- •1. Философия как социокультурный феномен: предмет философии, структура философского знания, функции философии в культуре.
- •2. Мировоззрение: сущность, структура, исторические типы (краткая сравнительная характеристика).
- •3. Философская и религиозная мысль Древнего Востока: общая характеристика религиозно-философских учений Древней Индии и Древнего Китая
- •4.Особенности и основные этапы развития античный философии
- •5. Философия западного средневековья: основные этапы и философские проблемы.
- •7. Европейская философия Нового времени и социальные идеи эпохи Просвещения.
- •9. Марксистская философия: ее сущность, основные этапы развития и значение в истории цивилизации.
- •10. Классический и неклассический типы философствования: сравнительная характеристика. Становление иррациональной традиции в философии.
- •11. Экзистенциально-феноменологическая стратегия философствования. Проблема экзистенции, свободы и ответственности в экзистенциализме.
- •12. Основные характеристики аналитической стратегии: исторические формы позитивистской философии.
- •13. Современная религиозная философия. Неотомизм.
- •14. Социокультурные основания, этапы развития и основные темы классической русской философии.
- •15. Философия и национальное самосознание. Основные идеи и этапы развития философии в Беларуси
- •16. Философский смысл проблемы бытия: основные виды, формы и уровни проявления бытия.
- •17. Представления о материи в философии и науке.
- •18. Системно-структурная, динамическая и пространственно-временная организации материального мира.
- •19. Понятие природы. Специфика философского рассмотрения природы. Образы природы в западной и восточной философской мысли.
- •20. Природа как среда обитания человека, экологические проблемы современности.
- •21. Сознание человека как предмет философской рефлексии. Основые традиции анализа сознания в философии.
- •22. Генезис, структура и функции сознания. Социокультурная размеренность сознания. Сознание и язык.
- •23. Образы человека в классической и неклассической философии. Основные модели антропосоциогенеза
- •24. Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия.
- •25. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа. Проблема познаваемости мира, субъекта и объекта познания, структуры познавательного действия.
- •26. Проблема истины в философии и науке (краткая характеристика классических и неклассических концепций).
- •27. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус. Этика науки и социальная ответственность ученого.
- •28. Социальная философия в системе научно-гуманитарного знания. Основные исследовательские программы.
- •5. Программа социального действия м. Вебера
- •6. Программа структурного функционализма (т. Парсонс)
- •29. Основные концепции социогенеза. Природа и сущность социальности.
- •30. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории. Формационный, цивилизационный и культурологический подходы к изучению истории.
- •31. Понятие о социальной структуре общества. Классовый и стратификационный подходы. Понятие о социальной мобильности.
- •32. Феномен власти в жизни общества. Власть и политика. Политическая система общества. Государство как социальный институт. Понятие о гражданском обществе и правах человека.
- •33. Феномен культуры и ее формы. Основные направления философского анализа культуры.
- •34. Техника и ее роль в истории цивилизации. Социальные последствия научно-технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •35. Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности.
20. Природа как среда обитания человека, экологические проблемы современности.
Природа как среда обитания человека подразделятся на естественную и искусственную.
Естественная природа существует вечно и объективно. т.е. независимо от человека и его сознания.
В естественной природе, или же среде обитания человека следует выделить две группы явлений: естественные источники средств жизни( дикие растения, плоды, животные) и естественные богатства , являющимися предметом труда (уголь, нефть , руда и т.д.)
Искусственная среда обитания является результатом деятельности человека. Она включает в себя не только неодушевлённые предметы, созданные человек и не существующие в природе, но и живые организмы: растения, животные выведенные или созданные человеком благодаря искусственному отбору или генной инженерии. Однако искусственная среда обитания не сводиться к субстратной , вещественной основе. Она включает в себя и определённую систему общественных отношений, которые также образуют искусственную среду обитания.
Искусственная среда обитания, её развитие связано с современными преобразовательными технологиями, которые пагубно влияет на естественную природу и ведут к обострению экологической ситуации.
