Задание

1. Как рассматривал социальную историю П.Я.Чаадаев:

а) как нечто неподвижное;

б) как обусловленный религией процесс;

в) как процесс, определяемый государством;

г) как нечто фатальное.

2. Обращаясь к западникам, А.И.Герцен писал: «Европа нам нужна как идеал, как упрек, как благой пример; если она не такая – ее надо выдумать». Как Вы понимаете это высказывание? Актуально ли оно в наши дни?

3. Приходилось ли Вам слышать о современных продолжателях идей западников и славянофилов? Если да, то сравните их с их предшественниками – западниками и славянофилами середины XIX века.

Тема 13. Философия в.С.Соловьева План

1. Основные положения учения о Всеединстве.

2. Идея Богочеловечества.

3. В.Соловьев о культурно-историческом месте России.

Литература

Аблеев С.Р., Скамницкая Г.П. / Введение в историю философии: Учебное пособие. М., 2005.

Аблеев С.Р. История мировой философии. М., 2005.

Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл. Фролов И.Т. и др. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2005.

История философии: Учебник / Г.С.Кирвель, А.А.Бородич, У.Д.Розенфельд и др.; под ред. Г.С.Кирвеля. 2-е изд., испр. Мн., 2001.

История философии: Учебник для высших учебных заведений/под ред. В.П.Кохановского, В.П.Яковлева. 3-е изд. Ростов-н/Дону, 2005.

История русской философии: Учеб. для вузов; Редкол.: М.А.Маслин и др. М., 2001.

Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М., 1996.

Зеньковский В.В. История русской философии. М., 2000

Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. М., 1990.

Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.

Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М., 2003.

Соловьев В.С. Три силы // Сочинение в 2-х т. Т.1. М., 1989.

Соловьев В.С. Чтения о Богочеловечестве // Сочинение в 2-х т. Т.2. М., 1989.

Соловьев В.С. Критика отвлеченных начал // Сочинение в 2-х т. Т.1 М., 1990.

Соловьев В.С. Кризис западной философии // Сочинение в 2-х т. Т.2. М., 1990.

Соловьев В.С. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории // Сочинение в 2-х т. Т.2. М., 1990.

Философия: Хрестоматия. М., 2006.

Хрестоматия по философии: Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов-н/Дону, 2002.

Яковенко Б.В. История русской философии: Пер. с чеш. / Общ. ред. и поясн. Ю.Н.Солодухина. М., 2003.

Задание

1. В своей работе «Исторические дела философии» В.Соловьев отмечал: «На вопрос: что делает философия? – мы имеем право ответить: она делает человека вполне человеком».

Как Вы понимаете это высказывание?

2. Сравните взгляды В.Соловьева на мировое развитие, идущее к обретению положительного всеединства и «духовной телесности», с взглядами русских космистов на эволюцию и ноосферу.

Что общего можно найти в этих учениях?

3. В работе «Оправдание добра» В.Соловьев писал: «Степень подчинения лица обществу должна соответствовать степени подчинения самого общества нравственному добру, без чего общественная среда никаких прав на единичного человека не имеет».

Что является самым ценным в этих размышлениях? Определите главное в этической позиции В.Соловьева.

4. Что означает термин «всеединство» в философии В.Соловьева:

а) единство природы и общества;

б) единство человека, природы и общества;

в) учение о сущности Единого;

г) единство Бога со всем миром.