- •Содержание
- •Часть I. Темы контрольных работ.
- •Часть II. Планы семинарских занятий.
- •Введение
- •Часть первая. Темы контрольных работ
- •Тема 1. Предмет философии План:
- •Литература.
- •Задание
- •Тема 2. Философия Платона
- •Литература
- •Задание
- •Тема 3. Философия Аристотеля.
- •Литература
- •Задание
- •Тема 4. Философия Аврелия Августина
- •Литература
- •Задание
- •Тема 5. Философия Фомы Аквинского План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 6. Философия ф.Бэкона План
- •Литература
- •Антология мировой философии. В 4-х т. Т.2. М., 1970.
- •Задание
- •Тема 7. Философские идеи р.Декарта План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 8. Философия и.Канта План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 9. Философия Гегеля План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 10. Философия л.Фейербаха План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 11. Философия марксизма План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 12. Философские идеи славянофилов и западников План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 13. Философия в.С.Соловьева План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 14. Философия н.А.Бердяева План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 15. Психоаналитическая философия План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 16. Философия экзистенциализма План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 17. Учение о бытии План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 18. Проблема сознания в философии План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 19. Проблема познания в философии План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 20. Научное познание План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 21. Диалектика План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 22. Философская, научная и религиозная картина мира План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 23. Общество как предмет философского анализа План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 24. Общество и его структура План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 25. Проблема человека в истории философии План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 26. Философская антропология о человеке План
- •Литература
- •Григорьян б.Т. Философская антропология. М., 1982. Гл. 1, 2.
- •Задание
- •Тема 27. Философия науки План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 28. Философия техники План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 29. Философия как аксиология. Учение о ценностях. План
- •Литература
- •Тема 30. Глобальные проблемы современности План
- •Литература
- •Задание
- •Тема 31. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего План
- •Литература
- •Проверьте свои знания по данной теме с помощью следующих тестов
- •Часть вторая. Планы семинарских занятий
- •Тема 1. Античная философия
- •Литература
- •Тема 2. Русская философия
- •Литература
- •Тема 3. Западная философия в XX веке
Задание
Познакомьтесь с приведённым ниже отрывком из произведения К.Маркса «К критике политической экономии. Предисловие»:
«В общественном производстве своей жизни люди вступают в определённые, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определённой ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определённые формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».
Каковы основные элементы, из которых состоит, согласно Марксу, структура любого общественного организма?
Почему именно экономическая структура общества выступает в данной теоретической системе как реальный базис всех остальных общественных отношений?
Согласны ли Вы с тем, что «не сознание людей определяет их бытие»?
Тема 25. Проблема человека в истории философии План
Проблема человека в философии Древней Греции.
Средневековая христианская концепция человека.
Осмысление проблемы человека в эпоху Нового времени.
Немецкая классическая философия о человеке.
Литература
Бубер М. Проблема человека // Бубер М. Два образа веры. М., 1995.
Балашов Л.Е. Философия: Учебник. 2-е изд. М., 2006.
Бессонов Б.Н. Философия. История и современные задачи: Учебник для вузов. М., 2006.
Гуревич П.С. Философия человека. Ч.1. М., 2003.
Данильян О.Г., Тараненко В.М. Философия. Учебник. М., 2005.
Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия. Учебник для вузов. 2-е изд.-СПб., 2006.
Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студ. гуманит.- соц. спец. высш. учеб. завед.-4-е., М., 2003.
Рикер П. Человек как предмет философии // Философские науки. 1989, № 2.
Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М., 2003.
Философия: Учебник // Под ред. проф. В.Н.Лавриненко. М., 2001.
Философский энциклопедический словарь; Под ред. А.П. Алексева. М., 2003.
Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения // Редкол.: И.Т.Фролов и др. М., 1991.
Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. // Редкол.: И.Т.Фролов и др. М., 1995.
Задание
Проанализируйте приведенные ниже фрагменты произведений выдающихся мыслителей прошлого:
«Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют» (…). Почему данное определение стало со временем чем-то вроде великой хартии западного релятивизма?
« Что же за тайна – человек! Ведь ты, Господи, и число волос на его голове знаешь, так что ни один из них не упадет без ведома Твоего. И все же куда проще сосчитать волосинки, чем страсти и душевные колебания» (Августин).
Прав ли Августин, утверждая, что не мир загадка, но мы сами? Аргументируйте свой ответ.
2. В своей речи «О достоинстве человека» Пико делла Мирандола как бы вложил в уста Бога следующее обращение к человеку: «Не даем мы тебе, о Адам, ни определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и место и лицо, и обязанности ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами, определяешь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя предоставляю. Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, сформировал себя в образе, который ты предпочтешь. Ты можешь переродиться в низшие, неразумные существа, но можешь переродиться по велению своей души и в высшие, божественные».
Проанализируйте данный отрывок. В чем суть позиции Мирандолы на природу человека?
3. Какая философская концепция человека Вам нравится больше других? Почему?