровень развития и реализации сущностных сил человека, его способностей и дарований; совокупность компетенций (круг вопросов, в которых личность обладает познаниями, опытом): информационны/ мировоззренческих, социальных, политических, нравственных, поведенческих и др. Рассмотрим содержание и пути формирования каждого компонента культуры личности современного человека.
Культура жизненного самоопределения
Готовность к самоопределению предполагает готовность личности к выбору своего трудового, профессионального пути, осознание собственных интересов, индивидуальных психологических особенностей и складывается прежде всего из системы усвоенных личностью ценностей, формирующегося мировоззрения.
Таким образом, культура жизненного самоопределения — это осознание человеком себя как субъекта собственной жизни, умеющего принимать решения и нести ответственность за свои действия и поступки.
Система обобщенных взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности называются мировоззрением.
Его структуру составляют знания, взгляды и убеждения. В основе мировоззрения лежит миропонимание, овладение научно-философскими знаниями, современными научными достижениями и методами познания, т.е. совокупность определенных знаний о мире. Одновременно с этим развиваются воля и чувства. С помощью изучаемых учебных предметов через систему усваиваемых знаний создается научная картина мира на материалистической и диалектической основе. Главное условие его формирования — перевод знаний в стойкие убеждения. Он осуществляется- более интенсивно, когда учащиеся вовлекаются в самостоятельный поиск, учатся применять знания на практике.
Убеждения — это прочно сложившиеся взгляды, основанные на глубоком признании их верности и неопровержимости, ставшие принципами и мотивами поведения.
По словам М.К. Ганди, процесс формирования убеждений должен идти медленно. Но как только они сформировались, нужно уметь их защищать.
Назовем критерии оценки уровня сформированности мировоззрения.
1. Оптимальное усвоение важнейших понятий, законов, теорий, имеющих определяющее значение для понимания сущности процессов развития природы, общества, мышления.
2. Устойчивое, осознанное, личностное отношение к изучаемому материалу, его мировоззренческому содержанию.
3. Стремление и умение отстаивать свои взгляды и убеждения, проявление убежденности в повседневной деятельности и поведении.
Понимание, смысла жизни человека вообще и жизни каждого конкретного человека в частности — один из стержневых мировоззренческих компонентов.
Л.Н. Толстой сказал, что без знания того, что я такое и зачем я здесь, нельзя жить. Смысл личностный — понимание человеком содержания и направленности жизни, своего места в мире, предназначения всего человечества. Он осознается как «значение — для меня» усваиваемых человеком безличных знаний о мире, включающих понятия, умения, действия и поступки, совершаемые людьми, социальные Нормы, ценности и идеалы.
Определение личностного смысла выступает содержательным элементом культуры жизненного самоопределения личности, формирование которой в настоящее время понимается как одна из ведущих задач воспитания. Каждый человек, чтобы чувствовать себя уверенно в этом мире, должен понять, зачем он живет, каков личностный и общественный смысл его существования и деятельности. Неумение осознать это приводит к тому, что он не находит своего места в жизни, не раскрывает свой внутренний потенциал. Утрата смысла жизни человеком приводит к депрессии и даже попыткам самоубийства. В. Франкл в своей работе «Человек в поисках смысла» писал, что мы живем в век распространяющегося все шире чувства смыслоутраты, поэтому воспитание должно быть направлено на то, чтобы не только передавать знания, но и оттачивать совесть.
Человек обретает смысл жизни, понимая ценность жизни всего живого и каждого человека как венца творения природы, обогащая сознание «знанием всех богатств, которые выработало человечество», развивая свои способности и склонности, потребности в самореализации, самоактуализации, выбирая профессию, отвечающую его способностям и интересам личности.
Духовное воспитание — это формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающее устойчивое и гармоническое развитие человека. Это воспитание чувства долга, справедливости, искренности, ответственности и других качеств, способных придать высший смысл делам и мыслям человека. В этом процессе создается культура жизненного самоопределения.
Обретение жизненного самоопределения возможно, если личность способна к самопознанию — пониманию себя как целостной личности. Оно включает самонаблюдение, самоанализ, самооценку. Н.А. Бердяев определяет самопознание как потребность понять себя, осмыслить свой тип и свою судьбу.
Отдельно надо сказать о религии в системе формирования мировоззрения. Государственные образовательные учреждения любого уровня являются светскими. Ребенок в семье, в общении с другими детьми, в школе из курса истории, мировой художественной культуры, истории религий, из книг и СМИ узнает о Боге, о разных церковных конфессиях. Целенаправленное религиозное воспитание он может получать в семье или в религиозных учебных заведениях. Во всех других случаях ребенок по мере освоения мировоззренческих идей сам должен определить свое отношение к религии и выбрать, свой «путь к храму», если это станет для него необходимым.
Интеллектуальная культура личности
Знания и умения в области культуры умственного труда, умение определять цели познавательной деятельности, планировать ее, выполнять познавательные операции различными способами, работать с источниками, оргтехникой, заниматься самообразованием составляют содержание понятия интеллектуальной культуры. К интеллектуальным умениям относят общие учебные умения (читать, писать, считать, излагать свои мысли) и специальные (читать карты, чертежи, пользоваться измерительными приборами и т.п.). Интеллектуальная культура формируется в процессе умственного воспитания, которое осуществляется в процессе обучения и во внеклассной работе.
