- •§ 1. Философские основы педагогики
- •§ 2. Цели воспитания
- •§ 3. Педагогика как «наука, необходимая для воспитателя лично»
- •§ 2. Теории развития личности
- •§ 3. Возрастные периоды развития и воспитания личности
- •§ 1. Общая характеристика
- •§ 2. Непрерывное образование
- •§ 3. Основные звенья системы образования и их характеристика
- •§ 6. Основные тенденции развития систем образования за рубежом
- •Глава 3. Система образования и ее характеристика
- •Глава 4
- •§1. Методология педагогики
- •§ 2. Методы педагогического исследования
- •§ 1. Определение целостного педагогического процесса
- •§ 2. Закономерности и принципы целостного педагогического процесса
- •§ 3. Педагогическая деятельность
- •132 Часть II. Характеристика целостного педагогического процесса
- •1. Понятие воспитательного процесса
- •§ 2. Воспитательная система школы
- •§ 3. Педагогическая поддержка
- •§ 2. Сущность процесса обучения
- •§ 2. Носители содержания
- •Глава 8. Содержание целостного педагогического процесса 221
- •§ 3. Компоненты базовой культуры личности и пути их формирования
§ 3. Педагогика как «наука, необходимая для воспитателя лично»
Предмет педагогики
В. О. Ключевский писал о том, что науку часто смешивают со знанием. Это — грубое недоразумение. Наука — не только знание, но и сознание, т.е. умение пользоваться знанием. Разберемся с пониманием сущности педагогики для того, чтобы уметь ею пользоваться сознательно.
Существует много определений педагогики. Вот некоторые из них: 1) наука, изучающая объективные законы развития конкретно-исторического процесса воспитания, органически связанные с законами развития общественных отношений и становления детской личности, а также опыт реальной общественной воспитательно-обучающей практики формирования подрастающего поколения, особенности и условия организации педагогического процесса; 2) совокупность теоретических и прикладных наук, изучающих воспитание, образование и обучение; 3) наука о воспитательных отношениях, возникающих в процессе взаимосвязи воспитания, образования и обучения с самовоспитанием, самообразованием и самообучением и направленных на развитие человека; 4) упорядоченная совокупность знаний о воспитании и обучении и процессах развития личности под их влиянием, дающая возможность направлять их движение в соответствии с поставленными целями.
Все приведенные определения не противоречат друг другу, а отражают разные подходы к ней: 1) с позиции перечисления того, что изучается этой наукой; 2) понимания педагогики как значимой отрасли знаний о человеке; 3) с позиции изучения взаимосвязи процессов воспитания и обучения с самовоспитанием и самообучением; 4) с позиции научного знания о воспитании и развитии человека и процессах управления ими. Здесь не делается акцент только на воспитании детей и молодежи, как одно время трактовалась педагогика. Педагогика рассматривается как наука о воспитании человека вне возрастных рамок.
Предмет педагогики — целостный педагогический процесс направленного развития и формирования человеческой личности в условиях ее обучения, образования и воспитания.
Функции педагогики:
— Научно-теоретическая — изучает сущность педагогических процессов и явлений, структуру, механизмы и специфику формирования человека в процессе целенаправленного воздействия и взаимодействия, условия создания благоприятной среды для полного раскрытия потенциала каждой личности, включенной в это взаимодействие. Устанавливает законы, принципы, теории, концепции.
— Конструктивно-техническая — обеспечивает разработку методик и технологий исследуемых явлений и процессов. Если бы педагогика только изучала, что такое воспитание, каковы законы его действия, она мало помогала бы в конкретной педагогической практике. Педагогика — практико-ориентированная, прикладная наука. Она возникла как для того, чтобы объяснять суть воспитательного взаимодействия, так и для того, чтобы ответить на вопросы о целях, задачах, методах и средствах обучения и воспитания растущей личности, конкретно выражая разрабатываемый философией общечеловеческий идеал.
— Прогностическая — в научной теории, которая глубоко и всесторонне изучает предмет, всегда четко отслеживаются перспективы развития всей науки, ее отдельных направлений, появление и развитие новых. Исследует и прогнозирует пути развития всей системы народного образования, отдельных ее ступеней. В связи с этим возникла новая педагогическая отрасль — педагогическая футурология.
Этапы развития педагогики
Первый этап — педагогическая мысль вначале развивалась и формировалась как народная педагогика в виде традиций, пословиц, поговорок, обрядов, песен, потешек, мифов, сказаний, преданий и других фольклорных форм.
Второй этап — педагогические идеи зарождаются в русле философских и религиозно-философских учений: Сократ, Платон, Аристотель, Плутарх, Сенека, Квинтилиан, Конфуций, Авиценна, Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин и др.
Третий этап — происходит формирование педагогических взглядов и теорий в рамках философско-педагогических произведений: Т. Мор, Т. Кампанелла, Р. Декарт, Ж.Ж. Руссо, Дж. Локк, И. Гербарт, Г. Спенсер, Р. Оуэн, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, И. Кант, Г. Гегель, Л.Н. Толстой, B.C. Соловьев, Н.А. Бердяев, П.А. Флоренский, В.В. Зеньковский, В.В. Розанов и др.
Четвертый этап — характеризуется развитием педагогики как самостоятельной научной дисциплины. Это произошло в XVII в., когда появился труд чешского педагога Я.А. Коменского «Великая дидактика». Много крупных педагогов внесли свой вклад в развитие педагогики: И.Г. Песталоцци, А. Дистервег, К.Д. Ушинский, П.Ф. Каптерев, К.Н. Вентцель, А.С. Макаренко, Н.К. Крупская, П.П. Блонский, СТ. Шацкий, ВА. Сухомлинский и др.