Современными экологическими проблемами являются:
загрязнение окружающей среды и мирового океана;
кислотные дожди;
«озоновые дыры» ;
«парниковый эффект»;
глобальное потепление климата и др.
В спектре рассматриваемых экологических проблем серьёзную озабоченность вызывает увеличение количества населения планеты. Сейчас ежедневно на нашей планете рождается 350 тысяч человек. Согласно данным специалистов ООН к 2050 г.будет 10 млрд. человек, а к 2100 году – 14 млрд. человек. Этого количества населения будет достаточно для того, чтобы уничтожить все экосистемы планеты.
Серьезную озабоченность сейчас вызывает также сокращение имеющихся запасов полезных ископаемых. Подсчёты международных экспертов показывают, что если исходить из современного уровня потребления, то запасов угля хватит ещё на 430 лет, нефти - на 35 лет, газа – на 50 лет. Всё это ставит человечество на грань выживания и необходимостью требует разумного решения проблем взаимосвязи человека и окружающей среды.
21. Сознание человека как предмет философской рефлексии. Основые традиции анализа сознания в философии.
Сознание одно из наиболее сложных и загадочных явлений мира. Его трудно познать, описать, определить, поскольку оно не существует как отдельный предмет или вещь. Но все что доступно человеку в мире проходит через его сознание. Благодаря сознанию перед взором человека предстает мир разнообразных предметов, явлений, процессов, их свойств и люди строят свое отношение к ним, пытаются разгадать тайны мироздания, объяснить причины своих переживаний, чувств, мыслей, смысл своего существования.
Все это свидетельствует о том, что сознание представляет собой специфически человеческую форму регуляции взаимодействия с действительностью. Поэтому и проблема сознания имеет давнюю традицию в философии. Однако в различных философских направлениях подходы к проблеме сознания были различны. Представители идеализма отстаивают первичность сознания по отношению к материи, наделяют его самостоятельным существованием, способностью творить окружающий мир. Субстанциональный характер сознания признают и дуалисты. Материалисты же, напротив, рассматривают сознание в органической связи с материей. Но и в материалистической философии имелись упрощенные представления о сознании. Они нашли свое выражение в вульгарном материализме, рассматривавшем сознание как своего рода материальное вещество, и гилозоизме (Спиноза, Дидро), наделявшем способностью мыслить всю материю.
Современный материалистический взгляд состоит в том, что способностью мыслить обладает не вся материя, а лишь особым образом организованная материя – человеческий мозг, и что сознание не какое-то вещество, выделяемое мозгом, а его способность отражать этот мир в виде идеальных, духовных образов.
Таким образом, в свете современных представлений, источником сознания является внешний мир и его отражение в мозгу человека в виде идеальных, духовных образов. Но психические процессы, происходящие в коре головного мозга – это еще не сознание, а лишь его предпосылка. Не мозг мыслит сам по себе, а человек с помощью мозга.
Возникновение развитых форм сознания связано со становлением человека и человеческого общества. Основой становления человека является труд. В процессе труда не только совершенствовался мозг человека, его мыслительные способности, но и усваивался опыт, навыки, знания, накопленные другими людьми, предшествующими поколениями. Благодаря этому сознание человека приобретало те же черты, которые отличают его от психики животных.
Сознание имеет довольно сложную структуру. В его основе лежат психические процессы. Однако не всякие психические процессы осознаются человеком. Психика охватывает не только сознательные, но и подсознательные и бессознательные процессы. Сознание – это та часть психики, которая человеком осмысливается, осознается.
Ядром сознания, основным его содержанием являются знания. Знания о предметах, процессах, явлениях действительности составляют основу отношения человека к миру и его саморегуляции. Важными структурными элементами сознания являются память, воля , самосознание. Самосознание – это осознание человеком самого себя, своего «Я», своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, своего положения в обществе.