Задачи умственного воспитаниям
— формирование мотивации учебно-познавательной деятельности, развитие познавательных интересов, потребности в самообразовании; развитие всех видов мышления (теоретического и эмпирического, диалектического, логического, абстрактного, категориального, индуктивного и дедуктивного, алгоритмического, репродуктивного и продуктивного (творческого), системного и др.), опыта познавательной деятельности, способности к творчеству;
— развитие эрудиции и кругозора, интеллектуальной свободы личности.
Эти цели достигаются в учебном процессе, в процессе самообразования, в процессе совместной деятельности и общении с другими людьми.
Показатели умственной воспитанности: наличие знаний по основам наук, владение умственными операциями и интеллектуальными умениями, наличие научного мировоззрения, одним из элементов которого является теоретическое мышление.
Теоретическое мышление представляет собой развитую человеческую способность творческого осмысления знаний, явлений действительности, совершенствования мировоззрения и направления воли на реализацию убеждений.
Нравственная культура личности
Русский философ И.А. Ильин считал, что педагогика есть искусство делать человека нравственным. Нравственная культура формируется в процессе нравственного воспитания. Нравственное воспитание — формирование отношений к Родине, общественной системе и государству, к людям, к труду, к самому себе на уровне общечеловеческих норм гуманистической морали, культуры общения, способности к их совершенствованию и умений поступать с учетом общественных требований и норм, прочной системы привычного повседневного морального поведения.
Как форма общественного сознания мораль представляет собой совокупность правил, требований, норм, регулирующих отношения и взаимодействие людей, их поведение. Она обусловлена обществом, однако человек свободен в выборе норм поведения, несет ответственность за свой выбор. Как писал И. Кант, мораль есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья.
Нравственную структуру личности составляют знания, чувства и отношения, поведение, воплощающиеся в нравственном идеале, этических ценностях и нормах, моральной мотивации и этических оценках. Нравственным является тот человек, для которого нормы морали выступают как его собственные убеждения и привычные формы поведения.
Выделяют следующие уровни нравственного развития: доморальный — синкретический и конвенциональный — и автономной морали (Л. Колберг). На доморальном уровне ребенок соблюдает принятые нормы из страха наказания, стремления не выпасть из определенной социальной группы. На уровне автономной морали происходит осознание сущности нравственных понятий, принятие или непринятие тех или других, выбор нравственного поведения. Нравственное воспитание включает в себя нравственное просвещение, вовлечение детей в разнообразную деятельность, предполагающую общение и нравственный выбор.
Формирование самоуважения личности — одна из значимых за-s дач нравственного воспитания. Не уважая себя, человек никогда не научится уважать других людей. И. Гёте писал, что самоуважение - исток нашей нравственности; способностью ценить других определяется наше поведение.
Этическое воспитание— целенаправленное взаимодействие воспитателей и воспитанников, имеющее своей целью выработку у последних правил хорошего тона, формирование культуры поведения и отношений, сознательной дисциплины. Оно является составляющей нравственного воспитания. Один из его главных методов - этические беседы.
Подобно всем направлениям воспитательной работы нравственное воспитание осуществляется как в процессе обучения, так и во внеклассной и внешкольной работе. Содержание всех учебных предметов имеет нравственные аспекты. Предметы гуманитарного цикла, в центре которых человек, выступают как предметы человекознания, постижения нравственных аспектов его жизни и поведения. В естественно- математических предметах нравственный аспект проявляется в судьбах ученых и их открытий, в отношении к ним человечества. Например, расщепление атома, приведшее к созданию атомной бомбы и атомных электростанций, само по себе не является ни нравственным, ни безнравственным. В предметах эстетического цикла рассматриваются проблемы нравственности в искусстве, в каких бы видах оно ни было представлено. Занятия физической культурой и трудовой деятельностью прежде всего ценны тем, что нравственные нормы и отношения формируются в непосредственном общении и взаимодействии.
Необходимо обратить внимание на роль компьютера в процессе нравственного или безнравственного становления личности. С одной стороны, возможность приобщиться к богатствам мировой культуры, вступить в широчайший контакт с людьми разных стран, разных профессий и интересов — неисчерпаемый источник формирования и постижения нравственных норм и отношений. С другой — засоренность и бесконтрольность информации, которая размещается на разнообразных сайтах и в Интернете, жестокие и часто безнравственные игры, построенные на обмане, хитрости и предательстве, виртуальная реальность, в которой безнаказанно можно совершать любые преступления, превращают компьютер для подростков и молодежи в источник садистских развлечений, потребления порнографии, пробуждают самые низменные и порочные человеческие наклонности. Кстати, это еще один пример того, как величайшее и гениальнейшее открытие человечества, каким является компьютер, сам же человек может превратить в своего жесточайшего врага.
Осуществляя нравственное воспитание, следует руководствоваться словами И. Гёте, который говорил, что там, где приходится больше не быть нравственным, человек теряет всякую власть надо всем.