Говоря о динамике развития педагогической мысли от народной до научной педагогики, следует учитывать, что деление на этапы весьма условно. В принципе все эти формы педагогической мысли продолжают развиваться и в настоящее время.
Вопросы, на которые отвечает педагогика
1. Для чего необходимы воспитание и обучение и какие цели и задачи они решают — проблема цели и целеполагания в целостном педагогическом процессе.
2. Кто и ради кого осуществляет воспитание и обучение — проблема субъектов педагогического процесса.
В этом вопросе четко просматриваются две позиции.
Авторитарную педагогику можно выразить такой формулой:
где субъект S — это учитель (воспитатель, тренер, родитель и т.д.), а объекты: О — воспитанники, обучаемые и о — содержание, формы, методы и средства воспитания и обучения. Односторонняя стрелка обозначает, что педагогический процесс — это процесс целенаправленного воздействия, руководства и управления воспитателем своим воспитанником.
Гуманная педагогика может быть представлена несколько иначе:
В гуманистической, личностно-ориентированной педагогике — два паритетных субъекта: воспитатель и воспитанник. Их равенство определяется уровнем знаний, опытом, сложившимися представлениями. При этом каждая из сторон имеет право на безусловное уважение, ошибки, собственную позицию. Весь процесс построен на осознаваемом и принимаемом обеими сторонами взаимодействии, на что указывают стрелки, направленные в разные стороны.
Воспитанник, с одной стороны, чаще всего является объектом целенаправленного воздействия (как и считает авторитарная педагогика, стрелка от воспитателя к воспитаннику), но в абсолютной позиции воспринимающего объекта бывает крайне редко. Это происходит потому, что он принимает или не принимает все, что делает педагог, поддается его воздействию или сопротивляется, идет на взаимодействие или выставляет смысловую и психологическую защиту, т.е. выступает как субъект этого процесса. Более того, и сам воспитатель является объектом воздействия воспитанников (стрелка от воспитанника к воспитателю), так как во взаимодействии ни одна сторона не остается неизменной. Конечно, в действительности довольно часто случается, что учитель становится объектом манипулирования со стороны детей. Например, неподготовленный к контрольной работе класс уводит учителя в сторону от урока провокационными вопросами или предложениями и спасается от нежелательных неприятностей, или другая ситуация: ученики (воспитанники) уговаривают преподавателя сделать то, чего делать он не должен или не имеет права.
В такой парадигме воспитания объектом выступают цели, содержание, методы, средства, формы обучения и воспитания, которые тоже оказывают влияние не только на обучаемых и воспитываемых, но и на самого учителя (воспитателя). Современный переход на гуманную парадигму воспитания заставляет учителя не только пересмотреть весь арсенал используемых педагогических средств, но и коренным образом изменить отношение к воспитаннику, а иногда, поняв, что у него нет для этого необходимых личностных качеств и душевных сил, уйти из этой профессии.
Субъектами воспитания как социального и педагогического явления являются: личность, семья, школа, общество, государство. Взаимодействие и содействие всех субъектов воспитания рассматриваются не только педагогикой. Можно сделать вывод, что субъектность позиции как воспитателя, так и воспитанников диалектична.
3. Чему учить и какие ценности передавать в целостном педагогическом процессе, т.е. речь идет о содержании воспитания и обучения. Содержанием в общем виде выступает культура в самом широком смысле: культура отдельного народа, нации, государства, мировая культура. Задача педагогики — отобрать и обосновать выбор конкретного содержания для каждой ступени образования. Содержание должно включать:
— знания об окружающем мире и способы их применения;
— необходимые умения и навыки;
— опыт творческой деятельности;
— ценностно-эмоциональные отношения и опыт общения.
Следует отметить, что это один из сложнейших вопросов, которым
занимается педагогика. Он не имеет, и вряд ли когда-нибудь будет иметь, окончательного решения в силу сложности формулирования однозначного ответа и, как это уже отмечалось, изменяемости целей воспитания и образования в их конкретно-историческом контексте.
4. Как учить — это вопрос о методах, средствах, формах обучения и воспитания и общих принципиальных подходах к их разработке. Подробно эти вопросы будут изложены в отдельных главах.
5. Где учить и воспитывать и какими должны быть существующие в стране педагогические системы и образовательные модели? В советское время этот вопрос решался на едином государственном уровне, так как вся система образования была общей и одинаковой на всем образовательном пространстве страны. С начала 1990-х гг. изменилось отношение к дошкольному воспитанию: считается, что до трехлетнего возраста целесообразнее все-таки домашнее воспитание ребенка; появились различные виды учебных заведений: гимназии, лицеи, колледжи, частные учебно-образовательные учреждения от дошкольных до высших, религиозные учебные заведения и т.п. Закон РФ «Об образовании» разрешает по выбору ребенка или его родителей домашнее образование в объеме полной средней школы, изменяется отношение к обучению детей с физическими или другими особенностями, детей-инвалидов и т.д.
6. Кому и как управлять системой образования — очень важный вопрос об управлении педагогическими системами и образовательными моделями в стране и кадрах для выполнения этих задач. Любое воспитательно-образовательное учреждение в зависимости от выполняемых программ, целей и задач имеет свою неповторимую специфику и особенности управления, каждый педагогический коллектив представляет собой трудовой коллектив особого типа, со своими отличительными чертами, присущими только коллективам, занимающимся образованием и воспитанием.
