11.6. Индийская культура в эпоху Великих Моголов

Следующий этап в развитии индийской архитектуры приходится на XVI—XVII вв. Он стал возможен в результате объединения Индии в централизованное государство Великих Моголов, выходцев из Средней Азии. Средневековая культура Индии в это время пережи­вала последнюю, завершающую стадию развития. Своего наивыс­шего взлета индийское зодчество достигло в XVI в. при правлении Лкбара, сумевшего привлечь к себе на службу талантливых зодчих и художников. В это время складывается новый стиль индийской ар­хитектуры, отличающийся торжественной величавостью и гранди озностью форм. Эти черты нашли свое художественное выражение во временной резиденции Акбара — городе Фатхпур-Сикри, кото рый представлял собой грандиозный дворцовый и храмовый an самбль, гармонично соединявший в себе природные и рукотворные формы. Каждое сооружение этой столицы представляло собой зна чительный архитектурный комплекс.

В дворцовых и храмовых сооружениях Индии XVII н. уже обнаруживается отход от монументального стиля прс дыдущего столетия. Тяга к роскоши и изяществу знаме- нует медленное угасание мо- щи государства Великих Мо- голов. Излюбленным материа- лом у зодчих того времени становится белый мрамор, из которого построен один самых значительных архитек- Тадж-Махал турных памятников XVII в. —

мавзолей Тадж-Махал. Соз­данный строителями разных стран — Индии, Турции, Ирана, Аф­ганистана, — он увековечивал память умершей жены Шах-Джахана. Нежные оттенки пропускающего свет белого мрамора, из которого возведены и само здание, и венчающий его луковичной формы ку­пол, придают сооружению особую стройность и невесомость. Это и новое качество, появившееся в индийской культуре XVII в., и столь несвойственное ей в прошлом, усиливалось просторностью арочных проемов, как бы устранявших стену, лишавших ее материальности, весомости и плотности.

Развитие художественней культуры периода Великих Моголов было ознаменовано не только бурным расцветом зодчества, но и расцветом миниатюры, также принесенной в Индию из стран Среднего Востока, откуда были вывезены и мастера-миниа­тюристы. Могольская миниатюра была тесно связана с книгой, ею иллюстрировались главным образом дневники и мемуары прави­телей. В создании мастерских миниатюр на первых этапах участ­вовали иноземные художники, но вскоре в искусстве миниатюры появились черты, характерные для индийской живописи вцелом. В городах возникли мастерские, появились собственные школы миниатюристов.

Ранняя монгольская миниатюра ярка и нарядна, ее отличают четкие контуры, сочные линии, пластичность форм. Она была ори­ентирована на точную передачу деталей и подробный пересказ со­бытий. Особенно популярными были историко-героические сюже-ii.i, повествующие о битвах, походах, героических деяниях могольских правителей. Индийская могольская миниатюра была отмечена п особым интересом к природе, к миру животных. С XVII в. она нее больше тяготеет к изображению реальной среды и пространст­ва, причем важную роль в ней начинает играть пейзажный фон. Но и миниатюре нарастает тематический интерес и к личности челове­ка. Следствием этого интереса стало появление острохарактерных портретов правителей, которые предстают то лукавыми, то мудры­ми, то грозными, то пресыщенными жизнью. К XVIII в. монгольская миниатюра теряет свою художественную значимость.