6.3. Развитие образования и культуры на Кубани в 1920-1930-е годы

Начавшаяся в 1920-е годы культурная револю­ция имела несколько задач: ликвидация культурной отсталости, и прежде всего неграмотности населения страны, обеспечение условий для развития творческих сил трудящихся, формирование социалистической интеллигенции и утверждение идеологии научного коммунизма в сознании широких масс. Развитие куль­туры с самого начала увязывалось со служением ин­тересам партии и государства, общества й лишь по­том с интересами гармоничной, всесторонне развитой личности, нового человека как продукта культурной политики.

Одним из центральных направлений политики в об­ласти культуры была работа по ликвидации негра­мотности среди населения. Уже в конце 1918 г. были ликвидированы гимназии, реальные училища, цер­ковноприходские и земские школы. На их месте со­здавалась единая для всей страны трудовая школа из двух ступеней (по срокам обучения пять лет или че­тыре года). Плата за обучение отменялась. Работа по ликвидации неграмотности началась после принятия 26 декабря 1919 г. декрета «О ликвидации неграмот­ности среди населения РСФСР». Он обязывал все на­селение страны от 8 до 50 лет обучаться грамоте на русском или родном языке. Уклоняющиеся от этого могли быть привлечены к уголовной ответственности.

19 июля 1920 г. была создана Всероссийская чрез­вычайная комиссия по ликвидации безграмотности.

На Кубани в 1920 г. не знали грамоты 468 766 детей школьного возраста. В городах и сельской местности создавались пункты ликбеза для обучения неграмот­ных чтению и письму. Однако эта работа осложня­лась недостатком финансовых средств.

После ходатайства партийных, государственных и общественных организаций Кубани 9 декабря 1921 г. вопрос «Об улучшении положения дела народного образования в Кубано-Черноморской области» заслу­шал Совет труда и обороны. А 23 января 1922 г. вопрос «О мерах к улучшению положения дела народ­ного образования в Кубано-Черноморской области» был включен в повестку дня заседания Совнаркома. Ку­бани были выделены 15 тысяч дополнительных пай­ков для учителей и учащихся, денежные средства. Помощь селу в решении этой проблемы оказывали городские шефские организации, общество «Долой неграмотность».

Одновременно осуществлялась идея создания по­литехнической или трудовой школы. На I съезде ра­ботников народного образования (1918) было приня­то «Положение о единой трудовбй школе». «Основой школьной жлзни, - говорится в этом документе, - должен служить производственный труд... не только как метод преподавания, но именно как производ­ственный, необходимый труд...»

Прежняя концепция, предполагавшая трехступен­чатую школу, была заменена профтехнической шко­лой с профессиональной спецподготовкой, специали­зацией учащихся в 15 лет. Новая школа строилась с ориентацией на потребность государства в трудовых ресурсах. Овладеть профессией подросток мог при поступлении после четырехлетки в низшие професси­ональные школы и школы фабрично-заводского уче­ничества (ФЗУ), после семилетки - в техникум с трех­летним сроком обучения. Девятилетка же давала некоторую профессиональную выучку и подготавли­вала к поступлению в высшую школу. В целом лик­видация неграмотности и развитие школьного обуче­ния проходили успешно. Так, в 1931 г. 85 процентов населения Кубани овладели грамотой, количество школ с 1913 по 1938 г. выросло с 880 до 2498, число учащихся увеличилось в 4 раза и составило 628 915 че­ловек, хотя в крае еще оставалось 76 469 неграмот­ных.

Преобразования коснулись и высшей школы. Были введены новые правила приема в вузы. Зачисление студентов проводилось без экзаменов и без докумен­тов о среднем образовании. Преимуществами при по­ступлении в вузы пользовалась молодежь из среды рабочих и крестьян.

Подготовка к открытию вуза шла на Кубани еще до революций. В начале 1918 г. в Екатеринодаре об­разовалась инициативная группа по решению этого вопроса. Ее разработки были использованы при Со­ветской власти. 16 июня 1918 г. Совет народного об­разования Кубано-Черноморской республики принял решение об открытии в Екатеринодаре Северо-Кавказ- ского политехнического института. Он имел шесть от­делений и мог готовить квалифицированных рабочих, специалистов среднего и высшего уровня. Десятого (23) февраля 1919 г. Кубанское краевое правитель­ство объявило о создании политехнического институ­та, состоявшего из трех факультетов. А так как СКПИ в условиях Гражданской войны функционировать не мог, то 5 -сентября 1919 г. произошло слияние этих двух институтов.

Пятого сентября 1920 г. состоялось торжественное открытие Кубанского государственного университета. 15 октября 1920 г. КубГУ был утвержден Государ­ственным ученым советом РСФСР в составе рабочего, медицинского, естественного факультетов. Первым ректором университета был Никандр Александрович Маркс (1862-1921). Восьмого сентября 1920 г. был открыт Институт народного образования, а в октябре этого же года открываются Высшие государственные художественные мастерские, а также Кубанская го­сударственная консерватория.