Анализ основных проблем, которыми занимается педагогика, и ее функций делает понятными и практически очевидными задачи, которые она решает и должна решать. Изучение каждого из перечисленных вопросов, раскрытие их сущности и разработка методик и технологий их воплощения — то, чем заняты все ученые и работники сферы образования.
Научной разработкой педагогических проблем занимается Российская академия образования, имеющая целый ряд научно-исследовательских институтов, лабораторий, экспериментальных площадок. Многочисленная армия ученых-педагогов преподает в высших учебных заведениях страны. Большой вклад в разработку проблем образования вносят учителя, школы, органы управления образованием, которые стараются подходить к вопросам воспитания и обучения подрастающего поколения творчески.
Таким образом, источниками педагогики являются теоретические разработки и исследования ученых настоящего и прошлого, а также педагогическая практика и опыт. Объектом практики выступает реальное взаимодействие участников педагогического процесса, а предметом — способы, формы и содержание этого взаимодействия.
Связь педагогики с другими науками
Педагогика теснейшим образом связана со всеми науками, занимающимися изучением человека: философией, социологией, информатикой, психологией, медициной, анатомией, школьной гигиеной, физиологией высшей нервной деятельности, генетикой, этнологией, экологией личности и др.
Философия определяет методологические подходы в объяснении педагогических явлений и процессов, место воспитания в развитии общества, дает знание об общих законах развития природы, общества, теорию познания (гносеологию).
Социология объясняет влияние среды на формирование личности, законы развития социальных групп и социальных отношений.
Психология — наука, без которой педагогика вообще не могла бы развиваться и выводить законы и правила. Психология изучает и раскрывает особенности психики растущего человека, помогает понять, как происходит процесс становления личности, сущность воспитания и обучения.
Информатика, изучая современные информационные технологии, учит правильно использовать их в педагогическом процессе, компьютеризация которого идет бурными темпами.
Медицина, анатомия, школьная гигиена, физиология высшей нервной деятельности, генетика обогащают педагогику знаниями о физиологии и генетике человека, помогающими лучше понять индивидуальные особенности психики каждого воспитанника, рекомендациями о том, как в процессе организации учебно-воспитательного процесса сохранить и укрепить здоровье детей. Это естественно-научная база педагогики.
Этнология позволяет осознавать и учитывать в процессе воспитания и обучения народные, национальные особенности характера воспитанников, использовать традиции и практику народных методов обучения и воспитания.
Экология личности, экология среды — новые научные отрасли, которые изучают закономерности и возможности сохранения личности, непричинения ей вреда, создания условий для полного раскрытия ее потенциальных сил и возможностей.
Педагогика связана с другими науками по разным направлениям: творческое освоение научных идей других дисциплин (синергетика, кибернетика и др.); применение научных методов других наук (математическое моделирование, социологические опросы и др.); использование результатов исследований, полученных различными науками (психология, антропология, физиология и др.); совместное решение общих проблем (обучение шестилеток, лечебная педагогика и др.).
Основные понятия и категории педагогики
К таким понятиям в педагогике относятся: воспитание как педагогическое явление, образование, обучение, самовоспитание, самообразование, педагогическое взаимодействие, целостный педагогический процесс.
Воспитание как педагогическое явление имеет много дефиниций, в которых оно определяется как: целенаправленная профессиональная деятельность педагога, содействующая максимальному развитию личности ребенка, вхождению его в контекст современной культуры, становлению как субъекта собственной жизни, формированию его мотивов и ценностей; или: целенаправленная, управляемая и открытая система воспитательного взаимодействия детей и взрослых, в которой воспитанник является паритетным участником и есть возможность вносить в нее (систему) изменения, способствующие оптимальному развитию детей; или: целенаправленное создание условий для освоения человеком культуры, перевода ее в личный опыт через организованное длительное воздействие на развитие индивида со стороны окружающих воспитательных институтов, социальной и природной среды, с учетом его потенциальных возможностей с целью стимулирования его саморазвития и самостоятельности и др.
В них подчеркивают главную особенность воспитания как педагогического явления — оно осуществляется в специальных педагогических системах, профессионально подготовленными или функционально выступающими (родители) в качестве воспитателей людьми, воздействие и взаимодействие реализуются в отношении конкретной личности или определенной группы (класс, группа, школа и т.д.), в то же время воспитание как социальное явление, рассмотренное в предыдущих параграфах, осуществляется через влияние макро-, мезо- и микросреды и воздействие его направлено на всех.
Воспитание понимается и как воспитательный процесс, собственно воспитание, чтобы отделить воспитательную деятельность от обучения и других воздействий; как направление воспитательной работы (нравственное, экологическое, гражданское, патриотическое и др.), как , оценка уровня культуры человека (он получил хорошее воспитание).
В мировую педагогику вводится и еще одно понятие воспитания — поликультурное воспитание, которое предполагает учет культурных и воспитательных интересов разных национальных и этнических меньшинств и решает следующие задачи:
— адаптация человека к ценностям многонациональных культур;
— формирование понимания равноценности культур разных народов и наций;
— обучение взаимодействию между людьми с разными традициями;
— ориентация на диалог культур.
Разработка понятия воспитания привела к выделению и характеристике целого ряда аспектов: типы, виды и модели воспитания.
Существуют два типа воспитания:
первый — основан на естественном разделении труда и соответствует социокультурной сущности первобытной эпохи;
второй — возник в результате общественного разделения труда, имущественного и социального неравенства, повлекших дифференциацию целей воспитания и способов их реализации у разных социальных групп.
