- •Раздел I. Синергетика как ядро постнеклассической науки и новая научная парадигма 21
- •Раздел II. Социосинергетика: самоорганизация и управление в социальных системах 166
- •Введение в учебный курс «синергетические концепции управления» Лекция 1. Предмет, цели и задачи курса. Специфика концептуального подхода к изучению синергетики управления
- •Раздел I. Синергетика как ядро постнеклассической науки и новая научная парадигма Лекция 2. Социокультурный статус науки. Специфика научного познания
- •Контрольные вопросы к лекции №2
- •Лекция 3. Структура современного научного знания. Феномен междисциплинарной науки
- •Контрольные вопросы к лекции №3
- •Лекция 4. Исторические этапы развития науки и типы научной рациональности
- •Контрольные вопросы к лекции №4
- •Лекция5. Методы и принципы современного научного познания. Системный подход как его важнейшая парадигма
- •Математизация и формализация в современной науке
- •Системный подход как важнейшая парадигма современного научного познания
- •Контрольные вопросы к лекции №5
- •Лекция 6. Становление синергетической концепции самоорганизации: от тектологии к синергетике
- •Тектологические основы теории самоорганизации1
- •От тектологии к кибернетике
- •Кибернетика: концептуально-понятийная характеристика
- •Вклад кибернетики в современную научную картину мира
- •От хаоса к порядку. Становление синергетики как науки
- •Необратимость изменений как фактор развития и становления
- •Механизм протекания процессов самоорганизации (по и.Пригожину)
- •Самоорганизация как миропроявление и миростановление – основа мироздания
- •Значение синергетики для науки и культуры
- •Контрольные вопросы к лекции №6
- •Лекция 7. Общество как саморазвивающаяся и самоорганизующаяся система. Становление теории социальной самоорганизации
- •Эволюция научного знания о социальной самоорганизации Становление теории социальной самоорганизации
- •Контрольные вопросы к лекции №7
- •Лекция 8. Современные концепции социальной синергетики
- •Концепция нелинейной коэволюции человека и общества
- •Модели социального порядка
- •Циклы саморазвития общества Общее понятие о циклах саморазвития общества
- •Режим зарождения порядка
- •Режим сохранения порядка
- •Контрольные вопросы к лекциям № 8
- •Лекция 9. Синергетическая парадигма социального управления
- •Соотношение социальной самоорганизации, организации и управления
- •Контрольные вопросы к лекции №9
- •Лекция 10. Синергетическая парадигма в концепциях государственного управления3
- •Контрольные вопросы к лекции №10
- •Приложение 1
- •Краткий словарь специальных терминов
- •Экзаменационные вопросы
- •Литература
- •Касперович Галина Ивановна Синергетические концепции управления
- •220007, Г. Минск, ул. Московская, 17.
Соотношение социальной самоорганизации, организации и управления
Прежде всего, рассмотрим соотносимые понятия. Самоорганизация и организация имеют в определениях общее начало – упорядочение. В современном представлении понятие «организация» раскрывается в двух его основных значениях. В первом значении организация определяется как внутренняя упорядоченность, согласованность взаимодействия частей, структура целого. Второе значение организации представляется в ее динамическом понимании – как совокупность согласующих процессов или действий. Состояние упорядоченности или движение к этому состоянию может быть результатом спонтанных, стохастических процессов, а может быть следствием целенаправленных сознательных действий человека. В первом случае мы имеем дело с самоорганизацией, во втором, по традиционному представлению, – с организацией.
Понятие «управление» имеет множество определений. Но все они в своей основе сводятся к тому, что движение или поведение одного объекта обуславливается воздействием на него другого, называемого в теории управления фактором, управляющим параметром, субъектом управления и т.д. Встречается расширительная трактовка управления как взаимодействия любых объектов, начиная с инертных, до биологических, включая организм человека, и технических систем. На этом основании применяется понятие стихийного управления. Столь широкое толкование понятия «управление» привело к тому, что оно стало отождествляться и с самоорганизацией, и с саморегулированием, и даже с естественным взаимовлиянием материальных образований, в том числе, в условиях их хаотического движения. При таком подходе все отношения в природе можно отнести к управленческим, а управление считать единственным функциональным атрибутом материи. Очевидно, что здесь в понимании управления неизбежен методологический тупик. Для выделения понятия «социальное управление» из множества представлений о нем, по нашему мнению, необходимо раздельно рассмотреть процессы, происходящие объективно («само»), т.е. без участия сознания человека, и те, которые производятся человеком в связи с решаемыми им задачами. С этих позиций можно признать, что управление есть продукт «второй природы» – человеческой, и согласиться с точкой зрения, обобщенной Г.В.Атаманчуком. Социальное управление «начинается тогда, когда в каких-либо взаимосвязях, отношениях, явлениях, процессах, присутствуют сознательное начало, интересы, знания, цели и воля, энергия и действия человека». Соответственно, в контексте задач нашего учебного курса, примем за основу понимание социального управления, как целенаправленного сознательного воздействия человека или созданных им структур (организаций) на какие-либо объекты, процессы, явления для реализации частных или общих интересов.
