- •1. Философия как мировоззрение и особенности ее соотношения с другими типами мировоззрений.
- •Исторические формы мифа
- •2. Религия.
- •Особенности философского мировоззрения
- •1. Систематизация общих оснований культурно-исторического процесса:
- •2. Систематизация специфических оснований культурно-исторического процесса.
- •3. Систематизация частных оснований культурно-исторического процесса
- •Функции философии (основные):
- •2. Философия и наука: специфика и способы взаимосвязи. Функции философии в научном познании.
- •3. Предметная сфера философии науки
- •1 Способ: метод единственного сходства
- •4. Основные аспекты бытия науки.
- •5. Генезис науки и проблема периодизации ее истории.
- •6. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •7. Особенности развития средневековой науки
- •1. Онтологическое измерение теоцентризма (учение о бытии):
- •2. Гносеологическое измерение теоцентризма (познание мира).
- •3. Антропология и аксиология (учение о человеке, теория ценностей).
- •4. Особеннсоти эпистемологии (научное знание).
- •8. Формирование классической науки в Новоевропейской культуре
- •9. Становление неклассического этапа развития науки на рубеже 19-20 вв.
- •10. Основные характеристики современной постнеклассической науки
- •2. Культурологические.
- •11. Оформление науки как профессиональной деятельности. Эволюция способов трансляции научных знаний.
- •12. Эмпирический и теоретический уровень научного знания,
- •2. Теоретический уровень знания.
- •13. Методы эмпирического исследования
- •14. Методы теоретического познания.
- •4. Математическое моделирование.
- •6. Метод восхождения от абстрактного к конкретному.
- •15. Мета-теоретический уровень научного знания (мту)
- •16. Проблема классификации наук. Ее цель и критерии.
- •17. Динамика научного знания. Модель движущей силы.
- •18. Новации и традиции в развитии науки. Научная революция и ее признаки.
- •19. Общенаучные подходы в исследовании: структурный, системный, функциональный, информационный, алгоритмический и вероятностный.
- •20. Общие закономерности развития науки Особенности:
- •Идея развития:
- •Идея всеобщей взаимосвязи:
- •21. Предвидение и прогноз в науке
- •Виды прогнозов:
- •2. По специфике прогнозируемой ситуации:
- •3. По длительности прогнозируемой ситуации:
- •4. По эффективности и сферам применения:
- •22 Наука как социокультурный феномен. Отношения науки с мифологией, религией и искусством.
- •Функции науки как социального института.
- •Отношения науки с другими формами культуры:
- •2) Отношения науки с религией.
- •3) Отношения науки с искусством.
- •23 Формы организации науки. Ее отношения с обществом, властью и бизнесом.
- •Позитивные функции научного сообщества:
- •Негативные функции научного сообщества:
- •Основные формы организации науки
- •1. Отношения науки с обществом
- •2. Отношения науки с властью.
- •3. Отношения науки и бизнеса.
- •24. Многообразие форм знания. Научное и вненаучное знание
- •Основные виды вненаучного знания:
- •Способы получения информации об этих явлениях:
- •6) Религиозное знание:
- •9) Мифологическое;
- •10) Философское.
- •25. Основные проблемы социологии науки и знания
- •Основные проблемы социологии науки:
- •1) Выяснение этапов формирования науки как социального института.
- •2) Особенности современного этапа развития науки в социальном плане:
- •26. Профессиональная ответственность ученого
- •27. Научно-технический прогресс и антропологический кризис современности
- •28. Особенности современного этапа интеграции науки и производства
- •Этапы интеграции:
- •Формы интеграции науки и производства
- •29. Философские проблемы современной научной картины мира
- •30. Функции науки в жизни общества, ее роль в преодолении современных глобальных кризисов Функции:
- •Векторы глобализации:
- •Выделяют 3 вида проблем:
- •Виды глобальных проблем.
- •Роль науки в преодолении глобальных проблем
- •48 48
10. Основные характеристики современной постнеклассической науки
Предпосылками появления постнеклассической науки были культурологические и эпистемологические новации, которые оформились к 70 гг. 20 в.
Основания возникновения:
1. Эпистемологические (научные) – все упирается в термодинамику, результат работы с мегамиром.
1 закон: «вещество и энергия ни никуда не исчезают и ниоткуда не появляются».
2 закон: «в любой замкнутой системе энтропия с течением времени возрастает».
Решающую роль в этапе становления науки имел кризис термодинамической интерпретации всех процессов во Вселенной. Согласно 2-му закону термодинамики, во Вселенной, как в закрытой системе, д. возникать энтропия, т.е. хаосовность.