Второй тип воспитания представлен в мировой культуре специфическими вариантами: восточным и западным. Восточному типу воспитания свойственны жесткие требования к выполнению традиционных норм и канонов, ограничение индивидуальной свободы личности, ее самостоятельности и независимости мышления. Западный тип имеет ценностно-рациональный характер обучения и образования, ориентируется на развитие у личности воли и разума, утверждение в человеке индивидуального и творческого начал.
Виды воспитания классифицируются по характеру воспитательных целей и путей их достижения.
По институциональному признаку различают: семейное, школьное, внешкольное, конфессиональное (религиозное), воспитание по месту жительства, воспитание в детских и юношеских организациях; в специализированных детских учреждениях (школах-интернатах, детских домах и др.).
По стилю отношений между воспитателем и воспитанником: авторитарное, демократическое, либеральное.
Модели воспитания выделяют согласно философской концепции, определяющей принципы и особенности воспитания.
1. Технократическая модель основана на жестком управлении и контроле за воспитанником, технологичной организации воспитательного процесса, его воспроизводимости и получении желаемого результата прежде всего в поведении в различных социальных ситуациях. Воспитание понимается как формирование типа поведения воспитуемого с помощью разработанной системы подкреплений (Б. Скиннер и др.).
2. Социетарная модель базируется на определенной системе ценностей, присущей данной социальной группе или обществу. Все иные ценности признаются ложными. Например, религиозная, коммунистическая, националистическая модель и т.п.
3. Идеалистическая модель — воспитание как создание для вос-питуемых такой среды, благодаря которой заложенные в душе вечные и неизменные идеи сформировали бы полноценную личность (Платон, Т. Мор, Т. Кампанелла, И. Песталоцци и др.).
4. Прагматическая модель — обучение воспитанников решению реальных жизненных проблем и достижению успеха в жизни, передача только полезных в жизни, практико-ориентированных знаний, направленность воспитания на индивидуальное саморазвитие воспитанника (М. Монтень, Г. Спенсер, Дж. Дьюи и др.).
5. Гуманистическая модель — организуется на основе взаимодействия, учета личностных и индивидуальных особенностей воспитанника, принятия его таким, каков он есть, создания атмосферы доверий, поддержки и защиты (Э. Фромм, К. Ясперс, К. Роджерс, А. Маслоу и др.).
Образование — сложное понятие, имеющее много значений и определений. В 1990-х гг. появились тенденции сделать понятие «образование» более обширным и всеобъемлющим, чем понятие «воспитание». Однако это представляется нецелесообразным.
Есть понятие образования как системы, которое во многом выходит за рамки воспитания как педагогического явления, так как система образования определяется задачами и целями государства и общества, уровнем экономического и социального развития, но решение конкретных воспитательных и образовательных задач является компетенцией педагогики.
Образование в качестве педагогического явления рассматривается как:
— процесс и результат усвоения определенной системы знаний в интересах человека, общества и государства;
— многообразная личностно-ориентированная деятельность, обеспечивающая самоопределение и самореализацию личности в изменяющейся социокультурной среде;
— становление, развитие, рост самой личности как таковой.
По уровню образование делится на: дошкольное, начальное общее, основное общее, среднее (полное) общее, высшее. Формы получения образования также различны: стихийное, получаемое в процессе как целенаправленных, так и спонтанных действий; и формальное, организованное, получаемое в специальных образовательных системах. По содержанию оно подразделяется на общее, профессиональное (учитель, врач и т.п.) и специальное (учитель начальных классов, врач-хирург и т.д.).
Выделяют типы, модели и виды образования. Типы образования:
— мифологическое — образование в древних обществах: освоение мира в форме сказок, былин, мифов, песен, эпосов и т.п.;
— схоластическое, с характерной для него культурой текстов и словесной природой знаний о земле и небе, тренировкой памяти и воли, овладением грамотой и риторикой, учением о сущности и смысле человеческого существования;
— просветительское — возникшее в XVII в. в период бурного развития научного знания, становления систем школ.
С начала XX в. в мире наблюдается разнообразие типов, моделей, видов образования.
Модели образования:
— образование как государственно-ведомственный институт — система образования создается и контролируется государством;
— образование неинституциональное — организация образования вне социальных институтов: на «природе», с помощью Интернета, в условиях «открытых школ», дистанционное обучение и т.п.
Виды образования подразделяются по:
— доминирующему содержанию — гуманитарное и естественнонаучное, теоретическое и прикладное и др.;
— характеру освоения культурных ценностей — религиозное, классическое и др.;
— масштабу освоения культурных ценностей — отечественное, национальное, европейское, международное, глобальное и др.;
— характеру усваиваемых научных знаний — филологическое, биологическое, экономическое и т.п.;
— виду человеческой деятельности — техническое, педагогическое, медицинское, музыкальное, художественное и т.п.;
— характеру образовательной системы — академическое, университетское, гимназическое и т.д.;
— сословному признаку — массовое, элитное.
Взаимодействие педагогическое — личностный контакт воспитателя и воспитанника(ов), случайный или преднамеренный, частный или публичный, длительный или кратковременный, вербальный или невербальный, имеющий следствием взаимные изменения их поведения, деятельности, отношений, установок.
Педагогический процесс— целостный учебно-воспитательный процесс в единстве и взаимосвязи воспитания и обучения, характеризующийся совместной деятельностью, сотрудничеством и сотворчеством его субъектов, способствующий наиболее полному развитию и самореализации личности.
Понятие «формирование личности» имеет как общесоциальное, так и педагогическое содержание. Как с о ц и ал ь н о е понятие —обозначает процесс развития и становления личности под влиянием внешних воздействий, воспитания, обучения, социальной среды, процесс становления человека как субъекта и объекта общественных отношений.