Гражданская культура личности
В реальную практику внедрение правовых норм общественных отношений происходит с помощью развития правового сознания, сознательности граждан, авторитета общественного мнения и принудительной силы закона, т.е. государственными правоохранительными органами. Право выполняет в жизни общества ряд важнейших социальных функций. Основным его источником является Конституция. Если прекращается нравственное отношение к жизни, то возникает отклоняющееся от правовых норм, нарущающее их поведение. Оно порождает преступное сознание и извращенную антиобщественную мораль.
Гражданская культура и гражданственность — результат гражданского воспитания. Гражданственность — нравственное качество личности, определяющее сознательное и активное выполнение гражданских обязанностей и долга перед государством, обществом, народом; разумное использование своих гражданских прав, точное соблюдение и уважение законов страны.
Гражданское воспитание —процесс формирования уважения к закону и беспрекословного подчинения ему, нормам коллективной жизни, развитие гражданского самосознания, социальной и политической ответственности, культуры межнациональных отношений, гражданских чувств и качеств: патриотизма, интернационализма и национальной и расовой терпимости, чувства гражданского долга и социальной ответственности, готовности защищать свое отечество, отстаивать свои убеждения.
Формирование культуры межнациональных отношений — один из острейших вопросов не только на всем постсоветском пространстве, но и в целом мире. Национальная и расовая терпимость и уважение к другим народам при развитом чувстве патриотизма в отношении своей страны, своего народа, культуры — противоядие фашизму, национальным раздорам и войнам.
В настоящее время, когда человечество осознало, насколько невелик и хрупок наш общий дом — Земля, нельзя говорить о полноценном формировании культуры современной личности без сформированности у нее глобального, общечеловеческого мышления.
Вредные побочные продукты промышленного производства во всем мире, нищета и антисанитарные условия жизни народов во многих странах, и в нашей, к сожалению, в том числе, могут нанести непоправимый ущерб глобальной экологической системе, губительно отразиться на благосостоянии и здоровье человека как представителя вида Человека разумного. Одна из острых мировых проблем — обеднение художественной культуры, размывание созданных человечеством духовных ценностей, резко негативное влияние массовой псевдокультуры. Этому противостоят международное сотрудничество в различных областях общественной жизни, борьба с голодом и эпидемиями, за экологическое спасение Земли. Граждане различных стран налаживают широкие экономические связи, научное сотрудничество, культурный обмен. Во всей этой деятельности они выступают как носители подлинного гуманизма и человечности, Таким образом, можно выделить основные функции общечеловеческого воспитания:
—развитие в детях сознания объективного характера глобальных, противоречий, неизбежной причастности всех и каждого к их преодолению;
— обеспечение понимания учащимися единства и взаимосвязи патриотизма, интернационализма, межнациональной и расовой терпимости с решением общечеловеческих задач;
— налаживание контактов и сотрудничества между детьми всех стран в целях совместной борьбы за мир, за сохранение окружающей среды, за сотрудничество в области науки и культуры.
Основное противоречие общечеловеческого воспитания состоит, с одной стороны, в усилении требований к подрастающему поколению быть активными участниками борьбы за мир, понимать общечеловеческие проблемы и принимать участие в международном сотрудничестве, а с другой — в появлении среди определенной части молодежи бездумного, равнодушного отношения к проблемам человечества, будто мир, природа, культура, взаимосвязи между людьми разных стран будут существовать и сохраняться сами по себе, без активных усилий в этом направлении каждого человека.
Механизмами осуществления общечеловеческого воспитания являются познание, общение и деятельность. В ходе обучения и воспитания дети узнают о глобальных противоречиях, осознают их. Целенаправленному познанию общечеловеческих проблем активно содействуют средства массовой информации, помогающие свободному общению детей со взрослыми и между собой, в ходе которого углубляется понимание процессов, происходящих в мире, расширяется кругозор. Школьники могут принимать непосредственное участие в деятельности, направленной на защиту мира, взаимодействие и взаимопонимание между народами, сохранение окружающей среды.
Общечеловеческие аспекты воспитания органично вписываются в содержание учебно-воспитательного процесса. В процессе обучения им уделяется большое внимание. Учащиеся обсуждают проблемы мирной политики на уроках истории и других общественных дисциплин, которые вводятся в школах («Человек и общество», «Граждановедение» и др.). На уроках музыки они разучивают песни о мире и борцах за мир; на занятиях изобразительным искусством рисуют на темы, связанные с глобальными проблемами борьбы за мир, экологии, культуры. На уроках физики школьники знакомятся с научными данными, полученными в результате тесного сотрудничества и совместных исследований российских и зарубежных ученых.
В целях общечеловеческого воспитания полезно знакомить школьников с международными экономическими и культурными связями России. С кем идет торговля, что ввозится и вывозится, как налажено международное разделение труда. Особого внимания заслуживает изучение деятельности ООН и ее международных организаций: ЮНЕСКО, ЮНИСЕФ и др. Это дает представление об усилиях мирового сообщества, направленных на решение глобальных общечеловеческих проблем.
Критериями воспитанности в духе общечеловеческих проблем являются знание и понимание их детьми. Показателем — интерес ребенка к глобальным проблемам, а также практическая деятельность в этом направлении.