Исследование характера и динамики соотношения самоорганизации, организации и управления и сравнительный анализ их проявления в процессах различных фаз жизни социальных систем показали: с позиций классического подхода в теории социального управления, оптимальной признается ситуация, когда сложившаяся организация поддерживается формируемой ею системой управления, предметом которой становятся отклонения от фиксированных в структуре параметров порядка и возникающие дисфункции, которые определяются как патология и угроза целостности, а задачей управления является сохранение организации. Такая постановка задачи выводит организацию и управление в ранг доминирующих в системе процессов, противопоставляя их самоорганизации, поскольку именно она является источником отклонений от рамок сохраняемого порядка.
Реальная социальная практика опровергает такое соотношение, поскольку процесс самоорганизации ни сдержать, ни тем более остановить невозможно. В ситуации закрытости системы самоорганизация проявляется внутренней максимизацией энтропии. Возникающие при этом флуктуации «расшатывают» консервативные составляющие организации и управления, препятствующие трансформации системы. Если консервативность организации устойчиво поддерживается системой управления, процессы самоорганизации проявляют себя ее дезорганизацией. Теряющая управление социальная система переходит в фазу функционирования в режиме деградации. Если же и в этой фазе продолжаются попытки субъекта управления сохранить изживающие себя параметры порядка, система переживает предкризисную ситуацию. Восстановлением прежнего порядка эта ситуация разрешиться не может в связи с уже полной несостоятельностью прежних структур-гомеостатов и вхождением системы в состояние существенного неравновесия. Сильная флуктуация завершается кризисом. В постнеклассической модели соотношение самоорганизации, организации и управления иное. Целью управления определяется поддержание не состоявшегося статического порядка, а самоорганизации, проявляющейся длящимся процессом социального становления, т.е. динамической организованностью. При этом главным ресурсом восходящего продвижения социальной системы признается свободно развивающийся в духовно-познавательном и деятельном отношении человек. Если в первой классической модели свобода человека связана жесткими рамками структуры, то во втором постнеклассическом варианте управление направлено на расширение жизнеутверждающей свободы человека за счет упреждающей реструктуризации, отказа от избыточно стабилизирующих или создающих информационный шум параметров порядка, а также преодоление девиаций индивидов и их групп (ассоциаций), препятствующих свободной самоорганизации социально плодотворных личностей.
Таким образом, обе модели демонстрируют значение социальной самоорганизации как основы процесса возник- новения и развития динамичных социальных систем. Организация проявляет себя как частный случай самоорганизации, момент фиксирования параметров порядка на промежуточных этапах становления, означающих достижение системой новых качественных свойств. Управление выступает как инструмент поддержания динамической организованности, а организационные и управленческие отношения сами являются производными самоорганизации.
С позиций социосинергетики всевозможные отклонения в «нормальном» движении социальных систем, включая кризисы, имманентно присущи самоорганизации и являются основанием в генезисе организации и управления, которые органически включены в процесс самоорганизации. Фиксирование в структурах вновь возникающих параметров порядка и «состоявшихся» качеств, реструктурирование при необходимости освобождения компонентов от устаревших структур, сдерживающих инновационную активность – базисные задачи организации как сознательной формы общественного упорядочения. Средством реализации этих и других задач организационной поддержки самоорганизующегося процесса социального становления выступает управление. В этом контексте современные теория и практика социального управления преодолевают рамки классического рационалистического представления о нем как «управлении обществом», основанном на силовом предупреждении и устранении отклонений и кризисов в социальных процессах с ориентацией на интересы субъекта управления. Высшей целью социального управления с позиции формирующейся новой парадигмы обществознания является обеспечение условий жизнеутверждающего становления человека как социального субъекта и общества – как среды его жизнедеятельности. Сущностное содержание процесса становления такого подхода к социальному управлению в продвижении от принуждения к побуждению, к аттракции индивидов и их ассоциаций в русла, формирующие общее движение в восходящем векторе социального становления и развития.