Как педагогическое — близко по значению понятию воспитание — целенаправленное развитие личности или каких-либо ее сторон, качеств под влиянием воспитания и обучения.
Самовоспитание — сознательная и целенаправленная деятельность человека по формированию и совершенствованию у себя положительных и устранению отрицательных качеств.
Главным его условием является наличие истинного знания о себе, правильная самооценка, самосознание целей, идеалов, личностных смыслов. Самовоспитание неразрывно связано с воспитанием как педагогическим явлением. По словам К.Д. Ушинского; человек не потому говорит, что обладает рассудком, который есть и у животных, а потому, что обладает самосознанием, т.е. способностью наблюдать свои собственные душевные явления, чего нет у животных. Эта способность дает человеку дар слова, свободу воли, нравственность, способность к самоусовершенствованию, к прогрессу.
Самообразование — специально организованная, самостоятельная, систематическая познавательная деятельность, направленная на достижение определенных личностно (или) общественно значимых образовательных целей: удовлетворение познавательных интересов, общекультурных и профессиональных запросов и повышение профессиональной квалификации. Строится обычно по образцу систематизированных форм обучения, но регулируется самим субъектом.
Обучение — специально организованный, управляемый процесс взаимодействия учителей и учеников, направленный на пробуждение и удовлетворение познавательной активности человека, усвоение им знаний, умений и навыков, формирование мировоззрения, развитие умственных сил и потенциальных возможностей обучаемых, выработку и закрепление навыков самообразования. Подробнее оно будет разобрано в главах об учебном процессе. Основные понятия педагогики, как и явления, которые в них отражаются, взаимосвязаны и взаимообусловлены. Детально и основательно все эти понятия будут рассмотрены в соответствующих главах. > Структура педагогики
Структура педагогики состоит из следующих взаимосвязанных компонентов: педагогических теорий, педагогических систем и педагогических технологий.
Педагогической теорией называют научное единство знаний, в котором факты, явления и связи между ними подводятся под общие законы и выводятся или объясняются ими.
Из определений основных понятий видно, что в педагогике существуют разные подходы к их объяснению, а следовательно, педагогика — это совокупность различных педагогических взглядов и идей, которые могут согласовываться друг с другом, но могут и вступать в противоречия, как, например, авторитарный и гуманистический подходы к воспитанию. По мере изучения курса мы остановимся на некоторых из них.
Педагогическая система — совокупность взаимосвязанных средств, методов и процессов, необходимых для создания организованного, целенаправленного педагогического влияния на формирование личности с заданными качествами.
Структурные элементы педагогической системы — это субъекты и объекты, цели, содержание, формы, методы, средства воспитания и обучения.
Под педагогическими системами понимаются и различные учебно-воспитательные, образовательные учреждения, детские объединения и организации, в которых организованно взаимодействуют воспитатели и воспитуемые в процессе реализации целей образования и воспитания.
Педагогика не только изучает уже сложившиеся или складывающиеся педагогические системы, но и выводит общие закономерности, признаки и условия, определяющие их, что позволяет понять, является ли та или иная предлагаемая идея продуманной системой или просто набором слабо взаимосвязанных идей и рекомендаций.
Педагогические системы могут действовать в масштабах страны (общества), отдельного образовательного учреждения, в рамках учебного предмета, практики отдельного преподавателя. Широко известны авторские педагогические системы А.С. Макаренко, В.Н. Сороки-Росинского, М. Монтессори, В.А. Сухомлинского, Ш.А. Амонашвили, В.А. Караковского, В.Ф. Шаталова и др.
Педагогическая технология — понятие и стоящее за ней направление в педагогической науке, интенсивно развивающееся с 1950-х гг. Она занимается конструированием оптимальных обучающих систем, проектированием учебного и воспитательного процессов и является системой способов, приемов, шагов, последовательность выполнения которых обеспечивает решение задач воспитания, обучения и развития личности воспитанника, а сама деятельность представлена процедурно, т.е. как определенная система действий. Педагогическая технология конкретизирует методики обучения и воспитания. В ее основе лежит идея управляемости учебно-воспитательным процессом, проектирования и воспроизводимости обучающего и воспитательного циклов. В соответствующих главах учебника мы рассмотрим разные технологии воспитания и обучения и попробуем разобраться, насколько они воспроизводимы и технологичны........
Система педагогических наук
Развивающаяся система педагогических наук складывается из совокупности педагогических отраслей и дисциплин. Ее главные разделы: основы педагогики, дидактика — теория обучения, теория воспитания, управление образовательными системами.
Дошкольная педагогика, педагогика начальной школы, педагогика средней школы, педагогика высшей школы занимаются вопросами воспитания и обучения в зависимости от возраста.
Воспитание и перевоспитание правонарушителей — цель педагогики исправительно-трудовых учреждений (пенитенциарная педагогика).
Получили дальнейшее развитие такие педагогические отрасли, как музейная, театральная, инженерная, военная, спортивная, музыкальная, производственная педагогика.
Свой предмет изучения имеют педагогика дополнительного и профессионально -технического образования.
Обучение и воспитание детей с физическими и психическими особенностями — задачи специальной педагогики, состоящей из тифлопедагогики — обучения и воспитания слабовидящих и слепых, сурдопедагогики — обучения и воспитания детей с дефектами слуха, олигофренопедагогики — работы с умственно отсталыми, логопедии — педагогики постановки речи глухих и слабослышащих.
Есть педагогические дисциплины, развивающиеся как межпредметные, на основе межнаучной интеграции: социальная педагогика, философия воспитания и образования, история педагогики, сравнительная педагогика, социология образования.