Политическое и правовое воспитание — составные компоненты гражданского воспитания. Политическое воспитание - формирование политического сознания, отражающего отношения между государствами, нациями, партиями, и умения разбираться в них с духовно-нравственных позиций. Оно осуществляется на принципах, объективности, вариативности, свободы выбора позиции и оценок в границах общечеловеческих ценностей. Формами политического воспитания могут быть политические информации: обзорные или тематические, информирующие о наиболее значимых политических событиях у нас и за рубежом, отвечающие на возникающие у школьников вопросы, но не навязывающие жестких оценок и суждений; политбой; «открытые трибуны», «глас народа», политическая панорама и т.п.; деятельность клубов, поисковая деятельность по местам боев, проведение фестивалей, международных обменов и встреч и т.п.
Формирование правового сознания и правопослушного поведения подрастающего поколения — органическая составная часть гражданского воспитания. Государство и общественность придают большое значение роли школы в воспитании уважения к закону, высокой гражданской активности и ответственности. Правовое воспитание - процесс формирования правовой культуры и правового поведения, заключающийся в осуществлении правового всеобуча, развитии правового сознания и законопослушного поведения, преодолении правового нигилизма.
Нравственно-правовые и политические чувства — важнейший элемент правового сознания. Эти понятия подразумевают глубокое уважение к закону как проявлению воли народов, которое неразрывно связано с чувством патриотизма, органично вплетается в патриотические эмоциональные переживания. Огромную роль в правовом сознании человека играет гражданская совесть. Она является внутренним контролером правопослушного поведения, порождает нравственные страдания личности в случаях нарушения закона. Элементом структуры правового сознания является также правовое мышление. Оно основывается на правовых знаниях и представляет собою умение оценивать замыслы, поступки, поведение людей с точки зрения норм права. Правовые знания, чувства и мышление во взаимодействии способны развивать в ребенке потребность в правопослушном поведении и волю, направленную на активное соблюдение правовых норм, борьбу против их нарушения. В процессе изучения дисциплин общественного блока, в специально организованной внеклассной и внешкольной деятельности учащиеся постепенно овладевают элементарной юридической грамотностью, осознают права, обязанности и правовую ответственность.
Культура труда и экономическая культура личности
Трудовое воспитание — совместная деятельность воспитателя и воспитанников, направленная на развитие у последних общетрудовых умений и способностей, психологической готовности к труду, формирование ответственного отношения к труду и его продуктам, сознательный выбор профессии.
В задачи трудового воспитания входят:
— политехническая и начальная экономическая подготовка;
— выработка навыков и умений работы с простейшими инструментами и станками;
— формирование добросовестного отношения к труду, потребности в нем, ответственности и чувства долга;
— подготовка к выбору профессии, профориентация.
Экономическое воспитание — это целенаправленное
взаимодействие воспитателей и воспитанников, направленное на формирование у них знаний, умений и навыков, потребностей, интересов и стиля мышления, соответствующих природе, принципам и нормам рационального хозяйствования и организации производства, распределения и потребления. Экономическое сознание включает знания об основных законах рыночной экономики, умение осмысливать новое в экономической жизни, понимать экономику как целостное явление.
В современной школе производительный труд и начальное профессиональное образование необязательны. Они организуются, если есть возможность и желание родителей и учащихся, хотя общетрудовая и политехническая подготовка нужна всем школьникам. А.С. Макаренко указывал на то, что в процессе труда происходит не только физическое развитие, главная его польза «сказывается в психическом, духовном развитии человека». Но «не всякий труд воспитывает, а только труд определенным образом организованный». В своей практике он старался включить детей и подростков во все виды труда — от простейших форм сельскохозяйственного труда до участия в производительном труде на предприятии, оснащенном новейшей техникой.
Виды труда: учебный труд, труд на уроках труда, в мастерских, в системе дополнительного образования; общественно полезный труд —самообслуживание в школе, ее благоустройство, а также двора дома, охрана природы, участие в деятельности социальных служб и благотворительных организаций; производительный труд — работа в сельскохозяйственной сфере, в лагерях труда и отдыха, на учебно-производственных комбинатах; бытовой труд — самообслуживание и выполнение обязанностей в семье.
Педагогические условия эффективности детского труда: общественная значимость, видимость получаемых результатов и их реальная востребованность, организация помощи, взаимопомощи и сотрудничества; охрана жизни и здоровья детей, посилъностъ, творческий характер, поощрение разумной инициативы и активности при выполнении трудовых поручений, свобода выбора трудовых заданий, правильная организация.
Существует следующая методика организации детского труда:
— планирование;
— инструктирование участников труда и четкое организационное начало;
— обеспечение орудиями труда;
— контроль за ходом коллективного и индивидуального труда;
— своевременная помощь, консультация, обучение трудовым действиям;
— оценка результатов коллективного и индивидуального труда. Эта методика реализуется в процессе общеобразовательной подготовки, трудового обучения и воспитания при освоении образовательной области «Технология», внеклассной и внешкольной работы, включающей просвещение, знакомство с современным производством, профессиями и людьми труда, разнообразную по содержанию и формам групповую деятельность и общение, в процессе разнообразной трудовой деятельности.
