Основные проблемы социологии науки:

1) Выяснение этапов формирования науки как социального института.

Основные этапы становления социального института:

1. возникновение потребности в определенном виде деятельности(т.к. любой соц.ин-т удовл какую.н потребность);

2. появление социальной группы, удовлетворяющей эту потребность и общее определение цели деятельности;

3. появление вариантов нормирования этой деятельности (что можно, что нельзя);

4. унификация и кодификация этих норм (кодекс);

5. утверждение положительных и отрицательных санкций;

6. формирование набора статусов и ролей этого вида деятельности

Основные этапы институализации науки (см вопр. 11)

Наука возникает как социальный институт только тогда, когда начинает дисциплинарно дифференцироваться. Оформление науки – это процесс ее институализации и дисциплинарной дифференциации. Он проходит в 5 этапов:

1. Ювенильный (лат. – детский) – средние века. Он связан с появлением первых университетов в 12-13 вв. Университеты развивались по подобию цехов, подражая их иерархии и регламентации.

Иерархия:

Цех	Университет
Ученик Подмастерье Мастер	Школяр Бакалавр Магистр (доктор)

В университетах была очень жесткая регламентация учебной деятельности, но в отношении к власти университеты были более независимы, чем цеха.

2. Романтический (16-17 вв.) – иллюзорный.

Начало связывают с Френсисом Беконом. Науки бывают, по Бекону, светоносными и плодоносными. Романтизм связан с идеей о всесилье науки, которая в процессе развития решит все проблемы человечества.

Особенности:

1) появление, наряду с университетами, академий.

В отличие от университетов, там развивалось светское знание и методология его получения была экспериментальной.

1. Академия ден Линчен (рысьеглазых) – в нее входил Галилео Галилей.

2. Академия ден Чименто (экспериментирующих).

2) осуществляется легитимизация науки, т.е. она признается и поддерживается государством.

Пример, Лондонское королевское общество – академия в Англии (Роберт Кук).

1. происходит отказ от средневековой схоластической системы образования, которая была комментаторской. Девиз Лондонского королевского общества: «Ничего со слов».

2. естествознание отделяется от философии («Физика, берегись метафизики»).

3. Идеалом ученого был энциклопедист (типа Леонардо да Винчи), т.е. человек, работающий в нескольких сферах.

3. Классический(18-19 вв.). Стало понятно, что наука всех проблем решить не может.

1) Наука превращается в идеологию, что выражается в 3 понятиях:

а) понятие просвещения как названия эпохи. Прогресс человечества – это прогресс человеческого ума. Чем интенсивнее развивается наука, тем лучше жить обществу.

б) сциентизм (научность) – убеждение в том, что наука в состоянии решать все проблемы и обладает монополией на истину.

в) позитивизм – признание науки как высшей формы развития культуры человечества.

2) Наука переходит от собирания фактов к созданию фундаментальных теорий, т.е. становится светоносной (периодический закон Менделеева, закон Дарвина, закон термодинамики ит.д.).

3) Возрастает предметная дифференциация научного знания, идеал ученого уже не энциклопедист, а узкий специалист.

4) Появляются технические школы (в 1720 г во Франции). Они назвались «Школа кондукторов» и «Школа мостов и дорог».

В 1748 г. – «Французская политехническая школа».

Эти школы не были чисто прикладными и техническими, в них изучались и фундаментальные науки.

4. Постклассический(конец 19 – середина 20 в.).

1) Происходит сращение науки и производства, т.е. научные лаборатории становятся ближе к фабрикам и заводам;

2) Появляется профессиональная научная деятельность и из научных обществ исключаются любители;

3) Наука дистанцируется от морально-этических проблем, что связано с ее профессионализацией.

5. Период большой науки(приблизительно с 40-х гг. 20 в.).

Начало большой науки связывают с американским Манхэттенским проектом по созданию ядерного оружия, в котором приняли участие 150 тыс. ученых.

1. огосударствление науки, государство начинает использовать науку в своих интересах;

2. наука превращается в решающую производительную силу;

3. наука возвращается в ценностное поле, начинает соотноситься с моралью, нормами общества.