Частные методики (предметные дидактики) предназначены для исследования специфики применения общих закономерностей обучения к преподаванию отдельных учебных предметов.
Народная педагогика — это исторически сложившаяся совокупность педагогических сведений и воспитательного опыта, сохранившихся в устном народном творчестве, героическом эпосе, правилах поведения и воспитания, обычаях, обрядах, традициях, детских играх и игрушках. Ее ценности способствуют формированию национального самосознания у подрастающего поколения, развитию у него понимания роли своей нации, этноса в мировой культуре.
Религиозная педагогика — направление, изучающее вопросы воспитания и обучения подрастающего поколения в традициях той или иной религии: христианства, ислама, иудаизма и др.
К новым направлениям можно отнести такие, как гуманистическая педагогика, педагогика культуры, педагогика прав человека, педагогика ненасилия и др.
Кроме того, в систему педагогических наук входят как традиционные, так и новые направления в педагогике.
Гуманистическая педагогика — направление в современной теории и практике воспитания, возникшее в конце 1950-х — начале
1960-х гг. в США как выражение идей гуманистической психологии. На Западе наиболее яркими ее представителями являются К. Роджерс, Р. Барт, Ч. Ратбоун и др. Основная тенденция этого педагогического направления — придать образованию личностно-ориентированный характер, преодолеть "авторитаризм в воспитании и обучении, сделать процесс освоения учащимися знаний, умений и навыков эмоционально окрашенным. Она решает свои задачи путем создания эмоционально стимулирующей школьной учебной среды, поощрения инициативы учащихся, установления конструктивных межличностных отношений в классе; разработки образовательных программ, максимально развивающих потенциал и творческие способности учащихся; совместного обсуждения учителем и учащимися проблем познавательного процесса и способов его оценки, отказа от использования отметки как формы давления на учащихся. Такое построение педагогического взаимодействия позволяет использовать различные формы учебной работы — от гибких и спонтанных на этапе самоопределения учащихся и формирования у них познавательных интересов до достаточно жестких, опирающихся на устойчивую мотивацию и потребности детей.
Педагогика ненасилия — педагогика, утверждающая принцип ненасилия (т.е. признания ценности человека и его жизни, отрицания принуждения как способа решения политических, нравственных, экономических, межличностных проблем и конфликтов) в сфере обучения и воспитания подрастающего поколения. Прогрессивная педагогика всегда следовала идеям гуманизма, последовательно выступала против физического и духовного принуждения личности. Педагог, занимающий позицию ненасилия, способен не раздражаться, не обижаться, эмоционально устойчив, уверен в себе, обладает позитивной открытостью, преодолевает собственный эгоцентризм, терпим к чужому мнению и другому человеку, умеет сдерживать свою агрессивность и формировать в сознании намерения, связанные с ненасильственным действием, положительно оценивает детей, снижает у них уровень напряженности, тревожности и страхов.
Педагогика сотрудничества — направление, возникшее в отечественной педагогике в середине 1970-х гг. и возродившее прогрессивные гуманистические идеи. Ее основные положения: отношения сотрудничества и взаимодействия с воспитанниками, учение без принуждения, идеи трудной цели, опоры, свободного выбора, опережения, самоанализа и самооценки, создания высокого интеллектуального фона в классе, личностного подхода.
Педагогика культуры — новое направление в педагогике, изучающее значение и специфику организации культурной среды конкретного образовательного учреждения в общей воспитательной системе. Педагогика информационно-кибернетическая — педагогика, разрабатывающая вопросы управления информационными потоками в современном образовании и введения ребенка в мир информации.
Дородовая педагогика — направление, изучающее управление различными факторами, влияющими на внутриутробное развитие психики плода. Оно возникло на основе признания того факта, что внешняя среда влияет на развивающийся плод (пренатальное развитие психики).
Антропогогика — обучение, воспитание и развитие человека на протяжении всего жизненного пути.
Кондуктивная педагогика — направление педагогической деятельности, ориентированной на работу с детьми-инвалидами и детьми с ограниченными возможностями. Автор - венгерский ученый А. Пето. Основное внимание она уделяет медико-педагогической коррекции, направленной на выработку самостоятельной активности и независимости ребенка. Занятия в группах по 6—7 человек всегда проводит один человек — кондуктор, владеющий базовыми знаниями по медицине, педагогике, лечебной гимнастике, психологии, психотерапии и т. д.
Педагогика права — педагогика, занимающаяся изучением вопросов воспитания и обучения, построенных на принципе: права человека абсолютны, интересы государства относительны.
Реабилитационная педагогика — это комплексная дисциплина, основанная на медицинских, психологических и дефектологических знаниях, занимающаяся вопросами педагогического воздействия на больного или труднообучаемого и трудновоспитуемого ребенка, подростка для корректирования его поведения, оптимизации эмоционального состояния, интеллектуальной деятельности, ликвидации педагогической запущенности, благодаря чему происходит восстановление нормальных целей, механизмов и ресурсов развития ребенка.
Лечебная педагогика — отрасль педагогики, разрабатывающая медицинские и учебно-воспитательные приемы и средства, имеющие целью выправление (коррекцию) характера и личности аномальных и трудных детей. Одним из первых этот термин ввел В. П. Кащенко. Педагогика рассматривается как наука и как искусство. Когда речь идет о теоретических аспектах воспитания и образования, педагогика выступает как наука. Если же говорить о педагогической деятельности воспитателя и педагога по воплощению теоретических положений на практике, педагогика трансформируется в искусство.