Профориентация — оказание помощи учащимся в выборе профессии в соответствии со способностями, склонностями и рынком труда. Профессиональное самоопределение — готовность выпускника к выбору профессии: наличие профессионального выбора, знания профессии и ее требованиях к личности, понимание своих склонностей и индивидуальных способностей, учебная и практическая работа по выбираемой специальности, наличие общих трудовых навыков.
Основными компонентами профориентации являются: профессиональное просвещение, профконсультация, профдиагностика, профадаптация и профкоррекция. Типы профессиональной консультации: справочно-информационная, диагностическая, медицинская, корректирующая (когда профессиональные желания и интересы подростка не совсем согласуются с его потенциальными возможностями, способностями, здоровьем).
Экологическая культура личности
В процессе экологического воспитания формируется экологическое сознание. Экологическое воспитание осуществляется в рамках целенаправленного обучения. Школьники, изучая различные предметы, обогащаются экологическими знаниями. Нравственное и эстетическое воспитание ориентируют детей на бережное отношение к природе, любовь к ней, умение наслаждаться ее красотой. Общественно полезный труд приучает школьников к природоохранительной работе. Эта взаимосвязь и обусловленность разнообразных видов деятельности определяют систему экологического воспитания.
Экологическое воспитание — целенаправленное развитие у подрастающего поколения высокой экологической культуры, включающей в себя знания о природе, гуманное, ответственное отношение к ней как к наивысшей национальной и общечеловеческой ценности и готовность к природоохранительной деятельности.
Экологическое воспитание реализуется на уроках биологии, географии, физики, химии. Биология и география раскрывают детям экологическое состояние современного мира растений, животных, всей окружающей среды. Школьники узнают, что такое экологическое равновесие, как растения, насекомые, птицы, животные, леса и поля, недра земли и атмосфера взаимодействуют друг с другом, создают друг для друга биологически нормальные, благоприятные условия существования. Санитары-муравьи очищают лес, птицы питаются насекомыми, разлив рек создает пойменные луга, лес очищает воздух, защищает поля от выветривания, снег укрывает поля и питает их влагой. Познание этих связей создает в мировоззрении учеников представление о целостности, единстве и всеобщей взаимосвязи в природе, о том, что нарушение этих связей меняет биологический баланс в природе, наносит ей непоправимый ущерб, ухудшает условия жизни человека.
С комплексом политехнических знаний, научными основами и принципами современного производства учащихся знакомят физика и химия. Школьники узнают о характере производства, его взаимодействии с окружающей природной средой, принципах и устройствах для предотвращения вредных влияний технологических процессов, о возможностях организации безотходных производств, которые имеют большое экономическое и экологическое значение.
В формирование экологического сознания детей вносят свой вклад предметы гуманитарного и эстетического цикла. История, обществознание, право и экономика показывают недопустимость варварского отношения к природе, ее хищнической эксплуатации. Школьники узнают о недостатках природоохранительной работы в нашем обществе, о законодательстве, регулирующем отношения к природе государственных и общественных организаций, всех людей.
Литература, изобразительное искусство и музыка — эстетический цикл раскрывает эстетическую сущность природы, ее неповторимую красоту, оказывающую огромное влияние на нравственность, состояние духа человека, его отношение ко всему живому.
Большую роль в этом играет общественно полезный труд природоохранительного характера: школьные лесничества, насаждение защитных полос, лесопитомников и садов, работа в охотничьих хозяйствах, зверосовхозах и на зверофермах. Сюда относится также работа отрядов санитарной охраны среды, выявляющих степень загрязнения воздуха, воды, зон отдыха; отрядов по борьбе с браконьерами, действующих при лесничествах и пунктах рыбнадзора; групп скорой помощи зверям и птицам в условиях зимы; уголков природы в школах, Домах и Дворцах детского и юношеского творчества. С природоохранительной деятельностью детей неразрывно связана туристско-краеведческая работа. Она приучает школьников соблюдать правила поведения в местах отдыха, в лесах и на реках, вести наблюдения за состоянием природы, накапливать впечатления для художественного выражения в собственном литературном, музыкальном, изобразительном творчестве.
Для эффективного осуществления экологического воспитания необходимо разрешить определенные противоречия: школьникам важно осознать, что деятельность человека в природе должна быть направлена одновременно и на ее использование и на сохранение.
Широкое внедрение механизации, автоматизации производственных процессов, особенно на селе, а также урбанизация отчуждают детей от природы, подменяют духовно-эстетическое отношение к ней утилитарно-практическим (потребительским), поэтому следует формировать у них отношение к ней как среде обитания человека, гибель и уничтожение которой приведет к гибели и уничтожению человечества, что неравноценно сиюминутной выгоде: выловленной для икры нерестовой рыбе, вырубленным деревьям ради строительства особняка или постройки автозаправки.
Как часть мировоззрения, общего познания мира экологическое воспитание неразрывно связано с умственным; трудовым, помогающим реализовать экологические убеждения детей в действительности; эстетическим, развивающим чувствование красоты природы и стимулирующим природоохранительную деятельность учащихся; нравственным, формирующим чувство ответственности по отношению к природе и людям.