После окончания Гражданской войны в стране складывается тяжелое положение. 28 октября 1921 г. был закрыт Кубанский госуниверситет. Его медицин­ский факультет был преобразован в Кубанский меди­цинский институт, который стал работать как само­стоятельный вуз с 1 ноября 1921 г. Большой вклад в развитие вуза и медицины на Кубани внесли такие ученые, как Н. Ф. Мельников-Разведенков, С. В. Оча- повский (1878-1945), имя последнего было присвое­но краевой больнице.

В 1921 г. Институт народного образования был переименован в пединститут. В марте 1922 г. на базе факультета Кубанского политехнического института был открыт Кубанский сельскохозяйственный инсти­тут. Организатором его явился А. А. Ярилов (1868- 1948).

Необходимо отметить большое значение трудов ученого-самоучки Ю. В. Кондратюка, который в 1925- 1926 гг. жил и работал в станице Крыловской меха­ником элеватора. Здесь он закончил свою книгу «За­воевание межпланетных пространств», независимо от Циолковского вывел основные уравнения полета ра­кеты, рассчитал траекторию космических полетов, предложил решение проблемы создания межпланет­ных заправочных ракетных баз. Именем Кондратюка назван кратер на обратной стороне Луны.

Тяжелое экономическое положение страны в 1921- 1922 гг. привело к сокращению вновь созданных ву­зов. К июню 1922 г. на Кубани действовало четыре высших учебных заведения: политехнический, сель­скохозяйственный, педагогический и медицинский институты. В 1937 г. велись занятия в 11 технику­мах и училищах. Отряд кубанских студентов насчи­тывал 4196 человек. В целом задача создания новой интеллигенции решалась успешно.

Развивались и научно-исследовательские учреж­дения. В 1932 г. в Краснодаре открылся Всесоюзный научно-исследовательский институт масличных куль­тур, вскоре ставший всемирно известным.

Создание высшей школы стало возможным пото­му, что в период революции и Гражданской войны в Екатеринодаре оказалось много видных представите­лей отечественной науки. К сотрудничеству с совет­ской властью пришли такие профессора, как С. А. За­харов, М. В. Клочков, М. Н. Коваленский, Н. А. Маркс, Н. Ф. Мельников-Разведенков, П. Е. Никишин, И. Г. Савченко, С. В. Очаповский, В. С. Пустовойт, Б. JI. Розинг, А. А. Ярилов. В краснодарских вузах преподавал английский язык и английскую литера­туру С. Я. Маршак. Выпускники кубанских вузов по­полняли ряды формировавшейся советской интелли­генции.

Важной частью культурного строительства стала организация широкой сети библиотек, которые были бесплатными и общедоступными. В 1937 г. в крае их насчитывалось 1791, до революции было всего 19.

Советская власть проявила крайнюю заинтересо­ванность в искусстве. Идеологическая функция ис­кусства воспринималась как доминирующая. С пер­вых дней Советская власть на Кубани проявляла особый интерес к театральному делу, поощряла его, не теряла контроль над ним. Первого мая 1920 г. в Екатеринодаре открылся первый советский театр. По данным на 1 октября 1920 г., в области существова­ло около ста театров, драматических студий, союзов любителей сценического искусства.

В 1920-е годы продолжали работать еще старые художественные коллективы, появилось много худо­жественной интеллигенции, приехавшей сюда в годы Гражданской войны. Они ведали подотделами ис­кусств отдела народного образования: музыканты М. Эрденко, С. Богатырев, Г. Концевич; художники С. Воинов, А. Юнгер, П. Краснов; литераторы С. Мар­шак, Е. Васильева, Б. Леман. Подотдел искусств Но­вороссийска возглавлял режиссер В. Мейерхольд, там же работал поэт А. Ростиславцев.

Антибольшевистская направленность их творче­ства в годы Гражданской войны не мешала профес­сиональной деятельности. Рабочие и крестьяне стали основными зрителями в театрах и на концертах. В Но­вороссийске оркестр симфонической музыки насчи­тывал 211 музыкантов. В Екатеринодаре был театр революционной сатиры, в Новороссийске - театр по­литической сатиры. В театре для рабочих и красноар­мейцев показывали спектакли на революционные темы по пьесам Ф. Гладкова, В. Вишневского, Е. Вен­ского, А. Рославцева.

Первого октября 1920 г. открылась Кубанская го­сударственная консерватория, объединившая две консерватории, существовавшие в годы Гражданской войны. Обучение в ней было бесплатным (бюджет Нар- компроса).

В годы нэпа дотации государства на развитие куль­туры сократились. Тридцать процентов работников искусства оказались безработными. Распался даже оркестр Кубанского казачьего войска (с 1920 г. - го­сударственный). С 1922 г. начали действовать репер­туарные советы в театрах, которые следили за идео­логической направленностью спектаклей. Учебные заведения были сняты с государственного бюджета. Не выплачивалась зарплата. К середине 1920-х го­дов многие приехавшие на Кубань творческие люди покинули регион.