В работе воспитателя огромное значение имеет творчество, вдохновение, импровизация и интуиция, своеобразное педагогическое чутье. Она по многим своим аспектам близка к деятельности актера, поэтому элементы театральной педагогики изучают в педагогических заведениях при подготовке педагогических кадров.
Таким образом, педагогика — часть общей культуры человечества. Разрабатываемые ею концепции воспитания и образования имеют научно-педагогическую и общекультурную ценность.
Вопросы и задания
К§1
1. Когда и почему, по вашему мнению, возникло воспитание?
2. Приведите аргументы в пользу тезиса о том, что у животных нет такого явления, как воспитание.
3. Что такое научение и чем оно отличается от воспитания?
4. В чем заключается философский подход к воспитанию и образованию?
5. Что означает выражение «педагогика как прикладная философия»?
6. Дайте характеристику особенностям категории «воспитание» в ее общекультурной трактовке.
7. Приведите конкретные примеры, иллюстрирующие основные функции воспитания и образования.
К§2
1. Что такое цель воспитания как социального явления?
2. Кем определяется и задается цель воспитания? Почему?
3. Какие международные документы влияют на определение общегосударственного воспитательного идеала в современном мире и в чем это влияние проявляется?
4. Что такое в вашем понимании диалектика цели воспитания?
5. Назовите три уровня целеполагания в воспитании. Приведите конкретные примеры каждого уровня.
6. В советское время цель воспитания формулировалась так: всестороннее развитие социально активной личности, гармонически сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Сравните это с тем, как сформулирован социальный заказ в Законе РФ «Об образовании». Какая формулировка цели вам кажется более личностно-ориентированной? Почему?
К§3
1. Приведите одно из определений педагогики и обоснуйте его,
2. Что в вашем понимании является предметом педагогики?
3. Какие функции выполняет педагогика?
4. Назовите имена великих педагогов, внесших значительный вклад в развитие педагогики.
5. На какие вопросы отвечает педагогика?
6. С какими научными дисциплинами и как связана педагогика?
7. Назовите основные понятия и категории педагогики и дайте определение.
8. Как взаимосвязаны между собой основные категории и понятия педагогики? Попробуйте изобразить это в виде таблицы или схемы.
9. Назовите и дайте определение компонентам, составляющим структуру педагогики.
10. Какие педагогические отрасли и дисциплины составляют систему педагогических наук? Перечислите их и дайте краткую характеристику.
Литература
1. Бим-Бад Б.М. Антропологическое основание теории и практики современного образования. М., 1994.
2. Бордовская КВ., Реан А.А. Педагогика. СПб., 2000.
3. Гессен СИ. Основы педагогики: Введение в прикладную философию. М., 1995.
4. Журавлев В.И. Педагогика в системе наук о человеке. М., 1990.
5. Коджаашрова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь. М., 2003.
6. Краевский В.В. Педагогическая теория: Что это такое? Зачем она нужна? Как она делается? Волгоград, 1996.
7. Ленин В.И. О воспитании и образовании. М., 1980.
8. Летурно Ш. Эволюция воспитания у различных человеческих расе. СПб., 1900.
9. Монро П. История педагогики. М., 1913.
10. Наторп П. Философия как основа педагогики. М., 1993.
11. Закон РФ «Об образовании». М., 2003.
12. Ситаров В.А., Маралов ВТ. Психология и педагогика ненасилия. М., 2000.
13. Розанов В.В. Сумерки просвещения. М., 2003.
14. Философия образования для XXI в. М., 1992.
15. Шадриков В.Д. Философия образования и образовательные политики. М., 1993.
16. Шмидт К. История педагогики во всемирно-историческом развитии и в органической связи с культурной жизнью народов. М., 1879.
17. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 20.
ГЛАВА 2
ПОЗИЦИЯ ЛИЧНОСТИ В ВОСПИТАНИИ
Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях.
К.Д. Ушинский
§ 1. Педагогическая антропология как философская база воспитания. Определение сущности педагогической антропологии. Ведущие идеи педагогической антропологии. Педология.
§ 2. Теории развития личности. Личность. Деятельность и общение как условия формирования личности. Культура личности. Воспитание и социализация. Противоречия как движущая сила развития личности. Социальные и биологические факторы развития личности. Три парадигмы развития личности: социологическая, биологическая, социобиологическая. Три основных психологических подхода к формированию личности: биогенетический, социогенетический, персоногенетический. Место когнитивных теорий развития личности. Теории развития личности.
§ 3. Возрастные периоды развития и воспитания личности. Возраст как категория. Возрастные периоды. Возрастные новообразования. Возрастная периодизация в психологии. Возрастная периодизация в педагогике. Характеристика каждого школьного возрастного периода: младший школьник, средний школьный возраст, ранняя юность.
§ 1. Педагогическая антропология как философская база воспитания
Педагогическая антропология является философской базой воспитания, позволяющей понять и объяснить структуру и содержание воспитания путем соотнесения их со структурой целостной природы человека и его потребностей.
К.Д. Ушинский считал, что воспитатель должен знать человека в семействе, в обществе, среди народа, среди человечества и наедине со своею совестью, во всех возрастах, классах, положениях, в радости и горе, величии и унижении, избытке и болезни. Он должен знать побудительные причины самых грязных и самых высоких деяний, историю зарождения преступных и великих мыслей, развития всякой страсти и всякого характера. Только тогда он будет в состоянии почерпнуть в самой природе человека средства воспитательного влияния — а средства эти громадны. Развитие личности ребенка составляет содержание объективно-закономерного процесса воспитания, его сущность.
