5. Общее строение деятельности.

Предмет деятельности есть ее действительный мотив.

Деятельности без мотива не бывает.

Основными "составляющими" отдельных человеческих деятельностей являются

осуществляющие их действия. Действием мы называем процесс, подчиненный

сознательной цели. Подобно тому, как понятие мотива соотносится с понятием

деятельности, понятие цели соотносится с понятием действия.

Человеческая деятельность не существует иначе, как в форме действия или цепи действий.

Деятельность обычно осуществляется некоторой совокупностью действий, подчиняющихся частным целям, которые могут выделяться из общей цели;

Цели не изобретаются, не ставятся субъектом произвольно.

Помимо своего интенционального аспекта (что

должно быть достигнуто) действие имеет и свой операционный аспект (как,

каким способом это может быть достигнуто), который определяется не самой по

себе целью, а объективно-предметными условиями ее достижения.

Способы осуществления действия называются операциями.

Операции всегда подчинены объективно-предметным, т.е. экстрацеребральным отношениям.

Действия соотносительны целям, операции - условиям.

Итак, в общем потоке деятельности, который образует человеческую жизнь

анализ выделяет, во-первых, отдельные (особенные) деятельности - по критерию

побуждающих их мотивов. Далее выделяются действия - процессы, подчиняющиеся

сознательным целям. Наконец, это операции, которые непосредственно зависят

от условий достижения конкретной цели.

Выделение в деятельности образующих ее "единиц" имеет первостепенное

значение для решения ряда капитальных проблем. Расчленение деятельности переводит исследование деятельности на особый уровень - на уровень изучения переходов от единиц деятельности (действий, операций) к единицам мозговых

процессов, которые их реализуют.

Включение в исследование деятельности уровня мозговых

(психофизиологических) функций позволяет охватить очень важные реальности, с

изучения которых, собственно, и началось развитие экспериментальной

психологии.

Была выдвинута идея "микроструктурного" анализа деятельности, задача которого состоит в том, чтобы объединить генетический (психологический) и количественный (информационный) подходы к

деятельности.

Деятельность человека исторически не меняет своего общего строения,

своей "макроструктуры". На всех этапах исторического развития она

осуществляется сознательными действиями, в которых совершается переход целей

в объективные продукты, и подчиняется побуждающим ее мотивам. Что радикально

меняется, так это характер отношений, связывающих между собой цели и мотивы

деятельности.

Предметная деятельность, как и психические образы, не производится мозгом, а является его функцией, которая заключается в их осуществлении посредством органов телесного субъекта.

6. Генезис сознания

Деятельность субъекта - внешняя и внутренняя - опосредствуется и

регулируется психическим отражением реальности. То, что в предметном мире

выступает для субъекта как мотивы, цели и условия его деятельности, должно

быть им так или иначе воспринято, представлено, понято.

Психическая реальность, которая непосредственно открывается нам, - это

субъективный мир сознания.

Трудовая деятельность запечатлевается в своем продукте. Представляет собой процесс вещественного воплощения предметного содержания деятельности, которое презентируется теперь субъекту, т.е. предстает перед ним в форме образа воспринимаемого предмета.

порождение сознания рисуется

Деятельность является отнюдь не просто выразителем и переносчиком

психического образа, который объективизируется в ее продукте. В продукте

запечатлевается не образ, а именно деятельность, то предметное содержание,

которое она объективно несет в себе.

Сознательный образ выступает в функции идеальной меры, которая

овеществляется в деятельности.

Психический образ с самого начала уже "отнесен" к внешней по отношению к мозгу субъекта реальности и он не проецируется во внешний мир, а, скорее вычерпывается из него. Говоря о «вычерпывании», имеется в виду процесс присвоения субъектом предметного мира в его идеальной форме, в форме сознательного отражения.

Итак, индивидуальное сознание как специфически человеческая форма

субъективного отражения объективной реальности может быть понято только как

продукт тех отношений и опосредствований, которые возникают в ходе

становления и развития общества. Вне системы этих отношений (и вне

общественного сознания) существование индивидуальной психики в форме

сознательного отражения, сознательных образов невозможно.