Кубанска[я интеллигенция со спектаклями выез­жала в село. Центром музыкального просвещения стал музыкальный техникум. Популяризатором му­зыки на Кубани был И. Войтехов - преподаватель в музыкальном техникуме. Выступал кубанский музы­кальный квартет, организованный в 1925 г. В августе 1924 г. управление по делам музеев выделило худо­жественный отдел областного музея в самостоятель­ное учреждение под названием «Кубанский советский художественный музей». Его фонды насчитывали 730 картин и 1400 ценных предметов из бывшей кар­тинной галереи города, собранной Ф. А. Коваленко. Музею было присвоено имя А. В. Луначарского. 19 апреля 1993 г. постановлением главы админи­страции Краснодарского края художественному му­зею было возвращено имя Ф. А. Коваленко, которое картинная галерея носила еще до революции.

В 1937 г. в крае ставили спектакли в 11 театрах, действовало около 800 киноустановок, издавалось 154 газеты. С 1920 по 1932 г. в литературной ситуа­ции усилился «украинский элемент» - так называе­мый украинский период советской литературы. Лите­ратурный кружок в станице Старокорсунской в 1920 г. стал издавать журнал «Зоря», в котором печатали произведения Н. Щербины, Ю. Литовченко, В. Че­редниченко. В 1923 г. в станице Полтавской возник новый литературный очаг. Студенты педтехникума организовали филиал объединения пролетарских пи­сателей «Гарт» («Горн»). Активными участниками филиала стали писатели К. Тихий, М. Проминь.

Организуются новые журналы и альманахи: «На- ступ», «Нова Кубань» и др. Темы статей в них - кол­хозное переустройство, Гражданская война, индуст­риализация. Кубанские писатели создают в конце 1920-1930-х годов новые произведения. Вышел сбор­ник стихов Ф. Приймы, И. Луценко, романы С. Доб­ровольского «Железный конь» и М. Михаевича «Ста­ничные рассветы». Писались и выпускались школьные учебники, пособия для украинских учебных заведений.

В конце 1932 г. было принято решение о прекра­щении украинизации Кубани. Был запрещен выпуск двадцати украинских газет и журналов, прекратилось радиовещание на украинском языке, закрыто несколь­ко сотен школ, упразднялись украинские пединсти­туты и институты; сжигались книги на украинском языке. В 1933 г. были репрессированы многие лите­раторы, профессора, студенты пединститута и укра­инского отделения рабфака.

В 1930-х годах были репрессированы писатели В. Потапенко, Г. Доброскок, С. Грушевский и другие, что составило почти весь актив украинской писатель­ской организации. Уцелевшие либо эмигрировали в годы Великой Отечественной войны (Н. Щербина, В. Очерет и др.), либо были репрессированы после нее, некоторые стали писать свои произведения на рус­ском языке.

Другими поощряемыми видами искусства становит­ся агитационно-массовое и монументальная скульпту­ра, мало распространенные на Кубани до революции. Искусство оформления революционных праздников, ориентированное на выполнение агитационной функ­ции в 1920-х годах, в 30-е годы перерастает в про­славление достижений. Что касается скульптуры, то в первое десятилетие после революции в городах Ку­бани были построены и планировались монументы в честь революции, Ленина, а в 30-е годы - повсеместно устанавливали однообразные гипсобетонные скульп­туры.

Большое место в своей культурной политике боль­шевики отводили антирелигиозной пропаганде. Ате­истическая доктрина превратилась в государственную политику. Постепенно церковные праздники стали вытесняться советскими. Советский декрет «О свобо­де совести, церковных и религиозных обществах», принятый 23 января (5 февраля) 1918 г., лишал цер­ковь права юридического лица, возможности зани­маться благотворительной и воспитательной деятель­ностью, преподавать вероучение в школе. В феврале 1922 г. ВЦИК принял постановление об изъятии цер­ковных ценностей на борьбу с голодом. Изъятие цен­ностей на Кубани началось с Краснодара в апреле 1922 г. и завершилось в середине мая 1922 г. По области изъятие закончилось к 22 июля. Известны случаи открытого противодействия со стороны мирян. В Ейске местный епископ Евсевий (Рождественский) во время изъятия ценностей из собора приказал бить в набат. Произошли столкновения верующих с влас­тями. Епископ был приговорен к лишению свободы на семь лет. С 1929 г. началось массированное на­ступление на все религии по всей стране, в том числе и на Кубани. К середине мая в Краснодаре было изъ­ято более 23 пудов серебра, 16 золотников (золотник равен 4,26 г) золота и другие ценности.

С 1918 по 1928 г. в Кубанской области число цер­квей уменьшилось с 667 до 510, все три монастыря были закрыты. К январю 1926 г. на территории Ку­бани и Черноморья произошло 201 антисоветское выступление по религиозным мотивам.

Таким образом, в 1920-е годы проявились две тен­денции в развитии культуры. С одной стороны, на ее демократизацию, с другой - на усиление партийно- государственного контроля.