Развитие этого направления в отечественной педагогике связано с именами видных ученых ХГХ — начала XX в.: Н.Г. Чернышевского, Н.И Пирогова, К.Д. Ушинского, П.Ф. Лесгафта, М.И. Демкова, А.Ф. Лазурского, П.Ф. Каптерева, В.М. Бехтерева и др.
Основы педагогической антропологии заложил великий русский педагог К.Д. Ушинский. Создавая свою книгу «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии», он исходил из принципа антропологизации педагогического знания, включил в нее мысли выдающихся представителей науки о становлении и развитии детей, обобщил междисциплинарные знания по этому вопросу.
Необходимо, считал Ушинский, согласованное изучение человека многими науками. Сочетание различных наук в рамках педагогической антропологии является своеобразным выражением идеи целостности человека. Педагогическая деятельность требует многосторонних знаний. Нелепо, утверждал Ушинский, для медиков, например, ограничиваться изучением одной терапии и не знать физиологии, химии, биологии. Странно выглядит педагог, изучивший только педагогические правила, излагаемые в учебниках педагогики. Воспитатель должен понимать природу своего воспитанника, т.е. ему необходимо знание антропологии, которая открывает неисчерпаемые возможности воспитательных воздействий в природе самого человека (идея самовоспитания и саморазвития).
Ведущие идеи педагогической антропологии:
— целостность и неделимость духовной и биологической природы человека;
— субъектность человека как его сущностная характеристика;
— единство общего, особенного и отдельного в каждом человеке;
— взаимосвязь индивидуального и социального в человеке;
— совокупность умственного, нравственного и физического в развитии человека;
— воспитуемость и обучаемость человека;
— пластичность всех личностных свойств. Занимавшийся вопросами педагогического человековедения Г. Ноль конкретизировал определение предмета педагогической антропологии. По его мнению, им является формирование воспитуемого согласно его возможностям, одаренности, глубинному содержанию личности. Проблема задатков человека выходит на передний план. Но способности человека реализуются только при помощи педагога. Для воспитателя становится важным все знание о человеке, имеющееся в других науках. В результате складывается специфическая педагогическая картина человека, которая отражает реальное становление индивида под воздействием воспитания, т.е. осуществление воспитания в направлении высших ценностей жизни, поиска призвания человека. Педагог должен воспринимать воспитанника не сегодняшним, а таким, каким он станет через определенное время, раскрыв свои задатки и способности, воспитывать его, исходя из уровня, до которого его следует поднять. Ноль считал, что понимать человека с позиций сегодняшнего существования — значит ограничить, зафиксировать его в некотором устойчивом состоянии, исключить развитие способностей, не заметить одаренность, отвергнуть позитивную возможность самосовершенствования, перспективы. Это фактически не только мешает педагогическому пониманию человека, но и кладет конец всякому воспитанию.
О.Ф. Больнов поддерживал эти идеи, считая, что замкнутая картина человека типична для авторитарно управляемого воспитания. Она закрывает «взгляд в будущее». Антропологическая педагогика, по его мнению, живет радостью открытия новых важнейших феноменов, которые никогда не приведут к окончательному результату. Он считал, что существуют три всеобщие формы педагогической атмосферы: безопасность, доверие, уверенность в завтрашнем дне.
Педология
Педология — наука о ребенке, возникшая в конце XIX в. на Западе, — в 1920—1930-х гг. начала развиваться и в России. Среди ученых, с именами которых она связана, представители различных наук, занимающихся изучением человека: психиатры, психологи, педагоги, физиологи, дефектологи. В русле этого движения появились работы М.Я. Басова, В.М. Бехтерева, П.П. Блонского, Л.С. Выготского и других. Педология стремилась изучать ребенка комплексно, во всех его проявлениях и с учетом всех влияющих факторов. Тем самым реали-зовывался на практике тезис К.Д. Ушинского о необходимости разностороннего изучения человека педагогикой. Одним из создателей педологии стал выдающийся педагог и психолог П.П. Блонский, который глубоко исследовал возрастные особенности развития детей и внес весомый вклад в теорию развития личности. В своем учебнике по педологии он определял ее как науку о возрастном развитии ребенка в условиях определенной социально-исторической среды.
Важнейшие принципы педологии существенно изменили сложившиеся к тому времени подходы к изучению детей.
1. Ребенок — это целостная система.
2. Принятие во внимание динамики и тенденций развития ребенка на основе генетического подхода. Ребенка можно понять, лишь учитывая/что он находится в постоянном развитии.
3. Учет влияния социальной среды — принимая в расчет, что различная социальная среда зачастую существенным образом меняет не только психологию детства, но и заметно сказывается на антропологических параметрах возрастного развития. Отсюда, например, интерес педологов к личности трудного подростка.
4. Не только теоретический, но и практический подход к изучению ребенка. Именно поэтому широко было развернуто педолого-педагогическое консультирование, проводилась работа педологов с родителями, делались первые попытки наладить психологическую диагностику развития ребенка.
Накопление обширнейшего материала о возрастном развитии детей и подростков на широкой антропологической основе стало несомненным достоинством педологии. Она опиралась на психологию, анатомию, физиологию, педиатрию, лингвистику, биологию, философию и другие науки о человеке, но в то же время противопоставила себя науке о воспитании, вырвала процесс развития ребенка из контекста воспитания.
В 1936 г. постановлением «О педологических извращениях в системе Наркомпроса» педология была запрещена. По существу, были прекращены исследования проблем целостного развития ребенка: на многие годы педагогика осталась бездетной, из нее выхолостили теории развития личности.