Однако с течением времени наблюдается обратный процесс, т.е. все большая упорядоченность и развитие.
Объяснение этого и лежит в фундаменте новой науки.
Основу постнеклассической науки составляют 4 теории:
1) теория систем – современное мировоззрение целостное;
2) теория самоорганизации (синергетика) – системы динамичные и саморазвивающиеся;
3) теория управления – необходимо взаимодействовать с системами и управлять ими;
4) теория информации – информация связана с понятием «цель».
2. Культурологические.
Если для неклассической науки общекультурным фоном был модернизм, который напрочь отрицал всю предшествующую культуру, то фоном постнеклассической науки был постмодернизм, который применял старое и новое и ничего не ставил в привилегированное положение.
Основу постмодернизма составляет критика идеологии рационализма, которая возникла в эпоху Просвещения.
Рационализм Просвещения |
Постмодернизм |
1. Бытие понималось как устойчивое, оформленное и законосообразное (закономерное) (Парменид). |
1. Бытие – нечто неоформленное, хаотичное; это становление подвижное, неравновесное и полностью с мышлением не совпадает. |
2. Истина – всякое знание, которое соответствует действительному положению дел. Она объективна и абсолютна. |
2. Истина – то, чем договорились. Единой истины нет, каждый понимает по-своему (т.к. бытие изменчиво, объективной и абсолютной истины в нем быть не может). |
3. Человек – это ум, а если он ошибается, то это потому, что он не до конца все продумал. человек – рациональное существо, способное непосредственно усматривать истину. |
3. Человек определяется не только разумом, но и волей, бессознательной, изначальным анархизмом (бунтарством) и т.д. |
4. История развивается совершенно объективно, главный двигатель – поумнение людей (возрастание рациональности общества, повышение интеллекта человека). |
4. История – это не одновекторный процесс. Она поливариативна, в ней чередуются периоды порядка и хаоса. Никакой единой цели нет. |
Основные характеристики постнеклассической науки:
1. Широкое применение методов и понятий синергетики (саморегуляции) практически во всех сферах научного знания.
Синергетика – это наука о самоорганизации в системах любого рода (Генрих Хакен).
Самоорганизация (по-Хакену) – это процесс оформления временной, пространственной или функциональной структуры без специфического (навязывающего эту структуру) воздействия.
Эти процессы возникают только в системах, отвечающих 3-м условиям:
они открыты (т.е. обмениваются с окружающей средой веществом, энергией или информацией);
они нелинейны (т.е. в них не действует принцип суперпозиции: А+В≠А∙В);
дессипативность (рассеивание) – система м. переходить от порядка к хаосу и наоборот.
Механизм самоорганизации:
порядок |
→ |
Приток энергии извне |
→ |
Стадия хаоса |
→ |
Аттрактор (движение от точки бифуркации к определенной цели) |
→ |
порядок |
|
|
|
|
↓ |
|
|
|
|
|
|
|
|
максимальный хаос (точка бифуркации), непонятно, что будет дальше |
|
|
|
|
Следствия из синергетической парадигмы:
сложным системам нельзя навязывать пути развития;
развитие системы, в принципе, многовариантно, следовательно, нет никакого изначального плана, по которому д. вести себя система;
воздействие на систему д.б. точным, а не силовым;
возникла идея о позитивной роли хаоса;
синергетика рационально решает вопрос о становлении и поддержании порядка ( без гипотезы Бога).
2. Формирование целостного подхода.
3. Оформляется идея коэволюции. Она является следствием целостного подхода.
Коэволюция – это теория паритетного, взаимообусловленного развития компонентов данной системы.
4. Появление междисциплинарной науки.
Постнеклассическая наука ориентируется на проблемный подход и целостный анализ.
5. Методологический плюрализм.
6. Снижение жесткости научного искурса и сопряженности науки с вненаучными формами познания.
7. Новое отношение к субъекту познания.
Субъект познания трактуется онтологически (бытийственно) как неустранимая часть природы, выступающей в качестве объекта познания. Это проявляется в двух версиях антропного принципа:
слабый антропный принцип – мир таков, потому что мы его наблюдаем;
сильный антропный принцип – все мировые физические константы специально подобраны так, чтобы обеспечить наше бытие, следовательно, все системы человекосоразмерны.
8. Ориентация науки на нормы и ценности общества. Современная наука этически не нейтральна (бомбы, ядерное оружие).
9. Развитие в современной науке идеи глобального эволюционизма.
10. Возникает концепция о позитивной роли хаоса и его принципиальной неустранимости.