Понимание школьниками современных экологических проблем, сознание ответственности за сохранение природы, активная природоохранительная деятельность, развитое чувство любви к природе, умение видеть, ценить и сохранять ее красоту являются основными показателями экологической воспитанности.
Эстетическая культура личности
В.А. Сухомлинский важнейшей задачей эстетического воспитания считал научить ребенка видеть в красоте окружающего мира духовное благородство, доброту, сердечность и на основе этого утверждать прекрасное в самом себе.
Эстетическое воспитание — целенаправленный процесс формирования у подрастающего поколения потребности в высоких культурных и духовных ценностях и в их дальнейшем обогащении, развитие творческих способностей.
Составными элементами эстетического воспитания как более широкого понятия являются художественное образование и художественное воспитание. Художественное образование — процесс освоения школьниками совокупности знаний, умений, навыков, формирования мировоззренческих установок в области искусства и художественного, в том числе самодеятельного, творчества. Художественное воспитание — процесс формирования у детей способности чувствовать, понимать, оценивать, любить искусство и наслаждаться им; потребности в художественно-творческой деятельности и создании эстетических ценностей.
Цель системы эстетического воспитания — обеспечить целостное эстетическое развитие личности, что связано с решением следующих задач:
— воспитать эстетические чувства;
— сформировать эстетическое сознание;
— обогатить личность художественно-эстетической культурой, пониманием произведений искусства;
— развить с помощью занятий искусством природные силы и психические свойства личности: музыкальный слух, художественную зоркость, творческое воображение, оригинальное мышление;
— обучить начальным, самым общим навыкам самостоятельной деятельности в искусстве.
Эстетическое чувство — субъективное эмоциональное переживание, рожденное оценочным отношением к эстетическому предмету. Оно выражается в духовном наслаждении или отвращении, сопровождающем восприятие и оценку данного предмета в единстве его
содержания и формы.
Эстетическое сознание — совокупность идей, теорий, взглядов, критериев художественных суждений, вкусов, благодаря которым человек получает возможность достоверно определять эстетическую ценность окружающих его предметов, явлений жизни, искусства.
Эстетическое воспитание учащихся осуществляется с помощью средств эстетического воздействия, под которыми понимается любая реальность — духовная и материальная, мир предметов и явлений, которые способны вызвать ответную эстетическую, эмоциональную и интеллектуальную реакцию.
К основным средствам эстетического воздействия на школьников относятся различные виды искусства, воспитание средствами окружающей действительности, красотой труда, природы, межличностных отношений.
Искусство. В отличие от других форм общественного сознания искусство характеризуется прежде всего конкретно-чувственной природой художественного мышления, которая является основой развития способности человека чувствовать красоту окружающих его предметов, различать в поведении людей и в произведениях искусства прекрасное и безобразное. Искусство — наиболее концентрированная, идеальная форма эстетического отношения людей к действительности. Оно раскрывает человеку мир реально существующей красоты, которая оказывает сильное эмоционально-нравственное воздействие.
Труд. Проявляя в труде свои созидательные способности, реализуя свой творческий потенциал, человек получает физическое и духовное наслаждение от эстетически организованного труда. Высококвалифицированный специалист, мастер своего дела, как правило, виртуозно выполняет трудовые операции: его действия упорядочены, рациональны, свободны, разумны. Мастерство в трудовом процессе — источник истинного эстетического наслаждения. В работе «Духовный мир школьника» В.А. Сухомлинский писал, что труд, проникнутый эстетическими побуждениями и ощущениями, постепенно развивает и укрепляет чувство красоты трудовой деятельности, стремление не только к высокопроизводительной, но и к красивой работе.
Очень важна познавательная роль красоты труда. Чтобы достичь высоких результатов, надо знать материал, с которым придется работать, наиболее целесообразную его обработку, уметь владеть инструментами и орудиями труда. В процессе труда возникает гармония человеческих отношений. Дисциплинированность, исполнительность, добросовестность и ответственность, инициативность, коллективизм — все эти качества высоко ценятся окружающими, вызывают у них эстетические чувства. Творческий труд, в результате которого создаются материальные ценности, побуждает личность к самопознанию и самосовершенствованию.
Природа. Все виды искусства прославляют природу. Своей простотой, изяществом, гармонией она воспитывает у детей тонкий эстетический вкус. Сухомлинский считал, что ребенка, наслаждающегося красотой природы и окружающей обстановки, легко вовлечь в преобразующий труд: озеленение школьного двора и двора около дома, разведение цветников, овладение искусством составления букетов — икебаной, устройство в школе зимних садов и уход за ними.
Эстетика окружающей среды и быта. Архитектурный стиль городов, сел, отдельных сооружений, сады, парки, фонтаны, скульптуры и памятники — все это художественно организованная среда, которая, постоянно окружая ребенка, оказывает сильнейшее воздействие на формирование его эстетических вкусов и идеалов. Красиво оформленная домашняя среда, школьное пространство являются средствами эстетического воспитания. Большое значение эстетике детской жизни придавал Макаренко. Красота помещений, внешнего облика колонистов, отношений в коллективе была всегда помощником в сложном процессе перевоспитания и исправления сложных судеб. Макаренко считал, что приучить к культуре поведения за столом можно быстрее с помощью чистых скатертей, чем многочисленных бесед на эту тему.
Практически во все учебные предметы учебного плана школы заложены неисчерпаемые возможности эстетического воспитания. Есть и специальная образовательная область «Искусство»: музыка, изобразительное искусство, мировая художественная культура. В школьный компонент могут включаться риторика, ритмика, хореография, хор и др.
Эстетическое воспитание во внеклассной и внешкольной работе может осуществляться в самых разнообразных формах: литературных, фольклорных, музыкальных, изобразительных, танцевальных кружках, ансамблях, театральных студиях, творческих кружках: вышивания, макраме, керамики и т.п. Богатые возможности для этого предоставляются в учреждениях дополнительного образования.
Физическая культура личности
Физическое воспитание — система совершенствования человека, направленная на физическое развитие, укрепление здоровья, обеспечение высокой работоспособности и выработку потребности в постоянном физическом самосовершенствовании. В задачи физического воспитания входят:
— формирование ответственного отношения к своему здоровью, развитие потребности и эмоционально-ценностного отношения к укреплению своего здоровья;
— повышение физической и умственной работоспособности;
— развитие двигательных качеств, умений и навыков, закаливание, координация осанки;
— формирование потребности в здоровом образе жизни;
— воспитание потребности в постоянном физическом самосовершенствовании, занятиях физической культурой и спортом;
- развитие волевых и спортивно-физических качеств (силы, ловкости, быстроты, выносливости);
— формирование системы знаний об анатомо-физиологических! особенностях функционирования человеческого организма, психических свойствах и процессах, об основах гигиены, мерах по обеспечению безопасности жизнедеятельности.
В школьную систему физического воспитания входят уроки физкуль туры и ОБЖ, факультативные занятия, внеклассная спортивно-массовая работа: кружки, секции, спортивные праздники и соревнования; физкультурно-оздоровительные мероприятия в режиме школьного дня гимнастика до занятий, физкультминутки на уроках, игры и физкультурные упражнения на переменах и в режиме продленного дня, медицинско-оздоровительные процедуры. Система дополнительного образования и специальные оздоровительные центры помогают детям и подросткам совершенствовать физическую культуру и здоровье.
Средства физического воспитания включают гимнастику, игры, туризм, спорт. К ним относятся также природные силы — солнце, воздух и вода, гигиенические факторы режим труда и отдыха, питание, одежда, санитарные нормы в устройстве помещений. Основными методами физического воспитания являются физические упражнения, тренировки, убеждение (разъяснение), инструкции, положительный пример, соревнования.
В процессе безопасной жизнедеятельности и формирования здорового образа жизни у детей появляется осознание опасности наркотического, токсического, алкогольно-никотинового отравления организма и психики, развивается нравственно-эстетическое отвращение и противодействие пьянству, курению, наркотикам. В основе этого процесса лежат глубокие мировоззренческие, культурологические идеи о смысле человеческой жизни, идеалах, морали, религии. Он должен быть построен на утверждении идеала и норм здоровой, гармонической и счастливой жизни.
На Западе имеются многочисленные программы по антиалкогольному антиникотиновому, антинаркотическому воспитанию. В нашей школе эти задачи частично решаются с помощью курса «Основы безопасной жизнедеятельности». Работу по преодолению этих страшных явлений в жизни детей и молодежи надо вести на ярких и сильных примерах, оказывать скорую и необходимую помощь детям, попавшим в беду, особенно в наркотическую или алкогольную зависимость.
В охрану здоровья и жизни детей входит также обучение их плаванию, поведению в экстремальных ситуациях в быту (пожар, утечка газа, вторжение грабителей и т.п.), в природе (наводнения, землетрясения и т.п.), на воде, в воздухе, поле, лесу и т.п.
Полноценное физическое развитие и знания о том, как уберечься от опасности или выйти из опасной ситуации, сохранив хорошее здоровье, служат основой продуктивной умственной деятельности человека, содержательного и увлекательного досуга и радости жизни.
Культура семейных отношений
Макаренко писал, что половое воспитание должно быть воспитанием именно любви, т.е. большого и глубокого чувства — чувства, украшенного единством жизни, стремлений и надежд.
Половое воспитание— систематическое, сознательно планируемое и осуществляемое воздействие на формирование полового сознания и поведения детей; процесс адекватной половой ориентации и идентификации и овладения подрастающим поколением нравственной культурой в сфере взаимоотношений полов.
Можно назвать следующие задачи полового воспитания:
— правильная половая идентификация (отождествление);
— формирование нравственных межполовых взаимоотношений;
— подготовка подрастающего поколения к семейно-брачным отношениям, воспитание культуры интимных чувств — привязанности, дружбы, любви, верности, долга, заботливости, ответственности, бескорыстия, сострадания и т.п.;
— формирование установки на рождение и воспитание детей (репродуктивной установки);
— половое и сексуальное просвещение, формирование научных понятий о биологических и социальных проблемах пола, особенностях развития и поведения мужчины и женщины.
Половое созревание — сложный процесс, в котором физиологические изменения не только воздействуют на психику, но и сами в известной мере контролируются сознанием, зависят от образа жизни ребенка. Возникающие у детей неосознанные сексуальные ощущения корректируются путем воспитания чувств, воли, нравственных привычек.
Сексуальное развитие человека — это постепенное развитие, начиная с раннего возраста и до степени, двойственной взрослому человеку, комплекса свойств и качеств, характеризующих половую принадлежность каждого человека.
Сексуальное развитие предполагает такие этапы: с 6 месяцев до 1 года; 3 года; 7—8 лет; 12—13 лет; юношеский. Важнейшая педагогическая задача состоит в том, чтобы, учитывая этапы и особенности сексуального развития ребенка, предупредить преждевременное осмысливание элементов этого развития, но не игнорировать их и не преувеличивать их значимость.
С раннего возраста ребенка надо сознательно программировать на определенную половую роль: мальчика — юноши — мужчины, девочки —девушки — женщины. В интересах общества и государства нужно, чтобы происходила правильная половая идентификация—отождествление себя с соответствующим полом и формирование ролевого» поведения, свойственного этому полу. Наблюдающиеся во всем мире мускулинизация женщин и феминизация мужчин — явления, имеющие негативные последствия в масштабах всего народонаселения Земли.
В работах, посвященных вопросам полового воспитания и формирования сексуальных отношений, все чаще стали встречаться термины — гендерные отношения, гендерные установки. В общелексическом значении гендерные отношения — это отношения принадлежности к группе, классу, категории. Но все чаще это понятие связывается прежде всего с половыми отношениями, половой принадлежностью. Так, мускулинистская гендерная установка традиционно опирается на культ силы как основы власти. Для нее характерен принцип насилия, подавления и рациональности в отношениях человека и природы, женщины и мужчины, взрослых и детей, в межнациональных и государственных отношениях. В основе феминистской тендерной установки лежит идея сотрудничества, любви и уважения к ближнему, ненасильственных действий. В литературе описаны три модели полового воспитания.
1. Рестриктивная (репрессивная). Объем информации: чем меньше, тем лучше. Содержание информации: нельзя делать то-то и то-то, потому что…и это единственно хороший путь. Общий тон: нет.
2. Пермиссивная (либеральная). Объем информации: вся информация. Содержание информации: могут быть следующие пути... Все -пути хороши. Общий тон: да.
3. «Золотой середины» (демократическая). Объем информации: необходимая, информация. Содержание информации: делай так, а не иначе, ибо... Есть много путей — выбирай лучший. Общий тон: да, но... (М. Козакевич).
Требования к организации полового воспитания и просвещения: половое воспитание как элемент гражданского воспитания; использование научных знаний, реальных ситуаций и явлений в качестве примеров; соотнесение целей и задач полового воспитания с возрастными и инди- J видуальными особенностями воспитуемых; опора на прошлый опыт и учет актуальных перспектив; направленность против нежелательных проявлений; выработка Индивидуальных нравственно приемлемых ориентации и мотивов; адресность полового воспитания (по возрасту, полу, социальному и культурному уровню и т.п.); последовательность, непрерывность, преемственность процесса полового воспитания; усвоение необходимых сведений путем многократного повторения; принцип правдивости, но не полной откровенности; доверие к переживаниям и проблемам воспитанников; деловое и серьезное отношение к обсуждению проблем пола и секса (не допускать двусмысленности, намеков, смущения и беспокойства); нравственная чистота информации и отсутствие запугиваний; невозбуждение сексуальных проявлений; контроль (но не диктаторский) и поддержка (В.Е. Каган).
В целях полового воспитания целесообразно организовывать совместные коллективные формы работы, отдых и труд мальчиков и девочек с ненавязчивым, но целенаправленным формированием межполовых взаимоотношений, установлением границ возможных отношений, накоплением опыта неполовой любви: забота о растениях, животных, близких людях. Большое значение имеет передача детям и подросткам и усвоение ими на каждом возрастном этапе необходимой информации в области сексуально-полового просвещения.
Определенный процент детей в настоящее время начинает половую жизнь в 12—13 лет, не зная самых элементарных вещей о предохранении от беременности, заражении инфекционными заболеваниями, тяжелых последствиях этого для дальнейшей взрослой жизни, создания семьи, рождения детей.
Сегодня, во времена половой распущенности, снижения общественного влияния нравственных норм, регулировавших раньше взаимоотношения между полами, бесконтрольности и чрезмерной раскрепощенности в вопросах половых взаимоотношений средств массовой информации, особенно телевидения, роль школы и семьи в вопросах сексуально-полового воспитания и просвещения значительно возросла. Ранние половые контакты подростков, распространение порнографии, в том числе детской, детская проституция, распространение венерических заболеваний в детской среде, СПИД, ранние беременности и аборты, убийство новорожденных детей и переполненные брошенными детьми дома ребенка и детские дома — катастрофические последствия отсутствия целенаправленной, продуманной, систематической работы в сексуально-половом воспитании и просвещении подрастающего поколения как на государственном и общественном уровне, так и на уровне отдельной школы и конкретной семьи.